每逢大小节假日，戏剧感的旅人姿态总能被公众关注。其中，大妈旅行团是一个近年来颇受瞩目的群体。中国大妈紧跟时代潮流，异国街头频频可见她们的身影。透过社交网站言论及影视作品，当下年轻人对大妈旅行团的目光并不友善，态度以调侃、吐槽为主。这一代年轻人反感并竭力远离大妈团，他们彼此间的旅行观念背道而驰。

当背包客文化为年轻人痴迷，凯鲁亚克式的身影日益密集，中国大妈团的姿态根本套不进青年标榜的“旅行的意义”。她们凑人头抱团出游，乐趣不过“到此一游照”和纪念品。她们旅行就如晚餐后的广场舞之约，玩得甚至比年轻人更high，并积极酝酿下一场旅行计划，乌泱泱淹没异国街头。你黑，她乐。

我春节去尼泊尔旅行，途中偶遇中国大妈团。个人观察，大妈们虽不如年轻人那般充分、自如地融入异域，但亦能努力采撷自己的点滴愉悦。她们英语蹩脚，离了导游无法与当地人沟通，但丝毫没降低幸福指数。我路遇一北京大妈团，她们听不懂讲解，却依旧能快活地猜测植物的名字，满脸自在地坐树下：“真好，比北京空气好……”大妈旅行团的确比年轻旅行者更爱凑热闹，但她们大多懂得遵守集体行动的规则，用自己的方式享受旅途乐趣。

中年妇女们游山玩水，却被一些网络舆论塑造成滑稽可笑的形象，大概有这样两个原因：一是青年人倡导的背包客文化，已悄然成为旅游市场的主流观念，大妈们习惯的传统旅游模式遭年轻人排斥；另一方面，“大妈”一词本身就带有含混的价值判断，网友喜好调侃大妈，表达的是对她们角色转变的困惑。你疑惑大妈为什么一脸坦然，一把年纪身材臃肿还丢人现眼跳广场舞，难道不该在家忙家务、看电视吗？你调侃大妈团，因为认为这么玩就白费了人民币和时间，还不如在郊区农家院吃火锅、唱歌。大家没能心平气和地承认事实：大妈们解下围裙，正冲向城市广场和异国街道，大胆表达一个前所未有的角色，他们是从传统观念里解放出来的新“自我”。

大妈们的旅行方式，也不是一直为抱团而抱团、为热闹而热闹。我50岁的母亲旅行时热衷投靠“大妈团”，可她聊起青春，也是一部背包客流浪记：她20岁时独自去四川玩一个月，火车上人多到根本没法挤进厕所；买不到渡船卧铺票，只能卷张凉席到甲板上找个地方睡去；深山里搭不上班车，她一口气组织起40个人集资搭卡车，夜里天降大雨，姑娘们抱团瑟缩在篷子下啃馒头、打扑克。我问起为何旅行模式“文青转大妈”，母亲的回答是，不是不喜欢年轻人的玩法，只是年纪大了就偏爱热闹，喜欢姐妹们相聚说笑，不在乎风景了。

母亲的答案，能够帮助解答如今大妈团的旅行方式何以流行。她们并非如公众想象的那样见识浅薄、行为从众，她们的旅行态度正顺应了她们的精神需求。“个性”不是专属于年轻人的标签，同样适用于生活态度阳光的大妈们。青春有青春的疯狂，中年自有中年的欢喜。

旅行团的大妈们，向社会积极表达着突破传统的角色。她们抓住时代生产的新潮器物为自己妆扮，但又不向年轻人轨道谄媚、靠拢。重要的是，这是她们自己喜欢的模样。这一切，值得我们去理解与宽容。