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药师佛

药师佛（梵文：भैषज्यगुरु，Bhaiṣajyaguru）（药师如来），全名作：药师琉璃光如来、药师琉璃光佛，为佛教东方净琉璃世界之教主。

2015-2-2 11:49
维摩诘所说经（维摩经）

《维摩诘所说经》（梵文：विमलकीर्ति निर्देश सूत्र Vimalakīrtinirdeśa-sūtra），简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。

2015-2-2 11:35
法句经

法句经（梵文：धर्मपद Dharmapada；巴利文：धम्मपद Dhammapada），又译为昙鉢偈，为佛教典籍，汉译为说一切有部大德法救所编辑。上座部的巴利法句由吴支谦译出《法句经》, 另有《出曜经》。

2015-2-2 11:01
斯陀含

斯陀含（梵文：Sakridāgāmi，巴利文：Sakadagami）是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹（初果、预流果），此之后则为阿那含（三果、不还果）。

2015-2-2 10:27
菩萨

菩萨，即菩提萨埵（巴利文：बोधिसत्त bodhisatta；梵文：बोधिसत्त्व bodhisattva）之略称，过去曾译作菩提索多、冒地萨怛缚、或扶萨。Bodhi（菩提）意为“觉悟”，satto或sattva意为“有情”，译成汉语的意思为觉悟的有情众生。

2015-2-2 09:13
三学

三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaā-sikkhā）。

2015-2-2 08:56
圆寂

圆寂，佛教用语，涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。

2015-2-2 08:38
八圣道分（八正道）

八圣道分（巴利语：Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵语：Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ），又译为八正道、八圣道、八支正道、八支圣道、八圣支道，佛教术语，也叫或者，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅槃的八种方法和途径，故又称八船、八筏。

2015-2-2 08:19
越南佛教

越南佛教，是汉传佛教（又称北传佛教）的一个分支，大约在公元2世纪左右开始从中国传入。但在越南的某些地方也信奉南传佛教。

2015-2-2 07:55
中国佛教史

佛教传入中国始于汉朝。最流行的传说是，汉明帝梦见“金人”，于是遣使求法，立白马寺于洛城雍门西。在中国传播的佛教包括汉传佛教、藏传佛教及中国南方的上座部佛教。

2015-2-2 07:39
汉传佛教

汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，流传于中国，为北传佛教中的一支，以大乘佛教为主。在历史上，汉传佛教同时受到北传佛教与南传佛教的影响，但以北传佛教的影响力较大，南传佛教只在云南等地流传。

2015-2-1 22:02
五趣

五趣（又名五道）是众生依他们的善恶业，而招感轮回所应往生到之处。五趣指的是：地狱道、畜生道、饿鬼道、人道和天道。

2015-2-1 20:47
如来

如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。

2015-2-1 20:05
释迦牟尼

释迦牟尼佛（梵文：शाक्यमुनि、 Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），原名悉达多·乔达摩（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama），古印度著名

2015-2-1 16:30
道士

道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。……身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

2015-2-1 15:38

圆觉经

《大方广圆觉修多罗了义经》，简称圆觉经，大乘佛教经典，相传在初唐时，由佛陀多罗在洛阳白马寺译出。此经历来受到天台宗、华严宗及禅宗的高度推崇，在汉传佛教中有重要地位，根据其内容思想，佛教学者将其归类为如来藏学派的作品。

2015-2-2 11:46
华严经

《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵文：महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र mahā-vaipulya-buddhvataṃsaka-sūtra），是大乘佛教修学最重

2015-2-2 11:32
阿含经

阿含（梵文和巴利文：āgama），也作阿鋡、阿含暮、阿笈摩、阿含，是说一切有部及其他部派佛教根本经典。汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时由天竺或西域来华高僧诵出并翻译而来，“四阿含”常作为部派佛教经藏的别称。

2015-2-2 10:57
阿那含

阿那含（梵文：अनागामिन् Anāgāmi），是一个佛教用语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为部派佛教之中沙门四果的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。

2015-2-2 10:14
真如 (佛教)

