毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威世怒，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延，佛教称为那罗延天或遍入天，印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。印度人大多信仰湿婆和毗湿奴。

简介

毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》，但在《梨俱吠陀》中的地位并不高。其特色是三步就能够走遍世界，象征太阳于上午、中午、下午的人格化。

毗湿奴的坐骑为迦楼罗，妻子是吉祥天女，印度教的毗湿奴派（Vaishnavism）专门供奉他，全印度有1000多座庙宇。

毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤，拥有四支手臂，并且坐在莲花上。四支手臂分别拿着不同的神器：轮宝、法螺、莲花以及短棍。另一常见的形象，则是毗湿奴躺在千头巨蛇“舍沙”（阿难陀龙）之上，从肚脐生出的莲花创造梵天，而吉祥天女则随侍在身边。

毗湿奴在印度教中，常被视为保护之神。有一个故事，湿婆之妻达刹约尼的父亲达刹，不敬重湿婆，为此达刹约尼以自焚抗议。湿婆为了帮自杀的妻子达刹约尼报仇，愤怒的砍掉达刹的头，然后温柔的抱起妻子的尸体，跳起悲伤的舞蹈，世界濒临毁灭。闻讯赶来的毗湿奴为了拯救世界和减轻湿婆的痛苦。在湿婆跳舞时，将尸体切割成五十一块，散落于各地，形成了印度的51处圣地(Shakti Peethas)。

以上毗湿奴与湿婆互动的故事，在印度教不同派系以及不同地区皆有许多变化之版本。

十大化身

毗湿奴作为保护者和维持者拥有许多化身，化身的种类和数量在不同的资料表现不同，其中最著名的十大化身，分别是：

鱼（摩蹉），从洪水中救出人类始祖摩奴；

龟（俱利摩），众神搅乳海时作为搅棒曼陀罗山的底座；

野猪（筏罗诃），从海中拱起沉没的大地，杀死魔王金目；

人狮（那罗希摩），消灭魔王金床；

侏儒（筏摩那），三大步跨越天地，从三界中赶走魔王跋利，只把地狱留给他；

持斧罗摩，三七二十一次杀光人间侵犯婆罗门利益的刹帝利；

罗摩，诛杀十首魔王罗波那；

黑天，消灭那伽之王迦梨耶、提奴迦、波罗兰钵妖怪，担任阿周那的御者；

释迦牟尼佛引诱坏人下地狱

迦尔吉（白马），在这个“争斗时”结束之际毁灭罪恶的世界。

 毗湿奴十大化身：（左起）摩蹉（Matsya），俱利摩（Kurma），筏罗诃（Varaha），那罗希摩（Narasimha），筏摩那（Vamana），持斧罗摩（Parashurama），罗摩（Rama），黑天（Krishna），佛陀（Buddha），迦尔吉（Kalki）