日本民间的生猛故事

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图集简介：

这一辑针对的是日本民间的一些习俗，大伴昌司选择的题材有些猎奇，有些恐怖，还有些是流传已久的民间故事。经过南村乔之的绘画渲染，都变得神秘莫测。

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　　日本的“圣诞老人”——“生剥”。这个“圣诞老人”看起来可是相当的生猛啊。在每年的除夕，男鹿半岛的人们都会举行生剥节，生剥（namahage）是岛民对红疹病（namomi）的妖怪化，生剥往往身披蓑衣，一手持刀，一手持桶，每年除夕，他会到村子里用桶索要祭品，发现捣蛋的小孩或懒媳妇，就用刀子剥掉他们的皮。　　　　肉身佛。印度的苦行随着佛教流传到中国、日本、东南亚等地，两者结合起来，诞生了一些离奇的佛教修行方法，肉身佛舍利就是其中的一种。空海在中国学习密宗佛法归国之后，开宗立派，创立了真言宗，同时也将肉身佛舍利的修行带到了日本。立志成为肉身佛的僧人需要提前进行一系列的准备，被活埋入地下，变成干尸之后被挖出来，人们将他们作为肉身佛供奉，在手冢治虫最具作者性的作品之一《火鸟·凤凰篇》中，也有这样的情节表现。　　　　狐狸附身。狐狸信仰是源发于日本本土的原始信仰，后来因为中国的狐妖传说与佛教传入而逐渐被边缘化、妖魔化，狐狸附身的传说正是在这种背景之下诞生的。狐狸附身多发于女性，因为古代日本对精神病征、神经病症缺乏了解，所以将此归咎狐妖作祟。不仅在日本，中国也有类似的迷信，欧洲、印度和中东地区的人们虽然对狐狸传说不感兴趣，但是他们也习惯将女性的精神病征、神经病症归咎于超自然力量。　　　　猫的修行。阿苏火山是日本境内著名的活火山，因为奇特的地理环境，在日本传说中总是和地狱、灵界产生联系。阿苏山系的根子岳当地有“猫大王”的传说，根子（ネコ）在日语里与猫（ネコ）的读音相同，根子岳在过去被写作猫岳，猫大王会在每年除夕召开御前会议，这里是日本猫的大本营（看这一望无际的密集猫山），所以自家的猫如果是走失了，常常会被戏谑说是到根子岳修行去了。　　　　土藏念佛。土藏是日本特有的仓库建筑样式，为了防火往往在四面的墙上涂上泥灰，因为环境隐秘，净土真宗的修行者往往在其中修行。之所以这么隐秘，还是因为当权者对净土宗的打压，并且渐渐发展成为了一种固定的宗教仪式。　　　　小孩的守护神。地藏信仰流传到日本产生了变化，甚至变成了类似道祖神一样的神祇，不过本身在地狱中替众生承担苦难的说法并没有改变，甚至还多了小孩的守护神这样的说法。图中的老妪正在向祈愿地藏，希望能够在地狱中保护那些夭折的小孩。　　　　人柱献祭。人柱这个名词应该并不陌生，在火影忍者中鸣人就是九尾的人柱力。人柱本身应该是原始宗教中活人献祭中的一种，日本古代在建造建筑时，如果屡屡发生事故，往往会认为是有超自然的力量干预，为了平息超自然力量，需要用到活人献祭。　　　　净土鼠国。别有洞天的故事在世界各国都有传说，比如著名的南柯一梦，这里老鼠净土的故事，综合了佛教因果说、恶作剧精灵、动物拟人、乌托邦神话，同时表现出道德说教和传播佛教思想的倾向。　　