多神论（英语：polytheism），相对于一神论而言，指信仰和崇拜许多（复数）神的宗教，典型代表为印度教和古希腊宗教。中国的道教、日本的神道、非洲的伏都教和新兴的威卡教都被认为是多神论的宗教。佛教的信徒大多数认为佛教不是多神论的宗教，因为佛教中没有神的概念。宗教学则认为佛教属于多神教。基督教虽然有三位一体之说，但是还是属于一神论的宗教。跟一神论不同，多神论是内容（信仰体系中有众多神），而非教条本身（要求信仰独一真神，视为宗教义务）。

多神论宗教的信徒相信有许多位神（灵）的存在，尽管可能在一定时间内或某种场合只会拜一位神。

多神论常见于青铜时代及铁器时代，到轴心世纪才逐渐有一神论、泛神论或无神论的兴起。古典时代有许多有关当时多神论宗教的记录，包括古希腊宗教、古罗马宗教等。

多神论的神

多神论的神一般会有地位的高低之分，每个神有其特殊的技能、需求及欲望。其人格特质上很类似人类，也有喜怒哀乐，但有比人强大的能力、权力或知识。多神论的信仰和民间宗教中的泛灵论有关。

多神教历史

历史上一些著名的多神教的神包括苏美尔人的神、埃及的神、和古典证明的万神殿，其中包括古希腊宗教和古罗马宗教。

大部份古代信仰认为神影响人的生活，但古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为众神有自己的生活，不会因凡人的事务而影响自己，但在睡眠中能感知心灵。伊壁鸠鲁认为众神和人一样，其实都是物质，且在世间空白的位置中居住。

古希腊的宗教可以被视为多神教，但具有强的一神论成份。

新石器时代

塞雷尔宗教

青铜器时代至古典时代

古代近东宗教

古埃及宗教

古犹太人宗教

古吠陀宗教

古希腊宗教

古罗马宗教

凯尔特人多神教

古典时代晚期至中世纪中期

日耳曼异教

斯拉夫异教

波罗的海异教

芬兰异教

古希腊

在古希腊的奥林匹斯十二主神分别为：宙斯，赫拉，波塞冬，雅典娜，阿瑞斯，得墨忒耳，阿波罗，阿耳忒弥斯，赫淮斯托斯，阿佛洛狄忒，爱马仕和赫斯提亚。赫斯提亚下台后狄俄尼索斯被邀请到奥林匹斯山，这是一个有争议的问题。罗伯特格雷夫斯的“希腊神话”建议赫斯提亚交出她的座位，但他援引的两个来源显然不建议赫斯提亚这样做。哈迪斯会因为他住在阴间而不包括在奥林匹斯十二主神内。所有的神都有一种能力。