遇罗克在文革中的民间小报《中学文革报》发表文章《出身论》，对中华人民共和国建政以来一直主导社会的按照家庭出身划分社会地位、分配社会资源的“血统论”思想提出了逻辑严密而犀利的辩驳。

遇罗克，生于1942年5月1日，于1970年3月5日被北京市军事管制委员会宣判死刑，后被处决。

遇罗克在文革中的民间小报《中学文革报》发表文章《出身论》，对中华人民共和国建政以来一直主导社会的按照家庭出身划分社会地位、分配社会资源的“血统论”思想提出了逻辑严密而犀利的辩驳。他是中国最早提出人权理念的思想者：“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认”。他被许多研究中国思想者和反叛者的人们称为中国的马丁·路德金。

本片导演郝建耗时十余年，采访了诸多遇罗克的亲人和战友，拍摄了大量与遇罗克生平有关的物料，结合用纪实采访与杂耍蒙太奇的艺术手法记录和描述了遇罗克的生平。作者还采访了刘晓波等中国几代思想者，与他们一起思考遇罗克在中国历史中的思想意义以及人格形象，对作为思想者、反叛者和人权先驱的遇罗克做出了多角度的深刻读解和阐释。

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遇罗克在文革中的民间小报《中学文革报》发表文章《出身论》，对中华人民共和国建政以来一直主导社会的按照家庭出身划分社会地位、分配社会资源的“血统论”思想提出了逻辑严密而犀利的辩驳。

遇罗克，生于1942年5月1日，于1970年3月5日被北京市军事管制委员会宣判死刑，后被处决。

遇罗克在文革中的民间小报《中学文革报》发表文章《出身论》，对中华人民共和国建政以来一直主导社会的按照家庭出身划分社会地位、分配社会资源的“血统论”思想提出了逻辑严密而犀利的辩驳。他是中国最早提出人权理念的思想者：“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认”。他被许多研究中国思想者和反叛者的人们称为中国的马丁·路德金。

本片导演郝建耗时十余年，采访了诸多遇罗克的亲人和战友，拍摄了大量与遇罗克生平有关的物料，结合用纪实采访与杂耍蒙太奇的艺术手法记录和描述了遇罗克的生平。作者还采访了刘晓波等中国几代思想者，与他们一起思考遇罗克在中国历史中的思想意义以及人格形象，对作为思想者、反叛者和人权先驱的遇罗克做出了多角度的深刻读解和阐释。

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