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本该写在前面的一些话：
有朋友告知我，“通往西藏的路”游记缺乏藏区人文，增加藏区人文，会更有深度。我说是的，然而对藏区人文的挖掘，却不是我的初衷，我倒是觉得，应该“挖掘”的，是我们自己的“人文”。从中原到西部，从现实到梦想。一条看得见的路，一条看不见的路，当中，究竟隐喻了什么？精神、信仰及现实的架空和懵懂追求，如果那真是极乐世界，我们的心，是否要先净澈一番，作下自我审问呢？
为给这次川藏旅程画上一个圆满句号，摘录此文，算作后续。
《远山的呼唤》
夜已深，秋夜不知不觉中充斥着一种寒，寒意促人惊醒。睁开眼，喉咙疼痛，全身酸楚，我拉来一条毯子盖上，并怀着一个侥幸的心态对自己的说，千万不要感冒了！ 重新躺下后，竟睡意全无，脑中不时现出一个东西，“猴爪”。雅各布斯作品里的那个干枯可怕的爪子，那个人们难以逃脱的厄运。这世界上怎么会有这样的东西，如此邪恶之物呢！后来想起，军士长这个猴爪，正是从雪域高原得来的。 西藏，一个古老并充满信仰的土地，我想军士长那个神秘的猴爪，也只能在这里才能出现了。 公元七世纪松赞干布时期，佛教从印度、尼泊尔传入吐蕃，逐渐形成和发展为独具特色的藏传佛教，至此，是藏文化发展的一个关键所在。公元641年，文成公主离开长安前往拉萨，文成公主的这一举措，对日后的西藏文化发展所造成的影响，是不可估量的；西藏作为一个自治地区，迎来了一个鼎盛的多元发展时期，这一现象，无疑更加团结和凝聚了藏族地区之信仰，而对于佛教的虔诚，也进一步促成了这一渊源千年而不断的香火事业。 文成公主在强大的唐朝护卫中进入西藏曾耗时两年，如此一来，对于势单力薄的“旅行家”而言，踏足西藏，成了一个可望而不可及的事。一路颠簸，艰难险阻，如果缺乏一定的天和地利，怕是未入藏区便早成了那荒漠大山中之野鬼。而我们不能摒弃的一种理念是，源远流长，正是这种与世的“隔膜”，如此完美地造就了藏文化及保护了她的精神所在。 这种在藏文化中根深蒂固的信仰如同非洲草原牛羚的迁徙一般，人们不远千里的进入拉萨朝圣，如此之盛况，如此之萌生在人们心中的意识形成的时候，她所经历的种种血泪史，只能更深一步巩固着本土的文化根源。 有人说，信仰是属于过去的，在日下科技时代，滋生的“经济潮流”注定瓦解古老的精神联盟。这样说可能是靠不住的，我找不到它们中间符合逻辑的必然性。我也认为，经济时代下，人也一样有信仰，精神的信仰和民族的信仰，一件都不可或缺！ 于此产生了这样一个矛盾，在经济刺激下，环境的意识形态发生了变异，各种曾经压根儿未见过的一些东西繁衍出来，如同蛀虫一般，在人们心中噬咬！从一条尾巴，吞向脑袋。 今年五月，我有幸走进了西藏，走进了拉萨，雪域高原，灵魂的天堂！在中原人对这片土地无限崇敬的时候，千万人的大军正源源不断地开来。他们通过民航、铁路、公路等各种交通工具。当这种“海上吐着火焰的魔鬼”出现的时候，仿佛天堂路里，出现了雄壮的威武之师，彪悍的铁骑浩浩荡荡。而与此同时，却蹂躏着那些三步一叩头的朝圣人。 随着国家对西部的投资，公路、铁路、民航等相继投入建设运营。尤其铁路，穿越可可西里和唐古拉山，全程的高海拔风貌，野牛、藏羚羊，这种奇异的景观成了踏足高原的噱头，和拉萨的神秘纠结在一起，人们的步子，是那么的坚定而不可动摇了！ 一个原本安静的城市颠覆了千年的面貌，来自五湖四海的游客汇集在这里，游玩、拍照。当我从西藏回来，朋友问过我一句话，西藏怎样？我思考良久，终不能讲出自己的感受，最后答曰：人多！ 每天都有成百上千的人涌来，这些慕名而来的旅客一进入藏区就四面开花，他们的步子瞬间就延伸到林芝，阿里，纳木错，珠峰等等。我在距拉萨七百公里的墨脱见到一种职业——背夫！顾名思义就是替旅人背扛行李的人。这些人都为本地人，背一次的收入大概几十块。这样的职业在珠峰也有，或者其它我还不知道的地方；本地的孩子牵着牦牛，穿着藏服饰，有人与他们合影要付出一定的费用。我看到那些孩子们把玩着游人的相机，他们灿烂笑着与游人合影，其熟练程度让我惊讶。我想着，我曾看到过的淳朴，已经被灰尘蒙蔽了眼睛。 经济，在改变着西藏的精神风貌。当国家把雄健的铁路铺设到天边时，这延续千年的非物质形态正在面临最严峻的挑战，甚至，这种看来已稳固于藏人心中的精神理念，正在以某种形式淡化，流失！最令人可怕的是，这种对物质的“嗜好”，正在孩子身上体现开来，在游人可能涉足到的所有地方，他们都在以某种形式讨好着游人，想方设法的从他们那里获得利益。 这样的事是可怕的！我在拉萨的一段时间里，见到的最多的不是本地人，街道上蜂拥着的，大都是外地游客。街边做生意的，也多是外地人了！我不知道在这样的潮流之下，那潜藏在游人脚下的信仰尚能坚持多久。假如这是精神文化与经济形态过招的一场战役，我无法想到，在雄壮之师袭来的时候，信仰，她的后援在哪儿！在芝麻开花的各种贪婪里？还是在尚未长大的孩子中？ 日本曾有一个时期，他们花了两世人用来建立“天皇神论”，而且是成功了！如同当今的一些日本人压根儿不知道南京大屠杀一样，而真正令人可怕的是，他们竟会以此和你“据理力争”。我想，某种人为植入的“精神愚昧”已经把他们杀死了！ 我不敢去想，在当今的形态下，西藏的孩子长大了，能干出什么光宗耀祖的伟业来！在我一路进藏的时候，曾见到那些千里徒步的朝圣者，他们三步一叩头，他们年老力迈，在冰寒的湖水擦洗身子，甚至为此付出生命，每每见到或者听到这样的事，眼里都浸满泪水。如果说真有鲁迅言的“民族脊梁”的人存在的话，对于藏区文化的传承，非他们莫属了！ 当我们随着飞机穿越到碧蓝如洗的天空中去俯瞰大地，当我们坐在奔腾的火车上驰骋过一望无垠的草原心潮澎湃时，我们都变成了一名战士，身挟一层看不见的铠甲，正朝那不能回头的路上挺进着！一路亢奋，高歌，都不能修饰这愉悦的心情！ 我的精力及资源有限，我不能像一个社会学家一样对各种材料调查取证。在我们生活的这片土地上，这样的事是难以演化而来的。对藏区的边界把关成了一个虚设的围墙，面对古老的净地，面对民族和精神信仰，“保护”，成了经济开发的炮灰。政治的稳固建设，扼杀了自由意识。 我们的路，需要清澈眸子。并，任重道远。
2010-9-17 凌晨三点 | 
发表于 2011-11-16 11:57:07
