名词释义

西藏千途旅游

您当前的位置:行者物语 > 名词释义 > 宗教名词 > 洗礼

洗礼

2015-1-29 14:52|查看:3646|评论:0|字体: 繁体

一个位于意大利蒙扎的圣心教堂现代洗礼台

一个位于意大利蒙扎的圣心教堂现代洗礼

洗礼(或称浸礼、圣洗圣事),是一宗教仪式,现普遍指基督教的传统仪式。据《圣经》记载,施洗约翰曾为耶稣施洗(浸),而这亦是耶稣吩咐的仪式。洗礼一词来自希腊文“Βάπτισμα”(Baptisma),原意是进入水中或沉入水中。部分基督教教派将洗(浸)礼列为圣事之一。

洗礼通过把祝圣过的水倒在、撒向受洗者头上;或把受浸者放进水中,然后扶起来施行。现天主教东正教和大部分新教教派实施的婴儿洗礼,在2世纪时已有文献记录,教父指出是使徒传统。由于对洗礼有不同的理解,因而形成不同的宗派;不同的宗派内,在基督历史上也发展出不同的教义。对于洗礼的讨论,主要提到:洗礼的效能,施洗的方法及婴孩、死人受洗等问题。

目的作用

根据《圣经》教训,洗礼让基督徒在众人(包括上帝、人、魔鬼)面前承认自己与耶稣基督出死入生,承认自己是基督徒。另一个意义是加入教会,从今以后加入承担基督徒的责任。《圣经》指出“从前在挪亚的日子,在他预备方舟的时候,上帝耐心等候,他们却不顺从;当时进入方舟,借着水得救的人不多,只有八人。与这水对应的洗礼,如今也拯救你们,不是除掉肉体的污秽,而是借着耶稣基督的复活,向上帝发愿要常存无愧的良心。”(彼得前书 3:20-21)。

洗礼信念及资格

宗派 对洗礼之信念 施洗方式 对婴儿洗礼之信念 洗礼能更生及给予灵命
耶稣基督后期圣徒教会(摩尔门)(未获基督教承认) “凡在​神​前​谦卑​自己,​渴望​​受洗,​带着​​破碎​的​心​和​痛悔​的​灵​前来,​在​教友​前​证明​确实​悔改​了​一切​的​罪,​愿意​​承受​耶稣基督​的​名,​决心​事奉​祂​到底,​并​确实​以​​行为​表明​已​接受​基督​的​灵​以​获得​他们​​罪​的​赦免​的​人,​都​应​借着​洗礼​接纳​他们​加入​祂​的​教会。”-教义和圣约20:37 必须全身浸没于水中,并由持有圣职权柄的人来施洗。 不信. 小孩​生来​天真无邪,​也​没有​罪。​撒但​没有​能力​诱惑​小孩子,​直到​他们​达到​负责​年龄​(教约​29:46–47),​所以​他们​不​需要​悔改,​也​不​需要​受洗。​小孩​在​八岁​时​应受​洗​(教约​68:25–27)。 真诚的洗礼代表一个灵性方面的重新开始,就像洗掉以往的过错
东方正教会 信“奥秘”(圣礼)是必须有的 用浸入三次的方式(紧急情况之下才可接受浇洒方式) 信,亦领受圣餐以及抹油礼(膏抹)
罗马天主教会 必须领洗,才能得到注入那称为圣宠(grace)的成圣力量,以开导人踏上得救的途径 主要用浸入(三次)或浇灌的方式
信义宗 是上帝圣灵所用的媒介,藉以将所必需的,新生命的身份赐给罪人 用浇洒,浇灌或浸入的方式
浸信宗 一种教会礼仪,象征性的礼仪,公开见证已蒙主耶稣基督拯救,加入教会的礼仪,但并非得救所必需 用浸入水中方式 不信(洗礼是一个认信的行动;惟有归信的人才能够承认信仰) 不信
圣公宗英国国教、盎格鲁公教) 得救所必需,因为洗礼给予灵性的重生 用浸入,或浇灌的方式 信,但盎格鲁公教(不重仪典)的圣公会 (low Episcopalians) 却不信
循道宗(亚缅尼亚会、卫理公会) 洗礼并非得救所必需,因为洗礼只是表明某人作为基督徒团契之成员的表面标记 用浇洒,浇灌或浸入的方式
长老会 一种规程,一种象征性的礼仪,和成年信徒现有信仰的一个印记 用浇洒,浇灌或浸入的方式 信,表示孩子他们基督徒父母同是圣约团契之成员 不信
公谊会─又译贵格会和门诺会 是表面的象征而已,现在已经不要施行了 不信以水施行的洗礼,只相信人的灵魂要持续地进行内在的洁净,靠赖圣灵导引而过著有纪律的生活
救世军 现在不为任何人施洗(相信仅在基督再临时方可为人施洗)
归正教会 象征与主联合,罪得到洁净,且是信徒对神信心的标记与印证 洒水礼(点水礼)为主,少部分施予浸水礼 信,表示孩子与基督徒父母同是圣约团契之成员,待成年后施予坚振礼 不信
宣道会 象征与基督同钉、同死、同埋葬、同复活,加入教会 主要用浸礼,身体状况不适合者可施洒水礼 不信,但有婴儿奉献礼 不信
五旬节派教会(数种不同的“圣洁”会、圣从联合宣道会、神召会) 以水洗礼乃是一种规程,以象征见证已经接受基督为个人救主的一种礼仪 以浸入方式:亦强调必须有圣灵特别浇灌的第二次洗礼,而有能说不可理解的方言为证 不信° 但把婴儿献给上帝并祈求赐福给她们
基督复临安息日 一种规程,一种象征性的礼仪;并非得救所必需。只对理解受洗意义的信徒施洗 仅用浸礼 不信(唯有那些已达年龄足以表明知道自己归正者,才可受浸。可以把小孩奉献或呈献给上帝) 不信
真耶稣教会 要求受洗者必须相信洗礼,耶稣是唯一的救世主,耶稣的血有赦罪的功能,教会是耶稣的身体,承认自己的“罪” 全身浸入水中
福音归正会和公理会) 并非得救所必需,因为洗礼不过是表面的礼仪而已 用浇洒方式 不信(洗礼在受坚振礼时才施行°婴儿由父母或代父母将其呈献或奉献给上帝) 不信
召会 (地方教会) 受洗之人信入主,并知道神的经纶 全身浸入水中/浇洒方式 不适用 不适用
灵粮堂 受洗之人必须相信主能赦罪,罪得赦免及重生,并且有极大意愿及信心跟从基督的脚步 穿白衣(象征纯洁)全身浸入水中 信(经堂内传道师及牧师允许可受圣洗礼;无年龄限制)

微信扫一扫

赞助行者物语 赞助我们
您知道行者物语这些年来一直都是非营利网站吗?我们秉持“思想自由”与“价值共享”的信念,致力于打造一个不受商业操控、专注在读者身上的平台。如果您也认同我们正在努力呈现的观点,请通过左侧二维码赞助我们~



本词条来源于互联网
敏感内容反馈:317379335@qq.com
分享到:

西藏千途旅游

专注藏地旅游;江河为墨,大地为纸,跟随千途行远方,见世界!

公益画报

纪录片

纪录片

关于我们 | 联系我们 | 版权声明 | 隐私政策 | 加入我们 | 网站基金 | 留言板
行者物语 版权所有
Copyright © 2011-2024 All Rights Reserved.

回顶部