○张慧中

　　人与动物究竟应以何种方式相处？不久前，世界三大马戏团之一的美国玲玲马戏团上演谢幕演出，再次将这一问题摆在世人面前。

　　玲玲马戏团成立于1919年，是很多美国人童年的美好回忆，有观众在网上留言表示，“马戏团的关闭让我和很多人感到伤心，这对于美国也是一个巨大损失。”

　　工作人员将马戏团关张归因于科技发展带来的冲击。的确，抱着智能手机、平板电脑长大的一代人，很难像以前一样对大象、猴子、大篷车产生迷恋。但压垮它的“最后一根稻草”，还是有关虐待动物的争议。1998年至今，多家机构起诉其涉嫌虐待动物；2013年开始，美国多个城市出台禁止野生动物表演和对动物使用驯兽棒的规定。可以说，马戏团的经营方式，本身就与时代发展、动物保护理念格格不入。

　　诚然，动物表演为观众带来了精彩和乐趣，人们也不能武断地认定，所有的马戏团都“欺压”动物。但不可否认的是，让动物按照人类的意志来做动作，总免不了采取一些非常规手段。幼年小象被迫与母亲分离，被尖锐的刺钩刺痛，只是为了让它们形成恐惧的记忆，服从人类做出指定动作。去年，这段名为《黑象》的视频，揭露了大象旅游业背后的黑暗。狮虎因表演需要被拔去爪牙，虎鲸被长期关押在不能转身的狭窄水池……如果马戏团继续存在，谁来保证这些野生动物能安然度日？

　　我们是否需要通过耍弄野生动物来获得乐趣？一位媒体人在采访了某马戏团表演叫停事件后，提出了这样的反思。免于饥渴、免于疾病的承诺，并不足以让野生动物脱离种群，脱离自然生长环境；免于伤害、免于恐惧、表达正常天性，同样是野生动物的基本福利。换句话说，我们的快乐，不能建立在野生动物的痛苦之上；满足其基本生存需求，是和动物相处应当遵循的一条底线。马戏团的逐渐消失，是人类理性处理与动物关系的必然结果。（原载《人民日报》）