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以马内利

以马内利（希伯来语：עִמָּנוּאֵל‎，意为“上帝与我们同在”；天主教汉译为厄玛奴耳）是圣经上出现的一个名词，由2个希伯来语单词“אל‎”（上帝）和“עמנו‎”（与我们同在）组成。

2015-4-3 08:25
政教合一

政教合一是指政治领袖同时兼为宗教领袖，或者宗教领袖同时兼为政治领袖的政体。历史上，一些伊斯兰教国家（如阿拉伯帝国、土耳其帝国）、基督教国家（如拜占庭帝国或亨利八世时代的英国）与古代西藏（不论独立或从属于中国时），都是典型的政教合一政体。

2015-2-9 15:13
圣经批评

圣经批评，又称圣经批判，是指对圣经的学术研究和考察，以对其做出鉴别评价。圣经批评传统上包括低等批评（Lower criticism）和高等批评（Higher criticism）。

2015-2-9 15:06
神的存在性

神是否存在（上帝是否存在）问题是指西方哲学和神学中对神（上帝，God）是否存在的疑问和探讨。西方社会长久以来一直存在着有关神是否存在的辩论。数千年中，许多神学家、哲学家与科学家都曾尝试论证神的存在性。这些论证主要涉及到哲学上的本体论及认识论等领域。

2015-2-9 14:55
宗教人类学

宗教人类学（Anthropology of religion|Anthropology of religion）始于19世纪，研究处于无文字阶段的原始民族中的宗教信仰及其各种因素、探索远古时代的原始宗教。

2015-2-9 14:40
系统神学

系统神学（或称基督教系统神学）是基督教神学的分支，是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。

2015-2-9 14:27
五旬节运动（五旬宗）

五旬节运动（Pentecostal movement）是20世纪初兴起的基督新教运动。他们特别强调说方言（Speaking in tongues）是要领受圣灵的首个外显的凭据，根据《圣经》记载的公元33年的五旬节，早期基督徒接受来自天上的圣灵，很多人拥有了常人看来非同一般的能力，例如说外语、说方言、治病等。

2015-2-9 14:17
圣经无错谬

圣经无错谬（英语：Biblical inerrancy），又称圣经无误论，是一种基督教神学的观点。圣经无误论的信徒，相信最原始版本的圣经，是绝对没有任何错误的，因为圣经是由上帝启示其作者与编辑者写成，圣经的一字一句，等同于由上帝直接写下。

2015-2-9 14:11
新正统神学

新正统神学，在欧洲又被称为危机神学或辩证神学，是20世纪产生于欧洲大陆和美国的一种新教神学思想。由于18世纪启蒙运动开启理性的时代，科学知识等新发现促进了工业发展，也带来社会的进步繁荣，社会上对人的潜力与未来普遍存著乐观的看法。

2015-2-9 14:04
罪恶问题

罪恶问题（Problem of evil）是宗教哲学和神学中如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神和谐的问题，由古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出。罪恶问题又被称为邪恶问题、苦难问题或伊壁鸠鲁悖论（Epicurean Paradox）。试图解决这一难题的理论称为神义论。

2015-2-9 13:52
泰勒玛

泰勒玛（Thelema）是英国人亚历斯特·克劳利（Aleister Crowley）所提倡的一种赫尔墨斯主义（Hermeticism）的密教组织，原文来自于通用希腊语“θέλημα:”，为意志（Will）的意思，根据亚历斯特·克劳利的解释，泰勒玛是人类的意志、神的意志，和恶魔（指的是在物质最高盛放）的意志, 到会，愿望，目的。

2015-2-9 13:34
妇女神学（新思想运动）

妇女神学是一个建立在几个不同宗教，包括：佛教、基督教、犹太教及新思想运动等的运动，旨在使用女性主义角度去反思宗教的传统、实践、经文以及神学。

2015-2-9 13:07
中国民间信仰

中国民间信仰是指中国的俗神信仰，即非宗教信仰。中国民间信仰的神祇，多半为人物神，大部分被道教所吸收，有的甚至也成为中国佛教的部分。

2015-2-9 11:34
日本道教

道教在日本主要是作为思想影响日本的文化，日本是中国隔海相望的邻国，其古代文明起步较晚，但由于受到以中国为代表的大陆文化的影响，发展速度很快。

2015-2-9 11:22
长生不老

长生不老，指寿命长而不会衰老。相近的词汇还有长生不死（在安全无外力状况下拥有无限的寿命，但依旧会老化）、不老不死（在安全无外力状况下不会衰老与死亡）、不朽（Immortality）与永生（在安全无外力状况下永远生存而不会死亡）。

