文化漫谈_行者物语网

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-28 06:07

草，不拘环境，不择贫富，乡村城市，田野庭园，一样生长。一小块土，就能托起草的生命。草的颜色简单清爽，通体青碧，可爱可喜。绿为草之色，草为春之魂。草自有生命以来，凭着深深浅浅浓浓淡淡的绿，亮丽了无数个春天。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-28 06:03

自古以来，蛇跟人类的关系就十分密切。人们既敬它，又怕它；既把它当做智慧的载体，又将它视为阴谋的化身，对它的感情复杂多样。一些古代典籍和民间传说中，也记录了许多神秘诡异的奇蛇奇事，让人读之，颇感新奇有趣，获益多多。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-25 06:33

花开烂漫，山野路边，随处可见，董永与七仙女长工百日满双双把家还的时花，娇艳无匹，人们多以貌美如花来称赞女子容颜，即使容貌平常的女子，鬓边插花一朵，也增几分妩媚。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-21 17:46

“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“ ”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-21 17:43

继2010年陈凯歌电影版《赵氏孤儿》后，近日电视剧版的《赵氏孤儿案》热播，再度让这段扑朔迷离的历史成为关注焦点。其实所谓的赵氏孤儿在历史上是不存在的，是司马迁根据一些战国时期的传说“创作”出来的。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 07:12

于杜牧《清明》诗中的“杏花村”到底在哪儿？一直争论不休，比较集中的说法就有六七处，如安徽贵池杏花村、山西汾阳杏花村、山东梁山杏花村、江苏丰县杏花村、湖北麻城杏花村、浙江海宁杏花村和南京杏花村等。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 07:04

小说跟诗歌和散文一样，同属以文字为媒介的语言艺术，它是以文字、词语的“砖块”来构筑讲故事的。小说不是“做”（表演）出来的，而是“写”出来的，这就要求它遵循语言艺术的法则，表现出语言的精致美。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 07:01

我寓居农村，行山看日落，湖边观钓鱼，石桌瞧下棋。过年过节，邻居一家三口回城探亲，村里便再没有熟人，菜肉市场卖豆腐、卖鸡蛋的摊主，虽然见到我会点点头，但都不知我姓甚名谁。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 06:58

唐人李观提出杜甫是淹死的。李观《杜拾遗补传》：“江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于何处。洎玄宗还南内，思子美，诏天下求之。聂令乃积空土于江上，曰：子美为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。以此事闻。”

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 06:56

除了性格等一些自身因素外，鲁迅与周作人虽然曾有过相同的生活环境。但家庭的要求，让他们有了不同的承担，不同的承担又让他们有了不同的遭遇，不同的遭遇给他们的心灵留下了完全不同的印记，也就决定了他们日后相关甚远的结局。

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