雪莲

　　驴友晒盗采雪莲，是拿无知当荣耀

　　8月10日，网上一则《狼塔在哭泣，天山在哭泣，请不要把黑手伸向雪莲花》的帖子，引起了户外徒步爱好者与环保人士的强烈反响。该帖子反映，在7月27日至8月7日期间，一位叫“红发”的户外领队带领31人的团队，徒步穿越新疆天山狼塔C线路时采摘了很多雪莲，并在网上晒图炫耀。（8月12日新民网）

　　徒步旅游，近年来已然成为一种时尚。近日，一众徒步旅游者对新疆天山沿线稀缺珍贵的雪莲疯狂盗采，俨然违背了旅游休闲的本意。面对公众谴责，采摘者“有本事曝光我”的叫嚣，更是拿野蛮收获当成果，拿低劣无知当荣耀。这样的低智商与无道德行为，既辱没了驴友群体，也扭曲了徒步旅游的本质，着实令世人所不齿。

　　“晒雪莲”事件，从采摘者的角度，自是炫耀自己的徒步旅游成果，有的人还猎杀了北山羊，手拿十几斤的北山羊角，这些沉甸甸的“收获”，看似成果丰硕，却与那些拿起猎枪，枪杀豹猫、野驴等驴友的炫耀行为如出一辙，卑劣至极。这样的成果值得炫耀吗？只能说，这样的炫耀，既无知又无耻，丢掉了旅游者甚至是一名普通公民最起码的道德素养，甚至更有可能涉嫌违法。

　　天山狼塔地带，植被生态本就脆弱，野生雪莲作为本土珍稀植物，被当地视为雪山精灵。它既是一种精神上的灵物，也是现实中自然生态的重要组成部分。正是因为雪莲的珍贵与稀缺，先后被列入国家和新疆两个层级的保护名录严格保护起来。但保护条例却没有起到应有的保护作用，这也让雪莲难逃被狂盗的厄运。

　　这些徒步爱好者似乎并不了解，或者即便是了解，也未对保护雪莲有所尊崇。事实上，从经济价值上讲，单棵雪莲十多元，也并没有药用价值，但这些具有生态保障作用的珍稀植物，还是没能摆脱贪婪驴友的“收获欲”，上百雪莲就这样被盗采，只能证明，这些徒步旅游者，有钱任性无知。

　　“晒雪莲”事件，只是不文明旅游出行的一部分。从“某某到此一游”，到攀折踩踏花木建筑雕像，再到随地便溺，殴打工作人员，大声喧哗……这些劣迹斑斑者，似乎隔一段时间就会出现。而整治措施总是没有打到他们的痛处，起不到“杀鸡儆猴”的作用。

　　“晒雪莲”事件，也突显了当地在整治徒步旅游中的不规范行为方面仍然处于被动状态，既缺少人员治理，也缺少相应的保障措施，这给部分不良驴友的非法行为提供了可乘之机。

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。恰恰应该是这些任性旅游者们应该效仿的姿态。但很可惜，这种道德性的呼吁，很难起到应有的教化作用。杜绝类似事件再次发生，这既需要旅游者的自律，更需要相关方面加强对雪莲的保护，更重要的是加强对违法行为的严厉制裁，打疼了才能长记性。

　　文/张立

　　盗挖雪莲暴露“驴友圈”乱象

　　文/法制日报

　　盗挖雪莲事件的发生,再次暴露了驴友野蛮生长的乱象。目前主管部门更多的注意力,还是放在旅游团队身上,而对于驴友的要求和监管,则“失之于宽、失之于松、失之于软”

　　□　毛建国

　　近日,互联网上一则《狼塔在哭泣,天山在哭泣,请不要把黑手伸向雪莲花》的帖子,引起了户外徒步爱好者与网民的强烈不满。8月12日,记者从新疆森林公安局证实,已接到报警,警方已介入。盗挖雪莲驴友团队领队“红发008”承认采挖雪莲的事实并发帖公开道歉(8月13日中国新闻网)。

　　看过金庸、梁羽生武侠小说的人,多对天山雪莲有着莫名好感。“用天山雪莲所制练的解毒灵丹,不但可以解毒,还可以给人增长功力”。梁羽生小说中的这句话,对于有着武侠江湖梦的人们来说,怎不对雪莲念念不忘?可科学常常是无情的。按照现在的药理分析,雪莲的药用价值并没有那么高,甚至也没有那么珍奇。但是,不管你是信金庸、信梁羽生,还是信科学,你都没有资格随便采集野生雪莲。天山雪莲是二级保护植物,国家早已经明令禁止采挖野生雪莲。根据新疆的规定,随意采集可以并处3万元以下罚款。

　　虽然我们没见过内外兼修的武林高手,但道德和法律上兼修的高手,在现实生活中比比皆是。有网友就讲,驴友的行为破坏濒危野生植物,要对他们进行处罚,甚至宣称要判其有期徒刑。鉴于舆论的强大压力,盗挖雪莲驴友团队领队已经公开道歉。可在建设法治社会的今天,面对旅游文明已成切肤之痛的现实,加之网友对此强烈关注和呼吁,仅仅道歉是远远不够的。

　　盗挖行为发生在驴友身上,并不是孤立的,也不是偶然的。据网友爆料称,这名现在道歉的驴友领队,去年也曾带队采挖过雪莲,并且自拍视频发在网上炫耀。是否如此,需要调查。然而就现实来看,因为驴友而造成的旅游不文明现象,可是一点都不少。

　　随着社会的发展,现在驴友越来越普遍地出现。有统计显示,国内驴友总量已接近3000万人。这是一个了不起的数据,也是时代进步的体现,由此可以看到旅游事业的发展壮大。但驴友数量的增长,却带有一定的野蛮性。在旅游不文明行为中,与驴友有关的并不少,甚至更为隐蔽。一些驴友的文明意识,特别是组织者的文明意识,十分让人担心。其实相对于参团组团,驴友的率性行为更容易发生。假设一下,如果是正规旅游团,相信导游会及时提醒、干预盗挖雪莲。可在驴友团队里,这样的约束明显少得多。

　　这一盗挖雪莲事件的发生,再次暴露了“驴友圈”野蛮生长的乱象。目前主管部门更多的注意力,还是放在旅游团队身上,而对于驴友的要求和监管,则“失之于宽、失之于松、失之于软”,甚至还没有什么有效办法。比如就旅游黑名单来说,更多针对的是传统团队旅游。旅游法指向的是所有旅游者和旅游从业者。就本质来看,驴友也属于旅游者,驴友组织者也属于旅游从业者,甚至一些组织者还以此为业,获取利益。从这意义上说,驴友不是想怎么玩就能怎么玩,应该受到现行旅游法律法规的约束。驴友的行为一旦违背法律法规和文明公德,就必须受到应有的惩罚。

　　没有驴友的文明,就不可能有真正的旅游文明。驴友应是“文明驴”而不是“野驴”,不是什么人都可以做驴友的,更不是什么人都可以组织驴友。这也是我想说的,驴友盗挖雪莲不能止于道歉,必须把驴友纳入法治和文明的笼子。如果有些驴友丢了法治和文明,那么该拉黑就拉黑,该法办就法办。