真如（梵文：bhūta-tathatā）或如（巴利文与梵文：tathatā），又译为如实、如如，在早期译经中曾译为本无，佛教术语，一般被解释为法（梵文：dharma）的真实本质。

2015-2-2 09:04
缘起

缘起（梵语：प्रतीत्यसमुत्पाद pratītya-samutpāda；巴利语：paticca-samuppāda），重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘和合而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。

2015-2-2 08:55
涅槃

涅槃（巴利文：निब्बान Nibbāna；梵文：निर्वाण Nirvāṇa），佛教术语，合文作𢌽，又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。

2015-2-2 08:33
四谛

四圣谛（梵文：चत्वारि आर्यसत्यानि catvāri āryasatyāni；巴利文：cattāri ariyasaccāni，又称四真谛、四谛），即苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛和苦灭道迹圣谛，简称为苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀之基本教法，历史上部派佛教和现代上座部佛教的基本教

2015-2-2 08:15
朝鲜佛教

朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。

2015-2-2 07:51
藏传佛教

藏传佛教（藏文：བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན།，威利：bod brgyud nang bstan；蒙古语：Төвдийн Буддизм），或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教

2015-2-1 22:28
玄奘

玄奘（602年－664年；梵文：ह्वेनसांग / hvenasāṃga），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名袆，出生于洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

2015-2-1 21:30
有情（众生）

有情（梵文：सत्त्व；IAST：sattva）或有情众生，是佛教术语，音译为萨埵、萨多波，旧译为众生，或称为含识，即一切有感情、有见闻觉知之生命。相对于有情，草木、土石、山河、大地等，称为非情或无情。

2015-2-1 20:45
初期佛教

初期佛教（英语：Early buddhism），佛教史的最初阶段，一般指从佛陀证道传教或佛灭后开始，到根本分裂后部派佛教形成之前的历史阶段，此时的教义与释迦牟尼原始的教义相去不远，被认为是最初始的佛教核心教义。

2015-2-1 20:02
佛

佛陀（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利文：Buddho），又称佛，佛教术语，意译为“觉者”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。

2015-2-1 16:12
鬼子母

鬼子母（诃利帝母），佛经中的人物。原先她只是一个神通很大的饿鬼，后来成为重要的佛教护法神。

2015-2-1 15:32

楞伽经

楞伽经（梵文：लंकावतारसूत्र Lankāvatāra-sūtra），汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。

2015-2-2 11:44
般若波罗蜜多心经

《般若波罗蜜多心经》是阐述大乘佛教的空和般若思想的经典，又称《佛说摩诃般若波罗蜜多心经》、《摩诃般若波罗密多心经》，简称《般若心经》、《心经》，本经是大品般若及小品般若的实相教理，是《大般若波罗蜜多经》加以浓缩后成为二百余字的极精简经典，因此是般若经系列中一部极为重要的经典。

2015-2-2 11:25
鸠摩罗什

鸠摩罗什（梵文：कुमारजीव Kumārajīva，334年－413年，一说350年－409年），西域龟兹人，东晋十六国时期僧人，是汉传佛教的著名译师。译著包括《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》等等。

2015-2-2 10:51
阿罗汉

阿罗汉（梵文：अर्हत् Arhat，巴利文：Arahant），又译阿罗诃，意译为应供、杀贼、无生，汉语常简称为罗汉。

2015-2-2 10:11
三法印

三法印（梵文：Tri-drsti-namitta-mudrā），佛教术语，即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”三项标准，大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

2015-2-2 09:02
转世

转世指一个有有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个肉体里重生。转世是佛教、道教、印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。大部分的现代非一神教信徒也相信转世说。

2015-2-2 08:51
蕴 (佛教)

蕴（巴利文：khandha，梵文：स्कन्ध，skandha，孟加拉语：স্কন্ধ，skandha），又译为阴或聚，有积增聚合的意思，佛教术语，意指人类存在的基本要素。