2015-2-9 10:46

施洗者约翰

施洗者约翰（天主教汉译：圣若翰洗者，新教汉译：施洗者约翰，伊斯兰教汉译：叶哈雅）出生：公元前1世纪末；逝世：公元31年至公元36年之间。是基督教、伊斯兰教中的一个重要人物。

2015-2-28 22:06
政教分离

政教分离（英语：Separation of church and state），指的是宗教权力和国家、政府统治权力的分割，如《美国宪法第一修正案》中明文规定：“国会不得制订关于设立国教或禁止宗教自由之法律。”此外国家力量不援助、助长、压迫各宗教团体。

2015-2-9 15:11
反基督教

在西方，近代欧洲思想启蒙运动以来，开始出现批判基督信仰者，当中括伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫等西方思想启蒙先驱。

2015-2-9 15:05
伊斯兰哲学

伊斯兰哲学（阿拉伯语：الفلسفة الإسلامية）是伊斯兰研究的一部分。它长久以来尝试在信念、理性或哲学、伊斯兰教的宗教教学之间取得协调。一个参与伊斯兰哲学的穆斯林被称为穆斯林哲学家。

2015-2-9 14:52
宗教学

宗教学（英语Religious Studies或者Study of Religions，德语为Religionswissenschaft），一般指以研究各种宗教形成、发展、变化、成果、理论、著作的一门人文学和社会科学的交叉学科。

2015-2-9 14:34
社会神学

社会神学（Social Theology）是社会学获得独立学科地位的十九世纪以后，与社会学中社会建构主义、社会有机体论及社会分工论同步发展起来的一种神学视野，其特点便是名称中〝Social〞(社会性）一字乃是社会学的一个重要研究主题。

2015-2-9 14:25
灵恩派

20世纪初的灵恩运动，开始了灵恩派的发展。就真理来说，灵恩派与基督新教一致，所以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称，他们不愿意被贴上“灵恩派”的标签，但更重视基督徒的个人属灵经验，甚至多了许多基督传统教派所没有的现象。

2015-2-9 14:15
福音派

福音派（英语：Evangelicalism）是西方基督教新教的一个运动，而非一个教派，其与自由派、基要派等相区别，常被视为自由派和基要派的中间立场。“Evangelical”一词，源自希腊语“ευαγγελιον”，原文意思就是“好消息”，原无教派之意。

2015-2-9 14:08
自由主义神学

自由主义神学（英语：Liberal Christianity，又译为自由派基督教），是当代基督教的“激进的”或“现代主义”运动。

2015-2-9 14:02
帕斯卡的赌注

帕斯卡的赌注（英语：Pascal's Wager）是基督教辨惑学的哲学一部份，由17世纪的法国哲学家布莱兹·帕斯卡提出。帕斯卡假定所有人类对上帝存在或不存在下注。

2015-2-9 13:47
山达基

山达基（英语：Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，是由L·罗恩·贺伯特所创立，山达基始于1952年，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统──戴尼提。

2015-2-9 13:29
新纪元运动

新时代运动（英语：New Age Movement），是一种去中心化的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了灵性、神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。

2015-2-9 11:51
中国宗教

中国宗教是指中国人的宗教信仰。中国始终是一个世俗国家，自汉代汉武帝建元六年（前135年）“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国基本上以儒家思想为国家正统指导思想。

2015-2-9 11:30
无为（道家）

无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。

2015-2-9 11:20
道教

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

2015-2-9 10:39

耆那教

耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一，有其独立的信仰和哲学。始创人为笩駄摩那（Vardhamana，又称大雄Mahavira，前599年—前527年），是沙门思潮中“六师”之一的尼揵陀若提子，他早于佛教的始创人释迦牟尼出生，耆那教的中心教义主要由他建立。

2015-2-24 21:39
世俗化

世俗化（英文：Secularization）是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位跟深远影响，退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。

2015-2-9 15:11
反天主教

反天主教是一种针对天主教徒的歧视、敌意或偏见，也可用来指针对天主教会的宗教迫害。在16世纪初期，天主教会在欧洲长期的权势受到了挑战和竞争，激起针对教宗和天主教神职人员权力的敌对态度。

