名词释义

西藏千途旅游

您当前的位置:行者物语 > 名词释义 > 宗教名词 > 启示录

启示录

2015-2-1 10:15|查看:5505|评论:0|字体: 繁体

启示录

An 1880 Baxter process colour plate illustrating Revelation 22:17 by Joseph Martin Kronheim.

启示录》(希腊语:ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ;天主教《思高圣经》汉译作《若望默示录》),是《新约圣经》中收录的最后一个作品。作者拔摩岛的约翰,基督教会传统上相信即是耶稣的门徒约翰。主要是对未来的预警,包括对世界末日的预言:接二连三的大灾难,世界朝向毁灭发展的末日光景,并描述最后审判,重点放在耶稣的再来。

“启示”一词在希腊文为“阿波卡利普西斯”(Αποκάλυψις,a‧po‧ka′ly‧psis),意思是揭示、揭开之意。

作者和背景

根据《启示录》第一章,启示录的作者,自称约翰,在拔摩岛上写作此书信,因此被称为拔摩岛的约翰。他的身份,基督教会传统上认为作者是十二使徒中的约翰,但在某些文献中,有不同的说法。

使徒约翰

根据二世纪初期游斯丁的记录中,启示录作者为使徒约翰,写作时间大约在公元96年,罗马皇帝图密善统治的末期。图密善是带领罗马军队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟,他于提多死后登位。他要求人民奉他为神,并且采用了“Dominus et Deus noster”(意即“我们的主和上帝”)这个头衔。基督徒不愿苟同,因此在图密善统治(公元81-96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根据特土良的说法,使徒约翰被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间,约翰接获异象而将其写下来。

约翰长老

亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)曾提出,在以弗所教会中,一位名为约翰的长老,创作了《启示录》。

内容大纲

给亚西亚七教会的信

《启示录》2-3章记录给在小亚细亚的以弗所(初期结束时的召会)、士每拿(受逼迫的召会)、别迦摩(与世联姻的召会)、推雅推喇(背道的召会)、撒狄(改革的召会)、非拉铁非(恢复的召会)、老底嘉(堕落的召会)等七个教会的七封信。内容包括对每个教会的劝勉、和责备。并呼召七个教会中的“得胜者”,有荣耀的冠冕为其存留。

末日灾难

第二个异象出现荣美的天上宝座,耶稣基督坐在宝座上,如同为全人类牺牲“被杀过的羔羊”,接受在宝座四周的24位长老和“四活物”崇拜。那羔羊拿着有七个印密封的书卷,也惟独他有资格拆开七印以开启书卷。羔羊揭开七印,和后来天使吹七支号、倒下盛满上帝烈怒的七个金碗,就代表末日大灾难的过程。

揭开七印

揭开七印的异象包含:第一印,骑白马的征服者;第二印的红马骑士;第三印的黑马骑士;第四印的灰马骑士;第五印中祭坛底下殉道者的呼声,上帝将白衣赐给他们;第六印中天象的变动和地的大震动。有十四万四千以色列人,和各国各族不可计数,经过大患难的人,来到宝座前敬拜上帝。羔羊揭开第七印时,有七枝号筒给了七位天使,代表快来的更大灾难。

七天使吹七号

七号角

七号角

当头四枝号筒相继吹响时,有灾殃倾倒在地上,摧毁自然界的三分之一。第五枝号筒响起,一颗坠落的星(代表撒但)开启了无底坑,释放监禁在坑里的一大群蝗虫去袭击“那些额上没有上帝印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使,他们组成了二亿骑兵,带来了惨重的死伤,然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有两位神的见证人,警告世人;一“从无底坑来的野兽”把他们杀死,世人为此欢欣快乐,但上帝使两位见证人复活,又有一场大地震发生。第七位天使号时,天上有声音宣布:基督要作王,直到永远。 

与撒但的战争

一只七头十角,代号666的大红龙(撒但),与天使长米迦勒争战,龙被摔在地上,并与地上圣民争战。世人都拜这龙,并受它的印记。

最后七碗的灾难

有七个金碗交给七位天使,碗内盛满了上帝的烈怒。头六碗倒进地里、海河中,也倒在日头、野兽的宝座。敌基督的军队聚集到哈米吉多顿。第七碗给倒在空气之上,世上各国纷纷倾倒。

上帝的最终胜利

上帝的惩罚临到富有的“大巴比伦”,也同时被称为与世界联合,骑在一只七头十角的兽上的“大红龙”。那兽吞噬了她,但被上帝击败。撒但被捆绑一千年,物质的世界被毁灭。殉道者和没有与撒旦联合的人将要和上帝一同作王一千年。千年后撒旦被释放,迷惑地上的人,可是会连同跟从他的人被扔入火湖(Lake of fire)里。所有历代以来不信耶稣的人,都要在上帝的白色大宝座(Great white throne)面前受审,凡是名字没有写在生命册(The book of life)上的,都被扔入火湖里,这火湖就是第二次的死,记载于新约圣经启示录第20章,在火湖里永远无尽的“悲哀、哭号、疼痛”。

新天新地

最后,一个“新天新地”出现,荣耀的“新耶路撒冷”从天而降,如“羔羊的新妇”妆饰整齐 、等候丈夫 。城里的碧玉、纯金和珍珠代表它的庄严华美。耶和华和羔羊是这城的圣殿,又是这城的光。惟有名字写在生命册上的人才能进去。城中有生命水的河,从基督的宝座流出,医治万民,直到永远。

微信扫一扫

赞助行者物语 赞助我们
您知道行者物语这些年来一直都是非营利网站吗?我们秉持“思想自由”与“价值共享”的信念,致力于打造一个不受商业操控、专注在读者身上的平台。如果您也认同我们正在努力呈现的观点,请通过左侧二维码赞助我们~



本词条来源于互联网
敏感内容反馈:317379335@qq.com
分享到:

西藏千途旅游

专注藏地旅游;江河为墨,大地为纸,跟随千途行远方,见世界!

公益画报

纪录片

纪录片

关于我们 | 联系我们 | 版权声明 | 隐私政策 | 加入我们 | 网站基金 | 留言板
行者物语 版权所有
Copyright © 2011-2024 All Rights Reserved.

回顶部