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简明中国佛教史 作者: 〔日〕鎌田茂雄 出版社: 上海译文出版社 译者: 郑彭年 出版年: 1984年8月 页数: 327 定价: 1.85 装帧: 平装 统一书号: 2188-21 本书原名《中国佛教史》，征得作者同意，将译本名为《简明中国佛教史》。本书提纲挈领地对中国佛教的整个历史发展过程作了较为系统的叙述，写得简明易懂，可以当作中国研究佛教史的入门书。 然而他没有以历史唯物主义的观点进行评述，这是“不足”之处。 鎌田茂雄，日本当代著名佛教史家。 序 佛教起源于印度，经中亚细亚传到中国，并以中国为中心,传到渤海国、朝鲜、日本、越南等广大地区，形成了一个东亚佛教文化圈。其中，中国佛教的教理体系最发达。研究印度佛教史，必须掌握西藏佛教的资料;理解南北朝以前的印度佛教史，必须具备中国佛教的知识;研究直接以中国佛教为母胎的日本佛教和朝鲜佛教，缺乏中国佛教的知识也是不行的。 明治四三年《1910),《佛教史林》的出版掀起了一股研究佛教史的热潮，许多前辈人士作出了出色的成绩。但他们是以研究教理的发展与变迁为主，极而言之，不过是用近代研究法继承和发展凝然的《三国佛法传通缘起》的思想。然而，自昭和一二年(1937)创立“中国佛教史学会”以来才使中国佛教史和中国文化史、社会史联系起来进行研究创造了条件,才使全面掌握教理、教团、美术、文学、法制、经济等一切方面的佛教文化史研究成为中国佛教史研究的主流，并取得了丰硕的成果。该会所刊行的《中国佛教史学》(全书共七卷)所起的作用是很大的。该会还根据实际调查进行中国佛教史迹的研究;美术史家们则对敦煌、云冈、龙门诸石和房山石经等进行了现场调查，发表了巨大的研究成果。进而根据敦煌文献开始了三阶教和禅宗史的研究。关于义邑碾、变文等面的社会经济和通俗文学等的明也迅速取得了进展，开拓了新的领域，中国佛教史的面目遂大为改观。 可是自昭和一二年出版《中国佛教史学》进行中国佛教的学术性研究以来,还只经过四十余年的岁月，可以说，研究中国佛教还是一门极其年轻的学问。在研究中国佛教时，除印度佛教学外,还不能不进一步与中国史、中国思想史、道教史等各个邻近的领域密切联系起来进行深入的研究，迄今尚未开拓的领域实在太多了。在这种现状下，想要完整地掌握中国佛教史这件事本身只能说是一种近乎鲁莽的尝试。特别是我,不过专攻中国佛教的一个宗派一-华严宗的教理史,所见很是狭隘，所以本书的内容主要是依据前人的业绩加以阐述而已。然而前人的著作浩如烟海,要完全理解、消化和记述这些东西也不是一件容易的工作。 本书既不重教理史，也不偏重教团史，采取通史的形式加以叙述，旨在阐明印度佛教传入中国后如何变成中国式佛教，以及为了适应汉民族的特点，在其精神生活中产生什么样的影响。佛教在中国的变迁带有浓厚的政治色彩，国家权力与佛教教团的关系非常密切。因而本书着重阐述政治与佛教、社会与佛教的关系。又因篇幅关系,隋唐佛教诸宗派的教理写得尽量简略一些;读者可以多多参考各节附录关于宗派的概论性著作O。 作者自有志于中国佛教史的研究以来，已经有二十年时间了，可是进展缓慢，今以本书的出版为契机，希望把中国佛教史的研究向前推进一步。本书在写作过程中，多蒙前辈诸好友大力支持,特别在校对时,承驹泽大学副教授冈部和雄先生及其同好给予不少具体的帮助，岩波书店编辑部木村秀彦加藤亮三两位先生更对本书的出版自始至终关切备之，我都应一并在此致以深切的谢意! 谦田茂雄 一九七八年十月一日于 东京大学东洋文化研究所
[xiazai=迅雷网盘](通史) [日]镰田茂雄《简明中国佛教史》郑彭年译，上海译文出版社.1986.pdf[/xiazai]
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