2015-2-9 15:04
基督教哲学

基督教哲学是包括所有代表二千年来试图用基督教的教导来融合哲学的知识中的理性思考的传统。

2015-2-9 14:44
实践神学

实践神学（英语：Practical theology，或称应用神学、教牧神学）是基督教神学的一个研究领域，主要指神学在日常生活的实际应用。实践神学功用在于提供维持教会运作的方法和将基督教训付诸实行。其范畴包括整体教会生活、伦理、社会活动参与等不同层面。

2015-2-9 14:29
存在主义神学

存在主义神学（Existential theology），又称基督教存在主义（Christian existentialism），是基督新教神学的分派之一。

2015-2-9 14:23
福音神学

福音神学（Evangelical Theology），另一个名称是福音派神学，意义上等同于福音主义（Evangelicalism），为新教神学其中一个影响层面最为广阔的神学主张，起源于18世纪七十年代的英国。

2015-2-9 14:14
基督教基要主义（基要派）

基要主义，基要派，是19世纪末20世纪初在基督新教内兴起的一个运动，而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承和发扬光大。

2015-2-9 14:07
伊斯兰教神学

伊斯兰教神学（阿拉伯语：عقيدة‎，Aqīdah，复数形态：阿拉伯语：عقائد‎，ʿaqā'id，英语：Islamic theology），伊斯兰研究的一个分支，用来描述伊斯兰教信仰的学科。

2015-2-9 14:00
全能悖论

全能悖论是一组关于“全能”概念在语义学上的悖论，它包含两个方面的问题：一、一个全能的个体在逻辑上是否成立？二、“全能”这个用语的含义到底是什么？

2015-2-9 13:43
埃洛希姆（耶洛因）

埃洛希姆（希伯来语：אֱלהִים‎，英语：Elohim），又译为以利、耶洛因、伊罗兴，希伯来语中，以此来表达“神”的概念。也亦有时指异教的神。

2015-2-9 13:18
苯教

Běn苯教（藏文：བོན，威利：bon），又称本教、钵教，因教徒头裹黑巾，故又俗称黑教。在佛教传入西藏之前，苯教是流行于西藏的巫教，崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。

2015-2-9 11:42
越南道教

越南道教传入最早是在东晋末年，五斗米道孙恩在江南发动起义失败后，其妹夫卢循率部逃至交州。而越南人李脱帮助卢循进攻交州府城，失败后赴水自尽。吴朝以后，越南在五百年中，又先后建立过丁朝、前黎、李朝、陈朝、胡朝和后陈等朝代。

2015-2-9 11:24
黄老道

黄老是早期道家思想的一种，后来变为道教的开端。老子之门人，托言黄帝，主张清静、无为，与民休息而不扰民，天下安宁而治。

2015-2-9 11:17
儒教（宗教）

儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教正统始自汉武帝独尊儒术，汉灵帝诏诸儒正定五经，刊于石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教。

2015-2-9 10:20

上帝已死

“上帝已死”（德语：Gott ist tot）是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。

2015-2-9 15:17
无宗教

无宗教是指没有固定的宗教信仰，但不一定是无神论者。虽然被归类成无宗教的人们不遵循一特定宗教，但这不表示他们就完全不相信超自然或神。

2015-2-9 15:09
对佛教的批判

对佛教的批判，更像是一般对宗教的批判，可以从反对者或质疑断言、信仰、许多佛教派别的其它因素中发现。一些佛教教派、许多佛教国家和独立的佛教领导人已经以一种或其它方式批判。

2015-2-9 14:57
宗教心理学

宗教心理学是一种把心理方法及解释框架应用于宗教传统、宗教本身及个人的科学。这门科学尝试透过心理学来准确描述宗教思想及行为的本身、起源及应用。

2015-2-9 14:42
教父哲学（教父神学）

教父哲学（英语：patristic philosophy）是指处于圣经神学与经院神学之间的神学思想。教父们为了使基督教更具吸引力和知识更充实，教父开始将《圣经》教训与古希腊罗马哲学融合。

2015-2-9 14:28
解放神学

解放神学是20世纪70年代以后，主要在拉丁美洲天主教界中成形的一个神学主张。其主张信仰天主的人（即是“天主的选民们”）应该要关注人间制度的公平正义问题，例如贫穷的世袭化、经济资源的集中在少数人手中与种族歧视问题等，这些都是解放神学所要解放的对向。

2015-2-9 14:21
圣经真理无误

圣经真理无误（英语：Biblical infallibility），又译为圣经无谬论、圣经无谬说，一种基督教神学上的观点。这派的支持者认为，在关于基督信仰以及信仰的实践上，圣经是完全没有错误的，足以作为信仰及生活方式的指引；但是在其他的部份，如历史与科学的部份，则不保证它完全不可能出错。

