“上，仰者也，下，俯者也。”仰看西藏，世界十大高峰除了第二高峰乔戈里峰在新疆境内，其余全在喜马拉雅山脉之中，更不用提西藏还有宝石和水晶砌成的世界中心冈仁波齐。
马丽华在《走过西藏》里曾说：“用心地想一想，全世界哪里还能见到比它们更加浩瀚些的崇山峻岭呢？尤其是，连脚下的地平线都已遥遥地高出海平面几千米，成为世界屋脊。”这些巨大的山系海拔大多在六七千米以上，其伟岸高拔堪称世界无双，南美安底斯山也相形见绌，欧洲的阿尔卑斯山更逊色其后。
“西藏的山不似内地山那般清秀内蕴，它山石磷磷，沉默不语，但棱角鲜明，直率坦荡，自有其独特的生命，犹如藏民族那淳朴善良，勇敢坚毅的性格。”细思此语，不无道理。由此我们会想到，特殊的生存环境是一个民族性格形成的外在条件和基础；生活在雪域高原的藏族人民长期处于高寒缺氧的严峻环境中。他们造就了与生命局限抗争的大无畏气概：高原般粗犷的性格、雄鹰般勇猛的精神、大山般豁达的胸怀。
俯瞰西藏，世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷自不必提，西藏还有位居世界第三的帕隆藏布峡谷。说起帕隆藏布峡谷，可能大家觉得陌生，那么米堆冰川、然乌湖、易贡湖大家都应该很熟悉，这些西藏东部的著名景点正是在帕隆藏布流域，此外，还有如离拉萨不远的那曲卓玛峡谷，昌都类乌奇依日峡谷，山南勒布沟等峡谷，均是风景秀丽的绝佳旅游目的地。
俯看西藏，你还可以看见雅砻河谷这个藏民族的发源地，藏民族的诸多第一，想必我不一一列举，你们也都早已烂熟于心。新年伊始，我们纵观上下千年历史，在高山与峡谷间展开一幅幅最优美的画卷。
俯仰看风景，俯仰看西藏
在西藏，上，乃高山；下，为峡谷。幽谷上升、高山下降之处为坦途。
同样是仰望高山，我们在仰望风景，藏族同胞仰望着的则是一个个活生生的生命。在去墨脱的路上，你经常能看见南迦巴瓦，不过大多都遮掩在云雾之中，偶有天气晴好之时，便能看见南迦巴瓦峰的三大坡壁上，大都是被冰雪切割又经风化剥蚀的陡岩峭壁，险峻而冷酷，峰顶上一抹白雪如赤炎般燃烧，终年不烬，那是山峰上的冰雪反光，瑰丽异常。你看着它，眼睛都不敢眨动一下，怕你眨眼的刹那，这海市蜃楼般的美景就会消失，以至于你都忘记了摁下手中的快门。而在藏族同胞们的眼里，南迦巴瓦不仅仅是一座山，它还是上天派下来的神，南迦巴瓦直译为“雪电如火燃烧”。
俯看西藏，我们熟知的雅鲁藏布大峡谷是世界上生物多样性最丰富的地方，是“植物类型天然博物馆”、“生物资源的基因宝库”，同时它地质现象多种多样，堪称罕见的“地质博物馆”。在这里可以体验一天四季的变迁；可以看到濒危珍稀动植物，如红豆杉和昆虫家族中的“活化石”缺翅目昆虫；可以在这险峻而又美丽的环境里挑战极限，比如，徒步墨脱。
上至高山，山高水长流，出峡谷。在西藏，高山和峡谷的关系是密切的。传说中的冈底斯神山有三子一女，老大叫雅鲁藏布江，老二叫狮泉河，老三叫象泉河，小妹叫孔雀河，有一天，冈底斯神山告诉他们：现在你们已经长大，是时候你们闯荡天下了。于是四兄妹各自奔流而去。老大雅鲁藏布江流到南迦巴瓦之时，很是思念弟弟妹妹，当天上的苍鹰告诉他弟弟妹妹都朝南流去以后，他焦急万分，立即卷起巨浪，拐了个大弯，向着印度洋方向呼啸而去，形成了雅鲁藏布大峡谷。
下至幽谷，暗香出幽谷，遇奇峰。雅鲁藏布大峡谷劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。在幽幽的谷底有成百上千种奇花异草，全藏在这润泽之地散发馥郁奇香，大峡谷的九个垂直自然带从河谷向上攀爬，直上高山南迦巴瓦。这座冰封王座被紧紧拥抱在峡谷怀内。
在世人的眼中，西藏就是天堂，这个被视为最后一片纯净之地的圣土有种莫名磁力，吸引世界上所有人的目光。人们想来朝拜觐见，想来许愿祈福，人们怀揣虔诚行至于此，只想在佛像面前叩首。于是西藏在上，世人在下。
在西藏，他们头顶的蓝天是天堂，太阳底下滑翔过蓝天的大鹰是他们敬畏的神物，他们视西藏的生灵为圣洁之物，长长地在圣湖边、在山峦间叩首膜拜。他们不畏艰辛转山转水转佛塔，并不为来生。万物有灵且美，在他们的眼中，万物在上，他们在下。
在大昭寺，在八廓街，在西藏各大主干道上，总会见到风尘仆仆的藏族同胞们，三步一长头地前行着，你站在旁边，似是俯视着他们与大地的一次次亲吻。他们偶尔抬起头，你看见他们额头上有厚厚的茧，脸上是被岁月和高原上的苦寒割出来的沟壑，还有灰尘。但是他们眼神清澈，笑容干净明朗。于是这一瞬间，你被深深地震撼。上与下，俯与仰，在这一刻都被时光定格呈现。
我们俯视大峡谷的风景，感叹着俯视藏族同胞们匍匐朝拜；我们又在仰望他们的信仰，仰望他们对于死亡的超脱；藏族同胞们仰望的是高高的神灵，仰望着通向幸福的路。
由上而下，由仰至俯。我们去看的是高山峡谷，体验的则是异样的人生。在俯仰之间，找到自己对生命的感悟，以及自己想要的答案。（西藏旅游）
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