2015-2-2 08:30
法相宗

法相宗，又名唯识宗、慈恩宗，属于瑜伽行唯识学派（Yogācāra或Vijāptimātratā），为汉传佛教宗派之一，由玄奘三藏自印度传入中国，承传弥勒菩萨所创唯识无境的宗师依次为无著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。

2015-2-2 08:08
日本佛教

日本佛教，是流传于日本的佛教传统，为北传佛教的一支，以大乘佛教为主流，受汉传佛教的影响而形成，与汉传佛教、上座部佛教、藏传佛教合称世界四大佛教传统。佛教在飞鸟时代传入日本，奈良时代与平安时代开始发展。

2015-2-2 07:47
上座部佛教（南传佛教）

上座部佛教（巴利文：थेरवाद，IAST：theravāda；梵文：स्थविरवाद sthaviravāda；僧伽罗文：ථෙරවාද theravāda），佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港

2015-2-1 22:10
梵天

梵天（梵文：ब्रह्मा，Brahmā），是印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神辩才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。

2015-2-1 20:59
弥勒菩萨（弥勒佛）

弥勒菩萨（梵文：मैत्रेय Maitreya；巴利文：Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛或弥勒佛。

2015-2-1 20:32
燃灯佛

燃灯佛（Dīpaṃkara），意为“锭光”，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来或锭光佛。

2015-2-1 16:46
世界三大宗教

世界三大宗教，在中文中通常指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。这三个宗教（包括其各教派）也是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东一些国家、佛教在不丹和柬埔寨分别被列为国教。

2015-2-1 16:05
面燃大士

面燃大士，为佛教、道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。佛教、道教认为，旧历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。

2015-2-1 14:57

涅槃经

部派佛教的《大般涅槃经》，此经在上座部佛教的巴利语《巴利大藏经》中收于长部尼柯耶第十六经，相当于汉译《长阿含·游行经》，《大正藏·阿含部》中的同源异本为东晋似法显译三卷《大般涅槃经》（原名《方等泥洹经》，唐朝后改为此名）。

2015-2-2 11:41
大般若经

《大般若经》，全称《大般若波罗蜜多经》（梵文：महामहाभारतसूत्र Mahāprajāpāramitā Sūtra），简称《般若经》，佛教经典，为宣说“诸法皆空”之义的大乘佛教般若类经典的汇编。

2015-2-2 11:13
须陀洹

须陀洹（梵文：Srotāpanna，巴利文：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛陀的四双八辈圣弟子中的最初位阶，从上座部到部派佛教至大乘佛教都设沙门四果中的果位。

2015-2-2 10:29
辟支佛

辟支佛（梵文：प्रत्येक बुद्ध Pratyeka-buddha，巴利语：Pacceka-buddha），佛教术语，其梵语音译为钵剌翳迦佛陀，俗语音译为辟支迦佛陀，或简称为辟支迦佛、辟支等，意译为独觉。

2015-2-2 09:54
波罗密

波罗密(或作波罗蜜)（巴利文：पारमि Pāramī）或波罗密多(或作波罗蜜多)（梵文：पारमिता Pāramitā），巴利语“Pāramī”由“Pāramā”和后辍“ī”所组成，“Pāramā”意为“至上的”，在这里特指菩萨，因此波罗密意为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”。

2015-2-2 08:58
开悟（悟道）

开悟，也称悟道、得道、明心见佛性等，佛教术语，觉悟佛法的道理，实证生命之实相，乃是相对于一般人对世间本质及生命实相的无知。

2015-2-2 08:47
十二因缘

十二因缘（梵文、巴利文：निदान Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。

2015-2-2 08:28
台湾佛教

台湾佛教的信仰人口约548.6万人，占2300万人口的23.9%，不过，其信仰人数可能与道教、儒教或其他台湾民间信仰，甚至与其他新兴宗教有重叠的情况。

2015-2-2 08:00
中国佛教

中国佛教指的是在中国领土上所发展的佛教。这是一个地理位置上和行政区域上的概念，而不是一个佛教宗派。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教主要包括汉传佛教、藏传佛教。中国云南傣族等地区有上座部佛教（巴利语系）流传。

