你是活佛仓央嘉措，也是世上最美的情郎

彡拾⑦毣画

曾经我不理解一个僧人为何会写情诗，而当我了解了他的故事，我爱上他这个人，更爱上了他的诗。      
                                         -----你是一个失败的六世达赖，却是一个成功的仓央嘉措。


      风华正茂的你本就是个不羁少年，谁曾想莫名其妙就被冠为转世灵童要成为掌管佛法的达赖。被送往布达拉宫接受众人的朝拜是你的无奈，你的心思早已被那面如桃花的人儿牵带。
      作为佛教斗争的产物你无法违抗这个现实，想要安心成佛，怎奈那颗少年的心终究不愿被这深深的庙宇囚锁。宗教间尖锐的斗争以及佛法的虚无飘渺使你对现实失望，于是你开始找寻一种生命的真在。
      白天你是六世达赖仓央嘉措，夜晚就化名宕桑旺波游荡于酒肆、街头寻芳猎艳。一夜你外出与心上人幽会，天降大雪你的足迹印在了雪上，这等情事即刻在教界掀起惊涛骇浪。
  在那东方山顶/ 升起皎洁月亮/ 年轻姑娘面容/ 渐渐浮现心上

黄昏去会情人/ 黎明大雪飞扬/ 莫说瞒与不瞒/ 脚印已留雪上

守门的狗儿/ 你比人还机灵/ 别说我黄昏出去/ 别说我拂晓才归

人家说我的闲话/ 自以说得不差/ 少年我轻盈步履/ 曾走过女店主家

常想活佛面孔/ 从不展现眼前/ 没想情人容颜/ 时时映在心中

住在布达拉宫/ 我是持明仓央嘉措/ 住在山下拉萨/ 我是浪子宕桑旺波

于是拉藏汗借机利用你与第悉桑结嘉措之间的矛盾制造种种麻烦，使藏蒙矛盾立刻激化。后又发兵占领了西藏，并谗言你不是真正的转世灵童，上书康熙帝说你终日沉迷酒色，不守清规。康熙罢免了你的职位，并命你执献京师。关于你的死因，现世有多种说法，但是人们更愿意相信你是殉情于青海湖。当时的你已经意识到这场斗争的结局不详，似已解脱的你唱着这首最后的生命绝唱（请求洁白仙鹤借借你的翅膀去遥远地方飞游一次理塘）径直走入青海湖，于湖水、白鹅交融而后升华。活佛转瞬即逝，而你的诗歌却如青海湖水一般永世流芳、声名远播。

没有人知道仓央嘉措在沉入湖水的过程中都看到了什么、想到了什么，我想只有活佛自己可以形容那份被儿女情长完完全全湮没的感受。他用这一死为自己戏剧化的一生画上了一个完满的句号。

藏族人虽然是虔诚的佛教徒，但是据说他们最敬佩的竟是这位唯一在布达拉宫没有灵塔的达赖。因为仓央嘉措勇于与现实对抗，去表达自己内心最真挚的情感，那份被特殊地位剥夺的情感。之前仓央嘉措的诗并不是很出名，可是自从他淹没在青海湖中，他的诗便如青海湖般得到了永生。他也不知不觉的成为藏族人民心中最有生命力最有魅力的达赖，永远的无冕精神之王！

[size=+0]《[size=+0]仓央嘉措情歌》那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤。或许，仓央嘉措成了达赖喇嘛之后在那深宫大院中更明白了情感的珍贵，义无返顾地把自己溶进那情天孽海。或许，从权力争斗的漩涡中走出后他更明白情感的圣洁，毫不返悔地溶入那女儿情长，任那情感的琼液浸没了自己。

[size=+0]                               ----莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡。他和凡人想要的，没什么两样。

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删除记忆

你是一个失败的六世达赖，却是一个成功的仓央嘉措。

他貌似不是失败的达赖，他貌似藏族心里滴唯一滴真佛

Lucky飛馬

一个多情的浪子，一个失败的活佛，一个成功的诗人，这就是他——仓央嘉措吧？！{:soso_e100:}

鱼︿︷︿鱼

住在布达拉宫/ 我是持明仓央嘉措/ 住在山下拉萨/ 我是浪子宕桑旺波

谁又不是