福音神学（Evangelical Theology），另一个名称是福音派神学，意义上等同于福音主义（Evangelicalism），为新教神学其中一个影响层面最为广阔的神学主张，起源于18世纪七十年代的英国。在不同的时期中，福音神学一词经常会被立场更为开放的新神学主张作为比较的对象，故而在基督教近代史中，福音派神学等同于信仰上的保守主义。福音神学的四大特点是：强调个人归信基督（或曰重生）；积极地表述和传播福音；强调圣经的权威，坚信圣经无错谬；强调与耶稣复活有关的基督教教义。

福音（派）神学名称的形成

现代人所称的福音派神学是作为“自由主义神学”的对立面而形成的一个论述集团，此意义上的福音派神学是一种平民化的神学主张（不使用复杂的知识论、采取较为松散的论点），并且在此一情况中应该要准确的将这两个神学主张译名为‘福音派神学’与‘自由派神学’，因为两个名称是彼此对照而来、成员更是互相排除的。

“福音派”一词另曾被加尔文的归正宗以外的新教诸宗派用来称呼自己（最初是路德宗使用，后来宣道会、卫理公会、贵格会和英国圣公会....等等宗会都使用），在此一意义上的福音神学是突显其与加尔文主义中极为严酷的“救赎预定论”之不同，意在强调福音的普世性和教会肩负广传福音的使命。在此种情形中又不妨使用福音主义称之，以免混淆。

虽然有至少两个以上的福音神学名称源流，但它们仍同属新教神学系统，且神学内容没有重大歧异，因此福音神学至今仍被新教神学中的保守主义者延用。

福音神学的定义

福音神学中没有新正统神学里那般清晰的哲学上的知识论传统，却也同样不接受自由主义神学所采纳的那些不利于《圣经》信仰权威的新科学证据，因此同样有反理性主义的倾向，但又不刻意发展神秘主义哲学以对抗理性主义。因此也可以说：福音派神学注重的是基督教在普罗大众中的影响力，并不像新正统神学那样强调与知识份子的对话。
其强调“神爱世人”、基督为世人的罪钉死在十字架上、基督的降生乃至复活便是上帝赐给人类的福音、基督升天前要求门徒将福音传到地极....等新约《圣经》的经节。强调基督徒应热心地传福音，主张“圣经无误论”、“逐字圣灵启示说”，但也没有一致的权威释经文本，多是各自采用“以经解经”的方式，只要不与别处《圣经》抵触的情形之下，允许信徒用个人的经历来解释各别《圣经》章节。

与基要神学间的异同

“基要神学”乃是称呼福音神学中最为激烈跟保守的论点。基要神学与福音派神学两个名词若被赋予不同意义时，通常是强调基要神学家已经发展出了严谨的论述体系。福音神学较之则是更大范围的一个通称，只要符合其基本神学要求的主张都可以被归作福音神学──通常，立论松懈甚至提不出论证而仅止于信仰的基要神学主张会被视为“温和的福音神学”。