2015-2-2 07:43
小乘佛教

小乘（梵文：हीनयान，Hīnayāna）是大乘佛教所划分的三乘教法中声闻乘、缘觉乘的统称，包括了所有部派佛教教派。也被用来专指现代的上座部佛教。

2015-2-1 22:05
毗湿奴

毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威世怒，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延，佛教称为那罗延天或遍入天，印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。印度人大多信仰湿婆和毗湿奴。

2015-2-1 20:51
金刚经

《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》（梵文：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájr

2015-2-1 20:21
大乘佛教

大乘（梵文：महायान，mahāyāna），亦称“大乘教”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等，佛教两大教派传统（在某些分类中，则列出三大传统）之一，大乘佛教信徒称他们之外的佛教宗派为小乘。

2015-2-1 16:41
佛教

佛教，起源于远古印度迦毗罗卫国（现在的尼泊尔）的太子悉达多·乔达摩（佛号释迦牟尼）在大约西元前6世纪对于佛弟子所开示的教导，后发展为宗教。全世界约有12亿佛教信众，常被视为世界三大宗教之一。

2015-2-1 16:00
饿鬼

饿鬼（梵文：प्रेत Preta），又称薜荔多。饿鬼略有二种：“一者人中住，二者住于饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行，则有见者。饿鬼世界者，住于阎浮提下五百由旬。”

2015-2-1 14:54

药师佛（梵文：भैषज्यगुरु，Bhaiṣajyaguru）（药师如来），全名作：药师琉璃光如来、药师琉璃光佛，为佛教东方净琉璃世界之教主。

2015-2-2 11:49

《维摩诘所说经》（梵文：विमलकीर्ति निर्देश सूत्र Vimalakīrtinirdeśa-sūtra），简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。

2015-2-2 11:35

法句经（梵文：धर्मपद Dharmapada；巴利文：धम्मपद Dhammapada），又译为昙鉢偈，为佛教典籍，汉译为说一切有部大德法救所编辑。上座部的巴利法句由吴支谦译出《法句经》, 另有《出曜经》。

2015-2-2 11:01

斯陀含（梵文：Sakridāgāmi，巴利文：Sakadagami）是部派佛教修行的位阶、果位名称，意为一还果，是沙门四果第二阶成果成效，因此也称为二果，在此之前则为须陀洹（初果、预流果），此之后则为阿那含（三果、不还果）。

2015-2-2 10:27

2015-2-2 09:13

三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaā-sikkhā）。

2015-2-2 08:56

圆寂，佛教用语，涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。

2015-2-2 08:38

2015-2-2 08:19

越南佛教，是汉传佛教（又称北传佛教）的一个分支，大约在公元2世纪左右开始从中国传入。但在越南的某些地方也信奉南传佛教。

2015-2-2 07:55

佛教传入中国始于汉朝。最流行的传说是，汉明帝梦见“金人”，于是遣使求法，立白马寺于洛城雍门西。在中国传播的佛教包括汉传佛教、藏传佛教及中国南方的上座部佛教。

2015-2-2 07:39

汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，流传于中国，为北传佛教中的一支，以大乘佛教为主。在历史上，汉传佛教同时受到北传佛教与南传佛教的影响，但以北传佛教的影响力较大，南传佛教只在云南等地流传。

2015-2-1 22:02

五趣（又名五道）是众生依他们的善恶业，而招感轮回所应往生到之处。五趣指的是：地狱道、畜生道、饿鬼道、人道和天道。

2015-2-1 20:47

如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。

2015-2-1 20:05

释迦牟尼佛（梵文：शाक्यमुनि、 Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），原名悉达多·乔达摩（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama），古印度著名

2015-2-1 16:30

道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。《太霄琅书经》称:“人行大道﹐号为道士。……身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

2015-2-1 15:38

2015-2-2 11:46

《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵文：महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र mahā-vaipulya-buddhvataṃsaka-sūtra），是大乘佛教修学最重

