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关于灵魂

文 / 北风2011-6-2 16:15 参与:1832 评论:0 繁体

  1. 追求灵魂

 

  灵魂如果作为一个名词来讲,它是这个世界必然存在的一个东西,人们可以通过词典、常识等不同角度去认识它,但这样一来,对于灵魂的认识只能停留在肤浅的文本界面,无法更深一步地去了解她的实在。我们经常说,要用实践证明真理,不知道实践能否证明得了真理,不过这个思维价值还是值得认可的,那么我们就说,把对灵魂的认识从书本上挪开去吧,通过眼睛、耳朵、风、雨、雷、电,在自然中去感知灵魂,在无形中捕捉可能存在的一些真实。

 

  对于灵魂的认识人各有异,每个人可能都秉持着自己的一项原则,如同灵魂的意义一般各不相同。不过还有一小块人,他们还从没有考虑过灵魂呢,他们这类人一味地沉浸在声色犬马当中,好像根本无暇顾及灵魂的存在一样,当然,这类人也不在我们的讨论范畴。

 

  记得在很早以前的一个短文上谈到过关于灵魂的问题,当时的定义是灵魂随着肉体的终结而消亡。后来有一个朋友专门告诉我,说灵魂应该不会随着肉体的死亡而结束吧?我说,灵魂是不朽的,但明智者得明智,混沌者得混沌,悟者永生。我不知道这句话对那个朋友的问题算不算一个好的回答,但在摒弃前者(灵魂随肉体结束)来说,也算是欣慰的了。要弄清楚灵魂的存在与否,其幸运程度不亚于看到神灵在自己面前降临。

 

  在我们这个世界上,智慧充当着主流的统治地位,思想和智慧是人们公认的存在价值。那么智慧是什么呢?我认为,它是一种明智,这种明智是对事理具有清晰透彻的辩证思维。那么对于灵魂的认识,需不需要“智慧”呢?有些人活着的时候,给自己腾出很多时间来思考生命,对自我反思;有些人则相反,甚至一辈子就没有正面地对待过这个问题。还有些人,偶尔灵光乍现,然后再想去捕捉,结果发现徒劳,而且困难太大,干脆就丢到一旁了。这就区分出来了。能够对一个抽象现象进行不辞劳苦地探索并取得一定普世价值的人,通常是具有智慧的。但不辞劳苦吃苦耐劳却绝不等于智慧,比如第二种人,他们可能更注重于物质的享受,可能在这个环境中能够如鱼得水,但他们所有的只是聪明,不能算是智慧。第三种就不用说了,不过有个灵光乍现也算是一件好事。有了这个层面,我们接着谈灵魂的事。

 

  要想认识到灵魂,必须是善于思考的人。因为灵魂本就是我们身体最深层的东西,就像潜水员潜水,要潜入深层的海水中,不光需要相关设备,一个精湛的潜水技术更重要,不然将无法应对可能出现的问题。说到这,貌似连接上了“悟者永生”的道理了。同时咱们进行一下划分:1.灵魂死亡。2.灵魂不朽。3.灵魂傀儡。

 

  先说下“灵魂死亡”。通俗讲,灵魂随着肉体丧失能动性而“死亡”,这也便是那个朋友所看到的,并误解我意思的地方。

 

  在我们身边,常常能听到这样的话,“惊心动魄”“失魂丧胆”“安魂定魄”等,这些词间接或直接的用来形容灵魂,人们秉承这样的认知貌似时间不短了,古今中外相差不大。细心的朋友可能会发现一个问题:灵魂的多元性。也就是说,灵魂并非单一的,而是由若干部分(环节)构成的,我想,完整的灵魂就像我们完整的身体一样,需要不同的器官相互组合方能构成一个具有行动能力的人。

 

  我们的灵魂如何会随着“肉体”结束而消散呢?这又牵扯到了“悟者永生”。“性灵”是唯物之外的最重要的世界构成部分(唯心),而要尽可能完整地认识时空,对性灵的追求和认知,是必不可少,也是至关重要的。那么一个混沌未开的人,或者一个唯利是图的人,他们在“性灵”方面的认知该有多少呢?

