大昭寺，藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，在他们的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心，在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位。

　　大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

　　大昭寺里的“牙柱”是主殿前的一根柱子，上面有很多缝隙，里面塞了很多人的牙齿。倒毙在路上的朝圣者在临死前会把自己的牙齿敲下来，后来的人看到会带着试着的牙齿继续前行，到了大昭寺嵌进古老的“牙柱”里，表示死都要完成朝圣的愿望。按照信徒们的说法，如果死在磕长头的路上，是最好的超度。

　　大昭寺建筑结构严密，殿宇相接。

　　关于大昭寺的选址也有一段故事，相传吐蕃赞普松赞干布统一了全藏，为了继续稳固自己的江山，便先后迎娶了尼泊尔公主和唐朝的文成公主为妻。两位公主进藏时，各自带了一尊珍贵的释迦牟尼佛等身像。

　　文成公主带着12岁的释迦牟尼等身像历经旅途风波，当行至现今的小昭寺时，运载释迦牟尼佛像的木轮车，陷进泥坑中，任凭大力士如何拉拽，也没有办法将车拖出。经过文成公主卜算发现这里是旧时的神龙殿，释迦牟尼佛想要停留此处，镇服恶煞。于是在佛像四周支上支柱，张挂绫罗帐幔，进行供养。

　　大昭寺是一座高四层的金顶寺院，不仅建筑雄伟辉煌、雕梁画栋，且前来朝圣者络绎不绝。

　　大昭寺也是整个藏区人民的精神中心，远到四川、云南和甘肃藏区的百姓，千里迢迢一路朝圣过来，心愿就是能够在大昭寺多待一些时间。

　　在西藏这样恶劣的环境中，心中若没有一种信仰作为精神支柱，人是很难在这里生存的。佛对于藏族人民来说，是深入到灵魂最深处的依赖，也是藏族人民最信赖的支柱。

　　西藏是一个全民族都信佛的地区，所以，自古就有雪域佛国之称。每一个人，不管他是生在什么地方，也不管他距拉萨有多远，能在这尊佛像前虔诚地拜上拜，可以说是他一生中最重要最伟大最崇高的事情了。所以，每一个人的一生中，至少会有一次踏上朝圣的路。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

　　大昭寺是拉萨城的标志之一，也是西藏人民巨大创造力的象征。西藏历史悠久，民族气息多姿多彩，藏传佛教文化十分浓厚。每到一处，都可看到大大小小的寺庙，老老少少的信徒。

　　大昭寺是藏传佛教信仰者心中的圣殿，是许许多多藏族信徒跋山涉水，不辞千辛万苦，不畏千难万险而来朝拜的地方。 在这里，你一定会感受到心灵的震撼，感受到灵魂的洗涤，引发对人性的感悟。