《暴风骤雨 The Storm》（2005）

暴风骤雨 (2005)

导演: 蒋樾 / 段锦川

主演: 于洋

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2005-09-03(中国大陆)

片长: 89

又名: The Storm

IMDb链接: tt8898112

1946年秋天，一个名叫周立波的年轻人从热河来到东北元宝区，县委指派他为区委委员(后任区委副书记、书记)。他是元宝镇土改工作队副队长，他没想到的是，这段时期的特殊工作经历，成就了一部著名的长篇小说。第二年夏天，周立波写出了长篇小说《暴风骤雨》的上卷初稿。在后来的电影《暴风骤雨》，有一个角色跟周立波在元宝镇的形象职位十分相近。

赵光腚、韩老六、郭全海、白玉山等小说中的人物，都可以从元宝屯发现对应的人物原型。然而他们的命运又有着极为有趣的差异和相似之处。《我们的土地》以对《暴风骤雨》和元宝屯的追寻为线索，通过大量的访谈和历史资料，反应土改时期的东北农村。

吕新雨教授评价：它探索用口述史、历史资料、访谈等不同形式，从不同的侧面和角度检讨了各种不同话语对新中国土地改革的建构，及其种种建构背后的历史动机，使我们直面历史巨大的复杂性，从而开辟了多重读解历史的空间，表现出导演对历史意识的自觉和清醒。

Director & Editor:Jiang Yue; Duan Jinchuan Subtitles: Chinese/Language: Chinese/2005/90Min  

The film is named after the well known novel: The Storm, telling the historic event in 1946 in Northeastern China, where CCP led the Land Reform to attract more fresh to seize the state power. With the years passing, the descendents of those landlords and rich farmers began renting and buying land from their fellow villagers. At the same time, Yuanbao Town is setting up the Museum for the Land Reform as the education base. The director interviewed the persons who witnessed and experienced the reforming time. With their recalling, the true part of the history is established with the new perspectives …..

1945年，日本投降之后，国共两党在东北展开了激烈的争夺。谁能夺取当时中国的工业基地东北，谁就能夺得中国的天下。 

1946年秋天，一小队共产党的工作队悄悄来到了黑龙江的元宝镇。他们的进驻打破了元宝镇的宁静，一场空前的土地变革运动即将降临在他们的头上。 

很快，工作队把村子里的人划分成雇农、贫农、中农、富农和地主这五个主要层次，展开了阶级斗争。他们发动贫雇农斗地主、分田地、挖浮财。在当时，元宝镇共有七百户人家，地主富农被砍杀枪毙了73人，平均每10户就有一人被杀，全部的土地和生产资料被重新平均分配。而按照严格的阶级意义划分，元宝镇没有一户可以构成地主成分。 

地主和富农阶级被消灭了。为了保卫刚刚分得的土地，农民们开始报名参军。东北战场的力量对比迅速发生了转变。 

新中国成立了，在经历了几十年的变革之后，当年那些地主富农的后代将同村人的土地或租或买，又将土地慢慢归拢起来，形成了产粮的大户。 

网友评论：

• 杀了地主分了土地，手上就沾了血，就是纳了投名状，从此就是一条船上的人，就好被动员利用了，此为因；后来大跃进的易子而食，文革的自相残杀，到现如今满目疮痍的凋敝，此为果。

• 导演的倾向性是无疑的，但是在拍摄过程中更多的是用口述历史的方式为后人留下材料。土改中流氓无产者表现出的极左危险在苏区就已经存在，但蒋樾用元宝村的案例做影像呈现也一样价值重大。据说背后还有孙立平百万字的调查材料。脸谱化的地主，脸谱化的无产者，作为政治手段而后变成政治正确的阶级仇恨。

• 为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入？我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话：“为什么越老的工人越在维护这个体制，绝不是他对这个体制没有反省，没有批判，而是他很难背叛他过去青春的选择。”

• 对自己朝夕相处的同胞下手的时候，和日本人无异，杀人得比赛，东西得抢光。地主乡绅在几千年的乡土社会里有很大的正面作用的，因为运动被赶尽杀绝，从此乡村整个纳入国家机器的狂欢中，善容易被集聚，恶更能被集聚！