2015-2-9 14:12
基督教基要主义

基要主义，基要派，是19世纪末20世纪初在基督新教内兴起的一个运动，而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承和发扬光大。

2015-2-9 14:06
神学

神学（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。

2015-2-9 13:57
一神普救派

一神普救派，是一个持开明性神学的包容性宗教。其字眼虽由基督教中的“一神论派”（Unitarianism）和“普救派”（Universalism）合并形成，但一词指涉一套独特的神学，而且Unitarian Universalism一词不应与“一神论派”或“普救派”混淆或互换使用。

2015-2-9 13:36
雷尔运动

雷尔运动（Ralian Movement）是由雷尔于公元1973年所创立的一个无神论组织。雷尔宣称，他见过造物者耶洛因（英语：Elohim），耶洛因要求雷尔将“讯息”传播给全世界、以及建造“耶洛因大使馆”，届时耶洛因将传授领先人类2万5千年的文明。

2015-2-9 13:16
高台教

高台教（越南语：Đạo Cao Đài）是20世纪起源于越南的一个新兴宗教，其与和好教是越南特有的两种宗教之一，也是这个国家的第三大宗教。

2015-2-9 11:40
朝鲜道教

朝鲜道教是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教于7世纪的朝鲜三国时代]从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。

2015-2-9 11:23
方仙道

方仙道或神仙家是在春秋、战国时期形成的一类专门从事方术、方技等道术的人，时称方士。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的人。

2015-2-9 11:16
腾格里

腾格里（古突厥文：Orkhon.svg Tengri；蒙古语：ᠲᠡᠨᠭᠷᠢ，转写：Tengri），是古代阿尔泰语系一些游牧民族对于天的称呼，是萨满教腾格里信仰的中心神灵。

2015-2-9 10:13

以马内利（希伯来语：עִמָּנוּאֵל‎，意为“上帝与我们同在”；天主教汉译为厄玛奴耳）是圣经上出现的一个名词，由2个希伯来语单词“אל‎”（上帝）和“עמנו‎”（与我们同在）组成。

2015-4-3 08:25

2015-2-9 15:13

圣经批评，又称圣经批判，是指对圣经的学术研究和考察，以对其做出鉴别评价。圣经批评传统上包括低等批评（Lower criticism）和高等批评（Higher criticism）。

2015-2-9 15:06

2015-2-9 14:55

宗教人类学（Anthropology of religion|Anthropology of religion）始于19世纪，研究处于无文字阶段的原始民族中的宗教信仰及其各种因素、探索远古时代的原始宗教。

2015-2-9 14:40

系统神学（或称基督教系统神学）是基督教神学的分支，是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。

2015-2-9 14:27

2015-2-9 14:17

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2015-2-9 14:04

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妇女神学是一个建立在几个不同宗教，包括：佛教、基督教、犹太教及新思想运动等的运动，旨在使用女性主义角度去反思宗教的传统、实践、经文以及神学。

2015-2-9 13:07

中国民间信仰是指中国的俗神信仰，即非宗教信仰。中国民间信仰的神祇，多半为人物神，大部分被道教所吸收，有的甚至也成为中国佛教的部分。

2015-2-9 11:34

道教在日本主要是作为思想影响日本的文化，日本是中国隔海相望的邻国，其古代文明起步较晚，但由于受到以中国为代表的大陆文化的影响，发展速度很快。

2015-2-9 11:22

2015-2-9 10:46

施洗者约翰（天主教汉译：圣若翰洗者，新教汉译：施洗者约翰，伊斯兰教汉译：叶哈雅）出生：公元前1世纪末；逝世：公元31年至公元36年之间 。是基督教、伊斯兰教中的一个重要人物。

2015-2-28 22:06

2015-2-9 15:11

在西方，近代欧洲思想启蒙运动以来，开始出现批判基督信仰者，当中括伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫等西方思想启蒙先驱。

2015-2-9 15:05

伊斯兰哲学（阿拉伯语：الفلسفة الإسلامية）是伊斯兰研究的一部分。它长久以来尝试在信念、理性或哲学、伊斯兰教的宗教教学之间取得协调。一个参与伊斯兰哲学的穆斯林被称为穆斯林哲学家。

2015-2-9 14:52

宗教学（英语Religious Studies或者Study of Religions，德语为Religionswissenschaft），一般指以研究各种宗教形成、发展、变化、成果、理论、著作的一门人文学和社会科学的交叉学科。

