在我们生活的周围身边，总能发现一些浮躁的心态，这种难以抑制的世风决定着一些人的思维，进而决定了他们的价值。在很多的时候，态度对环境的影响很重要，浮躁的不同个体叠加起来，便形成了我们现在这个不可多得的社会。

　　社会中，小人卑劣君子等人物比比皆是，说到这，不得不提一句话，宁做真小人不当伪君子。这话听起来有点极端，但也不无一番意思，世态世风在一个洪流中改变，那么如何保持一个纯静的心，以及能否有一个纯静的心态意识，就成了最重要的问题了。

　　中国文化传承了数千年，数千年的儒文化熏陶及道文化畸形应用，国人奴性朝夕不减，试想，奴根遍地的时代，纯、静，未免天方夜谭。可细想来，这纯、静仿佛亦非“大智”“大雅”之物，在各种“逢场作戏”“尔虞我诈”中尤其显得稚嫩，可偏又是这最简单的东西，竟然从这个世界上藏匿了！

　　在这里我们把思维调整一下，不要弄什么高雅，“纯静”心态，一定意义上就是孩童心态！

　　简单啊！我们都是从孩子长大的，我们也都是有过“纯静”的人，不过，等我们长大了，怕是要另当别论了。纯、静的东西，再无人过问了，如那孩童一般早随风逝去，现在要面对大人的事了，谈何孩童，谈何纯静呀！瞧，这不矛盾性就出来了。

　　矛盾性？不错。人们一边抛开最真实的心灵，却极爱虚荣，人们还喜欢在衣着等外貌上打扮自己，让自己看起来美些，这不，你能不说是矛盾吗。有者更甚，竟然弄什么文化，结果那“文化”弄了一大堆，达到了一个颇高的境界，却难从其身找到半个纯，半个静。这里需要更正一下，我们非有意把纯、静往什么境界上推，压根没有。

　　文化有了，境界有了，于是这类人变得比谁都聪明，不信你看，这类人一但出来说个话，做个事，仿佛仙人临至，余者皆鱼鳖之辈了。小说中的高人常善于高山流水养性，大概就是为了静，不被凡人打扰，我们这个江湖，非然。无“境”的抛头露面，有“境”的更大张旗鼓，于是顿时，江湖硝烟四起，偷鸡摸狗者戏弄书香门第，门庭贵族和流氓小人横刀勒马，烟，过于浓。虚伪的形态已经使人看不清对方，娇与不娇，都脱裤子下水摸鱼，烟尘大，即使兵败退后五十，也不丢人！

　　达官贵族无纯静之心，市井之徒无纯静之心，三言两语，人们便把自己的境界暴露殆尽，言不由衷的话，事与愿违的事，结果下来两败俱伤，君子乎，安在。

　　前些天从西藏回来，尚在车上，城市的固有氛围就袭面而来，喧嚣与浮躁，人与人的伪善与猜忌，以及个人内心的躁动不安。城市，就是一台大的机器，而这些人，就是里面的油，久了，粉尘大了，也得换了。城市这台机器推动时代发展，人们摇身变成了机油，润滑油，也燃尽了，不过，在这个世界上，天平自有其码子，城市的平衡，一定意义上正来自农村的权制。

　　纯、静者，方能识万物，方能不拘流俗，方能处观世界并容世之大气。纯静非大智，而是一个小姿态，而这种敢于平和的姿态，在整个人类的发展中都难能可贵，并弥足珍贵着。

　　处子之心，离我们远矣。而此刻我们都愿披着这身“粉尘”来行使仁义之事，众者如是，而相互之间的矛盾与不信任致其愈演愈烈，并最终，形成一个大的错误，愚昧！

　　其实，很多时候，我们不必故作高态，我们完全可以平和踏实地说话，不要怕别人看出你几斤几两，如能如此，可谓至矣！

　　2010-7-5