资料图

　　有7个人在四川鸡冠山-西岭雪山-龙池一线失联，多人家属报警，200警民搜救，寻获这群人后，他们有的一笑而过，有的问救援人员：“我们没报警，你们为何上山搜救？”

　　这是一群驴友。这是他们对搜救者的态度。反问“为何搜救”，当然是没有挂掉才有可能的，挂掉了，就没有可能来反问了。但还有一种可能，是觉得自己并未真正遇险，你们来搜救，小题大做，而且我没报警。但问题是，别人并不能判断你情况如何，你家人只知你失去联系，你自己也未必知道自己真实的处境，前一刻欢天喜地，下一刻就遇险遇难，这样的驴友也不少，有的有时间发出报警求救信号，有的连报警求救信号也发不出，搜救不搜救，该怎样拿捏？

　　就在媒体报道这群驴友反问“我们没报警，你们为何搜救”的当天，另有驴友新闻，5驴友在广东韶关天池山突遇山洪，1人死亡，3人失踪。生还者说，山洪突来，同伴落水，找树枝拉出同伴，转眼4人被卷走。得知情况后，当地政府紧急部署，出动300人搜救。这群驴友，就没有机会也没有本钱反问“我们没报警，你们为何搜救”了。

　　近期还有一个驴友在四川黑竹沟“主动失联”，家人报警，地方搜救，17天后，该驴友施施然露面朋友圈，称人在拉萨，此次隐身是早在半年前计划，因工作和生活不如意而找一个安静环境。黑竹沟管理者一定很无奈，你要安静也罢，为什么要累我们来搜救，你就不能茫然不知去向，偏要说独自进了黑竹沟后失联，然后家人报警？媒体报道说，家人为搜救花了20万元，黑竹沟管委会要求事主承担6.3万元搜救费，并处罚款1000元。其家人对儿子的行为表示歉意，这名驴友是否有歉意，我们不知道。

　　最著名的驴友获救无歉意事件，莫过于复旦18驴友在黄山遇险求救，当地警方搜救，在下山时一名搜救人员牺牲。复旦驴友冷漠离去，连追悼活动也不参加。这是去年的事情。此事喧然一时，而复旦驴友乃至复旦各方讨论了驴行计划有何不周、发现迷路后处理是否确当、搜救警察牺牲后应对媒体是否不太低调、警察牺牲的原因到底何在，如此等等。我看到复旦各方考证或复原了诸多细节，警察牺牲是警队决定夜晚下山之处置不当，但仍然不理解复旦18驴友为什么会这般冷漠？一次救援死亡事件，在复旦引起的只是连串的技术探讨，而几乎没有死亡导致的心理震动。

　　社会在变得丰裕，从事户外运动的人越来越多，但驴友在社会人群中所占的比例还是少数，他们制造的新闻却不少，这是一个出产新闻的群体，也是他们确实更易遇险的证明。驴友不走寻常路，偏爱搞点新意思，找点新刺激，正常。不走寻常路，既是测试自己的能力，多少也是认为自己拥有相应能力，也可以理解。但驴友也是人，也会有正常人的社会知识和交往心理。不能因为顶了“驴友”二字就变得不可理喻，就像不能顶了“艺术家”名头就有权下流无耻。

　　一般人对他人相助，会表示感谢；对劳动他人，会内心里不好意思。对搜救人员反问“为何搜救”，令人刮目相看，但这种人属于“非正常驴友”，应当不代表驴友的普遍情形，否则人们该怎么对待“驴友”，难道一听说遇险的是“驴友”，还要犹豫救不救？