贫穷并不是造成野生动物锐减的主要原因,如上所述,我们正面对一个复杂的生态变化问题,狩猎或许是一种保护动物的方法,但可以肯定,这一方式绝不是最佳的。希望更多人认识到人与自然和谐共处的概念,珍惜野生动植物,给野生动物组织捐款,帮助当地教育机构实施自然科普,从不同角度动员身边的人,保护最后的自然遗产。
编者按:狩猎是人类从远古承袭的一项生存本能,猎人也被视为勇敢、机智等优秀人格的象征,然而从历史到当代,人类文明实现工业化跨越,自然栖息地在全球人口膨胀、工(农)业开发下日渐减少,野生动物遭到盗猎者的捕杀,同时在栖息地锐减的部分贫困地区,野生动物正与人类展开无形较量……野生动物保护,直接与当地人均资源的分配有关,也就是说,贫穷,将造成人与动物的战争进一步升级。
可是,贫穷并不是造成野生动物锐减的主要原因,如上所述,我们正面对一个复杂的生态变化问题,狩猎或许是一种保护动物的方法,但可以肯定,这一方式绝不是最佳的。希望更多人认识到人与自然和谐共处的概念,珍惜野生动植物,给野生动物组织捐款,帮助当地教育机构实施自然科普,从不同角度动员身边的人,保护最后的自然遗产。——行者物语主编:北风
据英国每日邮报报道,来自美国犹他州的十二岁少女猎手阿雅娜格林(Aryanna Gourdin)在网上晒出了在南非捕猎的照片,遭到了不少网友的强烈声讨,不过小姑娘自己宣称自己热爱打猎,绝对不会放弃这项爱好。
最近,美国犹他州的12岁少女阿雅娜(Aryanna),在脸书晒她在非洲的狩猎照片,引来一片谴责之声。狮子长颈鹿的尸体激怒了动保组织,他们对阿雅娜发出死亡威胁。但也有网友认为,阿雅娜展现了刚健质朴的野性之风,是尚武精神的遗存。指责狩猎者内心残忍,有点苛责。
事实上,审美的差异非常个人化,经常自相矛盾。原心问迹,凭主观直觉来责问“善良”,经常不靠谱。动物狩猎这种极具争议的事情,应该怎么看待呢?有没有一致标准,对这类行为的正当性,做出靠谱的评价?答案很简单,那就是产权。
私有财产范围内,无论狩猎让多少人不舒服,它都正当。除国家必须保护的动物外,森林草地被划为领地,只要交钱,遵守游戏规则,射杀一些动物,我认为没有什么可指责。在狩猎这件事上,12岁少女阿雅娜把照片发在个人主页,炫耀战果,也没有啥大问题。
其实,商业狩猎有利于保护野生动物。在国外,狩猎是有钱人才玩得起的游戏。杀死一只狮子,通常要缴纳几十万美元,猎杀几只野猪,也要花不少钱。狩猎者满足了血脉贲张的欲望,狩猎场也获得大量收入。这些钱足够在当地雇用一大批人,支撑起整年开支,甚至可以购买汽车和武器,打击盗猎团伙。
狩猎场会不会竭泽而渔?显然不会。野生动物是他们的资产,他们有强烈动机使动物繁荣多样。他们会限定射杀数量,保护怀孕、尚未长成的野兽。一旦有人犯规,将会处以高额罚款,甚至将其驱逐。狩猎场还会干预动物繁衍,增加种群数量,好给当地带来人气。通过狩猎保护野生动物,这已经是公认可行的做法。中国新疆的布尔津狩猎场,由于开展国际狩猎运动,10年内野生动物数量增长了5倍。
在支持狩猎者看来,商业狩猎,对当地人而言是福利。在国际上,狩猎场不仅带来就业,也提高了当地土地价值。国外很多狩猎场会花钱购买土地,或者给予农民补偿,敦促其停止垦殖。这也有利于环境恢复,提高民众生活水平。
换个角度看,面对猖獗的盗猎,野生动物的减少,当地民众的困苦,当地政府该怎么办?他们也不想见野生动物被打死,也觉得那样太过残忍,可如果一味禁止狩猎,恐怕会引发更大规模的贫困、更多的盗猎。所以从这个角度来看,谴责阿雅娜虽占据了道德优势,却未必能解决深层问题。
其实,狩猎不是滥杀,它也讲究道德,比如不虐杀,不错杀,不打怀孕和幼小野兽;尽量使用大口径武器,使得动物尽快死亡。这些规则都包含着克制和道德。关于狩猎,不该仅仅是谴责,猎区背后的深层问题,才更值得关注。
□菁城子(罗辑思维主编)
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