自尊，是一个人除本能外的另一个生存工具，如果你留意观察，便会发现自尊是武装我们的铠甲，也是攻击他人的利器。

　　自尊，从文明的角度以及更高的意识形态上看，它仅属于人类所有。小猫小狗，豺狼虎豹身上或许也存在‘自尊’，因为我们不能置身它们的生活，所以这种自尊我们通常不屑一顾。在现实生活中，我们尤其注重的是人的自尊，毕竟，人的世界已过于庞大和复杂。

　　自尊的出现和形成，会怎样的改变一个人，和改变一个社会氛围呢？

　　物质匮乏的环境无法给人一个理想的人文氛围，因无法提供必要教育基础，精神贫瘠注定统治这一代人的世界。穷人有理想但无斗志，因为他们没有生存的本钱（知识），穷人往往通过努力工作来弥补认知的不足，久而久之，他们的精神世界处在极度坚硬的果壳中，被冷漠、固执包裹着，想要拨开，难度极大。我们这里所说的‘精神世界’，是一个丢失教育下对生存的坚持日久而形成的人格。他们往往固执己见，坚持自己的‘真理’，无法接纳新、真的事物或观点。这不难理解，因为他们无法相信这个世界，要生存，只能相信自己，相信自己早已注定的贫瘠现状。

　　这样的一个现象会引申出另一个问题，那就是下一代。人穷志不穷，说的就是这回事。穷人往往辛苦工作，换来生活保障，尽可能为后代提供好一些的教育条件。这合乎常理，但如果我们把‘后代现象’与前面所讲的‘固态人格’相比较就会发现，这是一个畸形的社会。我们渴望着下一代是花朵，然而我们自己却为生存残害生灵；我们渴望下一代接受真、善、美的教育，但固于恶劣条件又不得不做出一些伤风败俗的事。不过这一切看起来都像是正常的，因为我们要生存，如果按照达尔文进化论来看，像是无可厚非。

　　农民、穷人无法解决这个问题且陷入一个轮回的怪圈，这需要另一个力量来协调——政府（或第三方力量）。我们需要加强教育建设，改善孩子的教育环境，让他们尽可能脱离上一辈的传统糟粕，或者说给孩子知识武装，脱离为原始本能塑造的固态人格，让他们脱离一个畸形的自尊。

　　那么，教育的方向是什么？从这个角度来看，教育的方向应该是唤起人们的求知欲，也即：探索心。

　　可以这么假想：如果我们认为自己是不足的，如果我们还愿意为自己的不足去掌握更多的东西，这会产生一个什么心理呢？它是：谦虚、谨慎、礼仪。这会进一步繁衍出热爱、包容等积极心态。教育的根本不仅仅是给孩子一个武装的利器，而是上述所言，激发孩子的自发心。如果我们都意识到，个人的不足有成熟的途径可以弥补，那么固态人格就会从社会中渐渐消逝。其实这种人格无论贵贱，都势均力敌地潜藏在我们身上，如果认识到改善一个环境的重要性，而不是把所有的问题取决于下一代，那么我们的社会将是一个高度文明的社会。

　　这需要我们承认不足并朝先进文化看齐，社会第三方力量需要积极推动教育体系的建设，因为凋敝的精神已经把无数人沦为傀儡，并让试图接近他们的人受到伤害。

　　自尊，并非是一种永久高贵的东西，不当的自尊某些时候演化成一个杀人利器，使携带这种自尊的人陷入难以挣脱的桎梏。但自尊又确实是赋予我们力量的文明象征，当你觉得自我有能力改变一些人的命运时，请一定要思考你的动机是什么。

　　2014-3-28 拉萨

　　原文首发：行者物语网