看过一个段子，说感情世界里最没用的四种东西：分手后的悔恨，不爱后的关怀，高高在上的自尊心，低情商的善良。这四种玩意，何止无用，简直多余。作为累觉不爱、家庭地位不高的大叔，想唠的是“低情商的善良”。

　　人之初，性本善。窃以为，善良是心灵的颜值。不是有句老话吗，你可以不漂亮，可以不温柔，可以不可爱，但一定要善良。我要是女生，说句实话，谁灌这样的鸡汤，一准跟谁急。明知人家不漂亮，非要绕着弯扯那么多没用的干吗。善良，很好很强大，上天有好生之德，人有向善的本能。但有时人们却忽略了，善良的本质是良知与良行的合二为一。光有良知，未必能达致良行，取得预想的效果。具体到有些事上，光有知识是不够的，还要运用理性去审视权衡；仅凭良好的愿望或满腔情怀，未必能将好事干好，反倒将好事干砸的几率更高。

　　近日，据媒体报道，来自广东、山东、江苏等地的30多名网友，将从养殖场买来的152只狐狸在安徽黄山放生，当地林业部门组织上百人，忙活了一夜抓回了120只，有8只狐狸已经死亡。无独有偶，前几天，在北京怀柔汤口村附近，也发现大量被放生的狐狸，让当地村民不胜其扰，有的狐狸发现时已经活活饿死只剩张皮。善哉善哉，如此盲目，与其说是放生，不如说是杀生。善良不仅是一种愿望，也需要相应的知识能力作为匹配。将不具备野外生存能力的动物，抛掷荒野听天由命，这种所谓的善良，只是一种“愚善”而已。

　　聪明难，善良更难。做一个善良的聪明人，或一个聪明的善良人，难上加难。据《韩非子》记载，鲁国权臣季孙氏以国君的名义征集民夫，去挖壕沟，但又不管饭。子路正好在那里做地方官，看不下去，就自掏腰包施粥赈民。消息传到孔子的耳朵里，孔子赶紧叫来子贡，让子贡带人立马赶往工地。子贡赶到二话不说将子路煮饭的锅给砸了。子路被惹毛了，气呼呼地找孔子理论。你不是整天教我们仁义吗，现在我明明是做好事，干吗要砸我的锅？孔子娓娓道来，咱们鲁国不是季孙氏有权任性嘛，人家让民工挖沟，又不给饱饭吃，时间长点，民工就会埋怨国君。这个时候，季孙氏再出来增加粮饷，笼络民心，那些民工就会说季家的好。现在你不明厉害，一门心思做好人，殊不知已经得罪了季家。子路这才恍然大悟，原来季家都是心机boy啊。听起来似乎有点古怪，但只有像孔子这样的智者，才能从一桩寻常的慈善行为背后，洞悉隐秘的权力博弈和利害。孔子认为子路对民夫的帮助，反而可能让这些人陷入更可怕的困境。因为普通的一件善行，也要考虑到避免刺激到人性深处的恶。毕竟好心办坏事的情况多了去了，真正有价值的善良，从来都是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量。