如来（梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。

tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。

如指真如，含两层意思：

1.凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；

2.通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。

也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。

经论中的解释

《金刚经》究竟无我分第十七：“如来者，即诸法如义”

《金刚经》威仪寂净分第二十九：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”

《转法轮论》：“如实而来，故名如来。（中略）涅槃名如，知解名来，正觉涅槃故名如来。”

《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”

《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”

《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”

《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”

《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”

《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”

《佛说十号经》卷1：“我昔因地为菩萨时，历修众行为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证名为如来。”

《大宝积经》卷90：“如来如实觉了如故，名为如来。”(CBETA, T11, no. 310, p. 515, b22-23)

《大般涅槃经》卷30〈11 师子吼菩萨品〉：“如来世尊于一切法知见无碍故名为佛，发言无二故名如来。”(CBETA, T12, no. 374, p. 543, a27-28)