洗礼
2015-1-29 14:52|查看:3820|评论:0|字体:小 中 大 繁体
洗礼(或称浸礼、圣洗圣事),是一宗教仪式,现普遍指基督教的传统仪式。据《圣经》记载,施洗约翰曾为耶稣施洗(浸),而这亦是耶稣吩咐的仪式。洗礼一词来自希腊文“Βάπτισμα”(Baptisma),原意是进入水中或沉入水中。部分基督教教派将洗(浸)礼列为圣事之一。
洗礼通过把祝圣过的水倒在、撒向受洗者头上;或把受浸者放进水中,然后扶起来施行。现天主教、东正教和大部分新教教派实施的婴儿洗礼,在2世纪时已有文献记录,教父指出是使徒传统。由于对洗礼有不同的理解,因而形成不同的宗派;不同的宗派内,在基督教历史上也发展出不同的教义。对于洗礼的讨论,主要提到:洗礼的效能,施洗的方法及婴孩、死人受洗等问题。
目的作用
根据《圣经》教训,洗礼让基督徒在众人(包括上帝、人、魔鬼)面前承认自己与耶稣基督出死入生,承认自己是基督徒。另一个意义是加入教会,从今以后加入承担基督徒的责任。《圣经》指出“从前在挪亚的日子,在他预备方舟的时候,上帝耐心等候,他们却不顺从;当时进入方舟,借着水得救的人不多,只有八人。与这水对应的洗礼,如今也拯救你们,不是除掉肉体的污秽,而是借着耶稣基督的复活,向上帝发愿要常存无愧的良心。”(彼得前书 3:20-21)。
洗礼信念及资格
宗派 | 对洗礼之信念 | 施洗方式 | 对婴儿洗礼之信念 | 洗礼能更生及给予灵命 |
---|---|---|---|---|
耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门)(未获基督教承认) | “凡在神前谦卑自己,渴望受洗,带着破碎的心和痛悔的灵前来,在教友前证明确实悔改了一切的罪,愿意承受耶稣基督的名,决心事奉祂到底,并确实以行为表明已接受基督的灵以获得他们罪的赦免的人,都应借着洗礼接纳他们加入祂的教会。”-教义和圣约20:37 | 必须全身浸没于水中,并由持有圣职权柄的人来施洗。 | 不信. 小孩生来天真无邪,也没有罪。撒但没有能力诱惑小孩子,直到他们达到负责年龄(教约29:46–47),所以他们不需要悔改,也不需要受洗。小孩在八岁时应受洗(教约68:25–27)。 | 真诚的洗礼代表一个灵性方面的重新开始,就像洗掉以往的过错 |
东方正教会 | 信“奥秘”(圣礼)是必须有的 | 用浸入三次的方式(紧急情况之下才可接受浇洒方式) | 信,亦领受圣餐以及抹油礼(膏抹) | 信 |
罗马天主教会 | 必须领洗,才能得到注入那称为圣宠(grace)的成圣力量,以开导人踏上得救的途径 | 主要用浸入(三次)或浇灌的方式 | 信 | 信 |
信义宗 | 是上帝圣灵所用的媒介,藉以将所必需的,新生命的身份赐给罪人 | 用浇洒,浇灌或浸入的方式 | 信 | 信 |
浸信宗 | 一种教会礼仪,象征性的礼仪,公开见证已蒙主耶稣基督拯救,加入教会的礼仪,但并非得救所必需 | 用浸入水中方式 | 不信(洗礼是一个认信的行动;惟有归信的人才能够承认信仰) | 不信 |
圣公宗(英国国教、盎格鲁公教) | 得救所必需,因为洗礼给予灵性的重生 | 用浸入,或浇灌的方式 | 信 | 信,但盎格鲁公教(不重仪典)的圣公会 (low Episcopalians) 却不信 |
循道宗(亚缅尼亚会、卫理公会) | 洗礼并非得救所必需,因为洗礼只是表明某人作为基督徒团契之成员的表面标记 | 用浇洒,浇灌或浸入的方式 | 信 | 信 |
长老会 | 一种规程,一种象征性的礼仪,和成年信徒现有信仰的一个印记 | 用浇洒,浇灌或浸入的方式 | 信,表示孩子他们基督徒父母同是圣约团契之成员 | 不信 |
公谊会─又译贵格会和门诺会 | 是表面的象征而已,现在已经不要施行了 | 不信以水施行的洗礼,只相信人的灵魂要持续地进行内在的洁净,靠赖圣灵导引而过著有纪律的生活 | — | — |
救世军 | 现在不为任何人施洗(相信仅在基督再临时方可为人施洗) | — | — | — |
归正教会 | 象征与主联合,罪得到洁净,且是信徒对神信心的标记与印证 | 洒水礼(点水礼)为主,少部分施予浸水礼 | 信,表示孩子与基督徒父母同是圣约团契之成员,待成年后施予坚振礼 | 不信 |
宣道会 | 象征与基督同钉、同死、同埋葬、同复活,加入教会 | 主要用浸礼,身体状况不适合者可施洒水礼 | 不信,但有婴儿奉献礼 | 不信 |
五旬节派教会(数种不同的“圣洁”会、圣从联合宣道会、神召会) | 以水洗礼乃是一种规程,以象征见证已经接受基督为个人救主的一种礼仪 | 以浸入方式:亦强调必须有圣灵特别浇灌的第二次洗礼,而有能说不可理解的方言为证 | 不信° 但把婴儿献给上帝并祈求赐福给她们 | — |
基督复临安息日会 | 一种规程,一种象征性的礼仪;并非得救所必需。只对理解受洗意义的信徒施洗 | 仅用浸礼 | 不信(唯有那些已达年龄足以表明知道自己归正者,才可受浸。可以把小孩奉献或呈献给上帝) | 不信 |
真耶稣教会 | 要求受洗者必须相信洗礼,耶稣是唯一的救世主,耶稣的血有赦罪的功能,教会是耶稣的身体,承认自己的“罪” | 全身浸入水中 | 信 | 信 |
福音归正会和公理会) | 并非得救所必需,因为洗礼不过是表面的礼仪而已 | 用浇洒方式 | 不信(洗礼在受坚振礼时才施行°婴儿由父母或代父母将其呈献或奉献给上帝) | 不信 |
召会 (地方教会) | 受洗之人信入主,并知道神的经纶 | 全身浸入水中/浇洒方式 | 不适用 | 不适用 |
灵粮堂 | 受洗之人必须相信主能赦罪,罪得赦免及重生,并且有极大意愿及信心跟从基督的脚步 | 穿白衣(象征纯洁)全身浸入水中 | 信(经堂内传道师及牧师允许可受圣洗礼;无年龄限制) | 信 |
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