2015-2-9 14:34

2015-2-9 14:25

2015-2-9 14:15

2015-2-9 14:08

自由主义神学（英语：Liberal Christianity，又译为自由派基督教），是当代基督教的“激进的”或“现代主义”运动。

2015-2-9 14:02

帕斯卡的赌注（英语：Pascal's Wager）是基督教辨惑学的哲学一部份，由17世纪的法国哲学家布莱兹·帕斯卡提出。帕斯卡假定所有人类对上帝存在或不存在下注。

2015-2-9 13:47

山达基（英语：Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，是由L·罗恩·贺伯特所创立，山达基始于1952年，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统──戴尼提。

2015-2-9 13:29

新时代运动（英语：New Age Movement），是一种去中心化的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了灵性、神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。

2015-2-9 11:51

中国宗教是指中国人的宗教信仰。中国始终是一个世俗国家，自汉代汉武帝建元六年（前135年）“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国基本上以儒家思想为国家正统指导思想。

2015-2-9 11:30

无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。

2015-2-9 11:20

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

2015-2-9 10:39

2015-2-24 21:39

2015-2-9 15:11

反天主教是一种针对天主教徒的歧视、敌意或偏见，也可用来指针对天主教会的宗教迫害。在16世纪初期，天主教会在欧洲长期的权势受到了挑战和竞争，激起针对教宗和天主教神职人员权力的敌对态度。

2015-2-9 15:04

基督教哲学是包括所有代表二千年来试图用基督教的教导来融合哲学的知识中的理性思考的传统。

2015-2-9 14:44

2015-2-9 14:29

存在主义神学（Existential theology），又称基督教存在主义（Christian existentialism），是基督新教神学的分派之一。

2015-2-9 14:23

福音神学（Evangelical Theology），另一个名称是福音派神学，意义上等同于福音主义（Evangelicalism），为新教神学其中一个影响层面最为广阔的神学主张，起源于18世纪七十年代的英国。

2015-2-9 14:14

基要主义，基要派，是19世纪末20世纪初在基督新教内兴起的一个运动，而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老宗教徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承和发扬光大。

2015-2-9 14:07

伊斯兰教神学（阿拉伯语：عقيدة‎，Aqīdah，复数形态：阿拉伯语：عقائد‎，ʿaqā'id，英语：Islamic theology），伊斯兰研究的一个分支，用来描述伊斯兰教信仰的学科。

2015-2-9 14:00

全能悖论是一组关于“全能”概念在语义学上的悖论，它包含两个方面的问题：一、一个全能的个体在逻辑上是否成立？二、“全能”这个用语的含义到底是什么？

2015-2-9 13:43

埃洛希姆（希伯来语：אֱלהִים‎，英语：Elohim），又译为以利、耶洛因、伊罗兴，希伯来语中，以此来表达“神”的概念。也亦有时指异教的神 。

2015-2-9 13:18

2015-2-9 11:42

2015-2-9 11:24

黄老是早期道家思想的一种，后来变为道教的开端。老子之门人，托言黄帝，主张清静、无为，与民休息而不扰民，天下安宁而治。

2015-2-9 11:17

2015-2-9 10:20

“上帝已死”（德语：Gott ist tot）是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。

2015-2-9 15:17

无宗教是指没有固定的宗教信仰，但不一定是无神论者。虽然被归类成无宗教的人们不遵循一特定宗教，但这不表示他们就完全不相信超自然或神。

2015-2-9 15:09

对佛教的批判，更像是一般对宗教的批判，可以从反对者或质疑断言、信仰、许多佛教派别的其它因素中发现。一些佛教教派、许多佛教国家和独立的佛教领导人已经以一种或其它方式批判。

2015-2-9 14:57

宗教心理学是一种把心理方法及解释框架应用于宗教传统、宗教本身及个人的科学。这门科学尝试透过心理学来准确描述宗教思想及行为的本身、起源及应用。

2015-2-9 14:42

施洗者约翰（天主教汉译：圣若翰洗者，新教汉译：施洗者约翰，伊斯兰教汉译：叶哈雅）出生：公元前1世纪末；逝世：公元31年至公元36年之间。是基督教、伊斯兰教中的一个重要人物。

埃洛希姆（希伯来语：אֱלהִים‎，英语：Elohim），又译为以利、耶洛因、伊罗兴，希伯来语中，以此来表达“神”的概念。也亦有时指异教的神。