我佛慈悲
文 / 北风2011-6-2 14:40 参与:1868 评论:0 小 中 大 繁体
天生万物,万物循一,何时起,暴力在人间不胫而走,便一发不可收拾,数千年后,形成一门学科,供人景仰,一门艺术亦便从此诞生,谓之:暴力艺术!
时值当日,越发凸显,在文人墨客尚忙着诗情画意时,一股隐形风,正肆略这荒芜的人间。
风为何物,肆略天下又是为何。穷寇勿追,其势可畏!风云变幻,雷于其中,刹那,惊天霹雳,血红的触须延伸至最远的天际,触者,莫不粉身碎骨,万物愕然,其势尤不能禁。
当今之世,暴力横行,平和的表态之下掩藏狂乱之心,稍不留神,便不自保,抑或脱壳而出。其势令人胆颤。
阳春三月,万物复生。小鸡孵于卵,历时,破壳而出。其势不能逆。此谓物变!
偶获一镜,佩之,随潜于水。琳琅满目形态各异,一眼望去,非虎鲨最可畏,而乃暗中激流,稍不留神,便粉身碎骨。
如此,平和最惧人心,虚伪表态之下,潜藏千军万马,此乃群雄之无首,亦或鱼虾共存,极乱尚不存序,突发之时,尤不能逆。
当今之态,九州文化千年莫一,禁锢与劣根千年之后的“蜕变”,如田径选手临场之兴奋剂,当是时,历史就此短短一截,前后不能窥,其突发之势尤为激烈,恰如岳不群之神功而细声娇态却不能言。
存在了,总要去表现,反之,必生之大乱。在当今这个世界文化趋于“大同”之文化的同时,民族文化正被蚕食,这个噬咬者却非西方之风,而乃本土之民,如此之饥渴,蚕食自己,亦是千年传统之态之重演。
在“发展”中,各集体都是向先进看齐的,而与此同时,也总会有那么一些在看齐的过程中扭了脖子,长久秉持的姿态让人难以忍受,前后方位之差异让不少人抓耳挠腮,看齐,这个口号喊得过于响亮,以至于没有人知道喊口号的人是谁,看齐,在经过一段并流之后,终归各自西东。口号者,时代也。
当上帝造了人类的祖先时,对其说,饿了,你就吃东西,渴了,你就喝水。于是我们的祖先教育我们的先人,饿了,你就吃东西,渴了,你就喝水。可上帝竟忘了教育祖先,饿了,去哪找吃的,渴了,去哪找水喝。后来,人们自己学会了创造吃的,学会了合理运用水源,不过上帝还是少交代了一句话,以后,你兄弟欺负你了,把你的食物和水抢走了,怎么办?
怎么办。这个东西太过复杂,想必上帝造人的时候也想到了,但怎么办,人各有异,难以调和,自己看着办吧。
蓄势之力在发展中时刻隐藏并时刻体现,在中国文化趋于世界文化的同时,国人盲人摸象,何谓真正的文化?如何能够冲破数千年的固有文化并与世界大同乃至成为先进主流?成了一个颇难解决的问题。于此同时,对自我文化的重新审判,对两种文化的对持和怀疑,学习,成了最先获得的法宝。学习,刻苦,愚昧地进行着。与此同时,在对先进文化媚外的同时,民族之风悄悄在发生变异,新生军的叛逆,资深者的迷茫,另还有一个不小的群体持着媚外的态度并无刻不在作为着。各种艺术在遭受冲击,国门渐破,以至碎裂,世人欢腾,终于走出来了,而,我们的一切,却在哭泣!
千年的蒙蔽,能否一朝觉醒。在各种艺术百花齐放的时候,在世人为之梦想并为之奋进的时候,可否抛开那一丝奴性和媚外的嘴脸,可否在应接不暇的美妙里多一份镇静,可否不因误入桃源而沉浸桃源?在这种变化里,国内的各种机制仍在游刃有余地进行,这种“机制”并非运行在民生至上而引领,而是,游刃于民生之中去麻痹,它的形成,是千年的沉淀,然而,尚如今仍健全并仍在健全地运行着,这种儒文化和道文化形态各异地运行的结果,是愚昧的,在这种为了保护民族文化而形成的愚昧思想是值得反思并批评的,其目的不能为了麻痹而再去讲台进行素质教育!
认识,已经蒙蔽了太久,这种循回在道与儒的游戏亦玩了太久,暴力盛行的时代,已经拉开帷幕,接下来,暴力艺术,会以迅雷不及掩耳之势,飞速成长。
2010-7-8
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