2015-2-2 11:32

2015-2-2 10:57

2015-2-2 10:14

真如（梵文：bhūta-tathatā）或如（巴利文与梵文：tathatā），又译为如实、如如，在早期译经中曾译为本无，佛教术语，一般被解释为法（梵文：dharma）的真实本质。

2015-2-2 09:04

2015-2-2 08:55

涅槃（巴利文：निब्बान Nibbāna；梵文：निर्वाण Nirvāṇa），佛教术语，合文作&#140093;，又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。

2015-2-2 08:33

2015-2-2 08:15

朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。

2015-2-2 07:51

2015-2-1 22:28

2015-2-1 21:30

有情（梵文：सत्त्व；IAST：sattva）或有情众生，是佛教术语，音译为萨埵、萨多波，旧译为众生，或称为含识，即一切有感情、有见闻觉知之生命。相对于有情，草木、土石、山河、大地等，称为非情或无情。

2015-2-1 20:45

初期佛教（英语：Early buddhism），佛教史的最初阶段，一般指从佛陀证道传教或佛灭后开始，到根本分裂后部派佛教形成之前的历史阶段，此时的教义与释迦牟尼原始的教义相去不远，被认为是最初始的佛教核心教义。

2015-2-1 20:02

佛陀（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利文：Buddho），又称佛，佛教术语，意译为“觉者”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。

2015-2-1 16:12

鬼子母（诃利帝母），佛经中的人物。原先她只是一个神通很大的饿鬼，后来成为重要的佛教护法神。

2015-2-1 15:32

2015-2-2 11:44

2015-2-2 11:25

鸠摩罗什（梵文：कुमारजीव Kumārajīva，334年－413年，一说350年－409年），西域龟兹人，东晋十六国时期僧人，是汉传佛教的著名译师。译著包括《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》等等。

2015-2-2 10:51

阿罗汉（梵文：अर्हत् Arhat，巴利文：Arahant），又译阿罗诃，意译为应供、杀贼、无生，汉语常简称为罗汉。

2015-2-2 10:11

三法印（梵文：Tri-drsti-namitta-mudrā），佛教术语，即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”三项标准，大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

2015-2-2 09:02

2015-2-2 08:51

蕴（巴利文：khandha，梵文：स्कन्ध，skandha，孟加拉语：স্কন্ধ，skandha），又译为阴或聚，有积增聚合的意思，佛教术语，意指人类存在的基本要素。

2015-2-2 08:30

2015-2-2 08:08

2015-2-2 07:47

2015-2-1 22:10

梵天（梵文：ब्रह्मा，Brahmā），是印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神辩才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。

2015-2-1 20:59

2015-2-1 20:32

燃灯佛（Dīpaṃkara），意为“锭光”，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来或锭光佛。

2015-2-1 16:46

2015-2-1 16:05

面燃大士，为佛教、道教的著名神祇，俗谓“大士爷”、“大士王”、“普渡公”或“普渡爷”。佛教、道教认为，旧历七月，所有来阳世享香火的亡灵，都归此神管理；不少地方中元法会祭拜亡灵之前，会先祭拜面燃大士。

2015-2-1 14:57

2015-2-2 11:41

《大般若经》，全称《大般若波罗蜜多经》（梵文：महामहाभारतसूत्र Mahāprajāpāramitā Sūtra），简称《般若经》，佛教经典，为宣说“诸法皆空”之义的大乘佛教般若类经典的汇编。

2015-2-2 11:13

须陀洹（梵文：Srotāpanna，巴利文：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛陀的四双八辈圣弟子中的最初位阶，从上座部到部派佛教至大乘佛教都设沙门四果中的果位。

2015-2-2 10:29

辟支佛（梵文：प्रत्येक बुद्ध Pratyeka-buddha，巴利语：Pacceka-buddha），佛教术语，其梵语音译为钵剌翳迦佛陀，俗语音译为辟支迦佛陀，或简称为辟支迦佛、辟支等，意译为独觉。

2015-2-2 09:54

涅槃（巴利文：निब्बान Nibbāna；梵文：निर्वाण Nirvāṇa），佛教术语，合文作𢌽，又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。