朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。

2006年，佛教信徒约占总韩国人口的24.4%，基督宗教人口约占26.1%（新教16.6%，天主教9.5%），其他宗教约有1.4%，无特定宗教信仰者为48.1%。

海印寺的僧侣在佛事活动后离开去寝室

历史

三国时期

朝鲜佛教最早是由中国传入当时的三国时期的高句丽，为前秦苻坚遣使派僧而去，之后又有阿道法师赴高句丽。375年，小兽林王为其建伊弗兰寺、省门寺，为佛教输入朝鲜的开始。百济王朝于枕流王元年（384年）迎入东晋高僧摩罗难陀，并在汉山州创建佛寺、大兴佛法。新罗王朝是由纳祗王由高句丽传入，法兴王时期正式流传。

到6世纪，由于中国唐朝的兴起，佛教各宗悉数进入朝鲜半岛，其中三论宗和律宗影响最深。朝鲜半岛三国政权也派僧侣到中国求法，其中包括僧朗、义渊、实法师、印法师等高句丽法师；谦益、慧聪等百济王国法师；而新罗也派遣无相、圆光、慈藏圆胜、惠通等。其中谦益甚至远赴中印度求学梵语与律部；惠超游历天竺各国，并书《往五天竺国传》。

此外，该时期的朝鲜佛教还传入日本。惠慈从高句丽赴日本，为日本圣德太子师，其也被奉为三论宗开祖。

新罗王朝时期

高丽大藏经

此后新罗王朝统一三国，其佛教开始出现本土化趋势。其中元晓法师的《十门和诤论》、义湘的《华严一乘法界图》和圆测的《解深密经疏》，为朝鲜华严宗和唯识宗的理论基础。

此时佛教昌盛，并出现有宗派分支，主要有：

涅槃宗，景福寺普德所创；

律宗，通度寺慈藏所创；

华严宗（又称圆融宗），下有二派： 海东宗，新罗庆州芬皇寺元晓所创；

浮石宗，浮石寺义湘所创；

法相宗，金山寺真表律师所创，

密宗，下有二派： 神印宗（又称文豆娄宗），明朗所创；

总持宗（又称真言宗），惠通所创。

9世纪初，中国禅宗也传入朝鲜。新罗宣德王五年（784年），道义从智藏学习禅法，后传南宗禅，为后来的迦智山派。兴德王三年（828年），洪陟在实相寺宣扬禅法，为实相山派。此后佛教式微。

高丽王朝时期

高丽时期的敬天寺十层石塔，高13米现藏于韩国国立中央博物馆。

11世纪，高丽王朝统一朝鲜半岛后，因太祖王笃信佛教，佛教又渐转盛。义天僧统于高丽宣宗二年（1084年）进入当时中国宋朝，学习华严、天台，后回朝鲜创立天台宗。此时盛行佛教五宗：华严宗、慈恩宗（原法相宗）、中道宗（原法性宗）、南山宗（原戒律宗）、始兴宗（原涅槃宗）。高丽显宗二年（1010年），高丽大藏经工程开始，耗时七十余年，于1087年完成，后毁又重造，为6780卷的《高丽藏》，存于现在韩国伽耶山海印寺。此外，义天法师造《续藏经》4000余卷，现存只二十部。

李朝时期

14世纪，李成桂统一朝鲜半岛，国号朝鲜，为李朝。开始排佛崇儒（朱子学），曹溪宗、天台宗、慈南宗合为禅宗，华严宗、慈恩宗、中道宗、神印宗、南山宗合为教宗。此后大规模的毁寺开始，出家亦被视为违犯国禁。直至1592年，日本太阁丰臣秀吉倾全国之力入侵朝鲜，禅僧清虚、休静率徒并募僧兵五千人，与中国明朝军队协同作战，佛教稍稍复兴。