此番若能列入地方法规，或将改变以往“惩戒无依据”的窘迫，让一双双虐待动物的黑手有所戒备和敬畏。这样的强制性规定，必将有效调节人与动物的关系，进而增进人们关怀生命的普遍意识

　　■ 胡印斌

　　来自深圳市人大常委会的消息，“关怀生命”“爱护动物”等文明行为内容，或增加列入《深圳经济特区文明行为促进条例》。深圳将对此深入展开立法调研，待条件成熟后，与其他需要修改的内容一并综合考虑，根据实际情况启动修改法规的程序。

　　是否“关怀生命”、能否“爱护动物”，是体现社会道德水准的一个重要标志。深圳市人大常委会决定就此启动立法调研，不仅体现出对人大代表动议的积极回应，更体现出对人类共同价值的敬畏。相信随着这些文明行为的“入法”，在社会上形成强制约束的同时，也会产生良性的示范引导效应。

　　不可否认，近年来，尽管人们在生命意识、动物权利方面的认识确有很大程度提高，也能够真正从“了解之同情”出发，多一些保护和关爱，但虐待动物的行径仍未能绝迹，很多时候，甚至变本加厉，令人愤怒、不解。

　　据报道，春节期间，网曝有游客在昆明云南野生动物园强抱蓝孔雀，有的甚至拔掉孔雀羽毛。经园方确认，游客确有虐待动物的粗暴行为，且已导致一只孔雀死亡。而将视野放开，近年来，无论是沈阳野生动物园里11只老虎被饿死、上海动物园21只火烈鸟被“断翅”，还是花样翻新的“虐猫”事件等，这类极端恶劣行为的背后，是责任认定的含混模糊。

　　我国动物保护的基本大法《野生动物保护法》，主要针对珍稀、濒危野生动物制定，对于一般动物的权利保护则并无明确规定，当然也就无从对民众虐待动物的行为施以惩戒。而日常生活中的一般性倡导，比如，关爱生命、爱护动物等等，往往又失之于宽和散，不足以形成明确的惩戒机制。

　　法律多一道“紧箍咒”，动物就会多一把“保护伞”。此番若能列入地方法规，或将改变以往“惩戒无依据”的窘迫，让一双双虐待动物的黑手有所戒备和敬畏。这样的强制性规定，必将有效调节人与动物的关系，进而增进人们关怀生命的普遍意识。

　　当然，惩戒之外，仍需要社会理性引导，并通过一点点地消除歧见，求得“最大公约数”，以重塑“关怀生命”、“爱护动物”的意识。比如，在面对狗这个既是人类“伙伴”又是人类“食材”的动物时，我们能否理性对待，多一份关怀和爱护；比如，我们在延续人类生命、满足口腹之欲的同时，能不能最大可能减少动物的痛苦等等。

　　文明一点也不虚幻，而是十分具体、明确的。一个社会的文明程度，不仅仅体现在物质和文化层面，更体现在民众对同侪乃至动物的态度上。必须明白，保护动物的基本权利，既是对动物权利的尊重，也是人类的自我完善与提升。