路西法的雕像，位于比利时列日的圣保禄主教座堂

路西法（英语：Lucifer），基督教与犹太教名词，出现于《以赛亚书》第14章第12节，在后世误传中，通常指被逐出天堂前的魔鬼或者撒旦。

字源

路西法出现于《以赛亚书》第14章第12节，为希伯来语：הֵילֵל‎，拉丁化为hêlêl 或 heylel，，而在圣经中，这个名词只出现过这一次。

七十士译本将它译为古希腊语：ἑωσφόρος（heōsphoros），字面意思为黎明使者，即黎明时分出现的金星，又称启明星。武加大译本将它译为拉丁语：Lucifer，由lux（光，所有格 lucis）和ferre（带来）所组成，意思是“光之使者”。

路西法现在为堕天使，曾经是天堂中七位原型天使之一。路西菲尔，是他在天堂时的名称，意味“拂晓之明星”。堕天前是负责给人试炼的诱惑，即使堕天之后，上主也 并未剥夺他这一称号，也有人说他堕天的地方在地球的地核。这位现在堕天的天使在堕天后，依然还是留下路西这一点上，与上主没有完全隔断。路西过去有希望之意，后被上主剥夺，六翼和红龙是他的象征。刻有五角星的魔法是他的象征，一般是保护和攻击，被人称为记录黑魔法的魔书。火是他最为得意的技能，其次是水。曾经创造过伪圣杯，不过后下落不明。在诱惑象征纯真大天使长，使其堕落后，生下死亡天使和痛苦天使。但死亡曾经试着反叛，可惜已失败告终。在经书上，每过千年放到人间，魔王降临。也有说法是二战德国元首“阿道夫-希特勒”就是魔王的象征。在玛雅预言中的2012，可能就是魔王的降生人间日。中上级恶魔和天使在人间的力量不过20%，魔王也不例外，但经书上记载，人的智慧和勇气，就是希望的所在。（魔鬼圣经）

圣经译本中的路西法

“

明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。

”

——《以赛亚书》第14章第12节至第15节参

路西法（Lucifer）在此处译为“明亮之星”。

圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。

“路西法等于魔鬼”的说法是因为上述文字受到错误解读所导致。原文中的“明亮之星”（Lucifer）指的即是晨星（金星），用来影射巴比伦的君王尼布甲尼撒。由于旧约圣经的作者群尚未有所谓的“邪恶天使”的概念，因此这边的“明亮之星”并非指特定某一位的天使。

以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到“明亮之星”。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：“你必被摔到死人之地”。可见“明亮之星”是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见“明亮之星”被摔之后，就问：“这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？”显然，“明亮之星”所指的是人，而不是灵体。

圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为“明亮之星”的。巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：“我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。”

圣经把大卫王系的君王比作星。从大卫开始，这些“星”在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了“盛会之山”。尼布甲尼撒决心征服犹太的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的“星”。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为“明亮之星”。

巴比伦统治者骄傲自大，反映了“现行制度的神”魔鬼撒但的态度。魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，“明亮之星”却不是圣经对魔鬼的称呼。

古希腊罗马时代的路西法

在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星福斯福洛斯（Phosphorus，拉丁文译为路喀斐耳，Lucifer，意为“带来破晓的人”），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体。

古罗马天文学家发现，晨星与金星（Venus）实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。

基督教传说中的路西法

以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的“路西法”这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如耶柔米，将路西法指为魔鬼坠落前的名字。但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根、特土良和希波的奥古斯丁。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法作为魔鬼的本名。

根据基督教一些教会的观点，路西法在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记祂是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变，路西法极端骄傲和自信祂可以推翻上帝。不过，路西法和祂的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀，结果被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒旦）。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里祂成为了魔王—撒旦，而跟随祂的堕落天使们则成为恶魔（demon）。

这个传说类似中东迦南地区的一则神话：迦南人认为拂晓的明星是称为撒赫尔（Shahar）的神祇，黄昏的明星是唤为撒冷（Shalim）的神祇，两者为双子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫尔发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说有着路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法，可能就是源自于撒赫尔与撒冷为双子神的关系。

创作中的路西法

在部分基督教传说与相关宗教文学创作中，路西法常被描述为众天使之中最美丽或耀眼的一位。

文学里的路西法

路西法的坠落。约翰·弥尔顿的《失乐园》中的插画，1866年。

在但丁的《神曲》与约翰·弥尔顿的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。

大众文化中的路西法

网络里的路西法

在2010年，一名西方网友看了Pico系列三集（他误以为片名为Boku）后，对于情节感到异常震撼，将其感想口述成一网络影片。之后该视频被传到了NICONICO上，引起了众多网友的关注，使得片中的一些句子广为流传。其中“Yooooo”、“Don't watch an anime called Boku”、“THREEEEEE”等句子也经常被拿来作为伪娘的代名词。{fact|date=2014/10/5}}另外因为在他的口述中也说到看这部作品忍不住看下去，像是跟路西法堕落一样，于是“把灵魂卖给路西法”这句话也成为看到伪娘作品的代名词，而“路西法”这个名字也被网友恶搞解释为“收买伪娘爱好者的恶魔”。

画廊

路西法，Alessandro Vellutello (1534)绘，但丁的《神曲》之地狱篇 第34章

路西法，William Blake绘，但丁的《神曲》之地狱篇 第34章

Mario Rapisardi的诗集《Lucifero》1887年版的封面

Lucifer before the Lord（主前的路西法），Mihály Zichy（19世纪）绘

古斯塔夫·多雷 失乐园，第九卷 179–187 插图

Mayor Hall and Lucifer, 作者未知（1870）