 

  假设论定他们用了自己10%的能动性思考了性灵,但和有着充分认知和耗去大部分精力对待这个问题的80%,或者95%的人来说,则是天壤之别。由于对性灵认知的缺失,甚至有不少人在性灵方面保持着“无知”的初生状态,那么在肉体因为生理原因而停息的时候,存在在这个人身上的“灵魂”,因为没有生前较好的认知,而丧失凝聚性,就随着他们的肉体魂飞魄散了。这是灵魂随着肉体的结束而死亡一说。

 

  由于生前在性灵方面下的本钱大,把大部分精力和时间,或者通过其它不同的途径和方式不畏艰辛细心钻研、总结、认知,把握性灵的力量,不断纯化自己,不断完善自我,在身边的人都沉浸在无可救药的堕落里时,他们仍能够做到洁身自好,同时为着自己心中的美好信仰不懈追求,不懈努力,去感知人,去感知自然。终于,在期末考试的时候,他们得到了95分。这些人是这个世界的优等生,在表彰大会上,看不见的诸神就要给他们颁奖了。他们的奖品是什么呢?灵魂的永生。

 

  灵魂是怎么永生的?由于他们在生前对性灵的认知达到了一定程度,意识中积累并存储了关于灵魂的系统性的信息,在糅合清晰、透彻这两种属性后,意识达到了无敌自由,而且丝毫不会因为身体的僵化而出现任何枯竭现象,反而随着他们的不断坚持,这股意识越发的“精神焕发”,越发的“鹤发童颜”,在身体结束的那一刻,他们这种意识能够充分把持自己的“灵魂”,把灵魂的多元机构聚拢起来,形成一个完整的灵魂状态。通常这类人,他们的灵魂不朽。

 

  那么第三种的“灵魂傀儡”是什么呢?

 

  对性灵的纯化得分最低的获得“死亡”奖励,得分最高的获得“永生”奖励,那些中等生,大概就是我们说的灵魂傀儡了吧。

 

  这类人因为意识的凝聚力(通俗讲:智慧及能动性)不够,无法在身体枯竭时更精准、更全面地捕捉住灵魂里的多元质,于是他们的灵魂就可能“残缺”,这个残缺最终可能表现为:缺失胳膊、缺失色彩,或者缺失脑子,谁知道呢。

 

  灵魂不朽的必要途径只有那么一条吗?我一辈子要养家糊口,人穷志不穷,我在朝着为了让家人过上好日子摸爬滚打着,一辈子没有闲着过一天,可我真的没有那么多时间来思考你说的“性灵”啊。对于这个问题,我们试着给予解答。

 

  纯正、善良、博爱,也是通往灵魂不死的桥梁。人一生的过程中肉体占着绝大多数的行使主动权,在临近肉体枯竭的时候,生平对性灵的认知会自动接纳灵魂多元,并与之融合,形成独立于肉体的“灵魂意识”。

 

  这样说牵强吗?如果人仅仅是通过对“性灵”认知而获得“不朽”,多少还具有点说服力,可人竟然可以通过什么“纯正”,什么“善良”,还有“博爱”也可以通过不朽的桥梁,这太闹了。

 

  这的确太闹了,由此引发了这样一个问题,人也将通过“邪恶”“不公”“暴戾”的极端成分进入“灵魂不死”境界。

 

  在我们的古老传统中,东方存在“十八层地狱”,西方同时还存在着“天堂”。当我们劝诫孩子,或者朋友做不好的事情会下“十八层”时,西方也正通过对人性美的追求获得进入“天堂”的门票。这里不是讨论天堂、地狱的样子,我们要引起注意的是,人世之外的空间。

 

  如果人可以通过追求“性灵美”实现不朽,也就可以通过“极端邪恶”实现不朽,只是灵魂的属性发生差异,一个天使,一个魔鬼。那么他们经过一辈子的行善积恶终于成功升级,铸就不死之身,是不是这些鱼目混杂的灵魂都混在一起呢?或者说他们都呆在一个“空间”里呢?毋庸置疑,答案是否决的。

 

  如果善和恶呆在一个空间中,则违背了前面所谈到的“性灵认知”的逻辑,另外从某些自然法则推演,呆在一起的可能性非常低。但存在就有可能,怎么解决这个问题?

 

  天堂和地狱。经过对性灵充分认知和坚守人性美并长期付诸行动的人将进入天堂;一世穷凶极恶恶贯满盈的化身将进入地狱。那些游荡在上下之间的人将接受审判。

 

  我们慢点,这好像谈起基督了。先不论宗教,我们只把目光聚焦到这个问题的本身,假如“天堂”和“地狱”真的就这么存在着,好像还是有说不过去的地方。我们把这种对立形态做个假设:把“天堂”比作“天”,把“地狱”比作“地”;或者比作什么“黑白”,什么“大小”,什么“高低”,发现更不对劲了。因为这样的形态和我们现存的世界没有任何的区别。(这有违我们一开始提出的“纯化性灵”的意义)如果再讨论到那些“傀儡”,再进行“审判”,是不是就上下无度,黑白互融了?这咋又变成了我们伟大的道家文化呢?

 

  转了一大圈,闹了个大笑话。产生这样矛盾的根源在于,我们还没有真正弄清楚灵魂的属性。产生的所有怀疑和不屑,是因为人们还迈在孩童时期的贪玩阶段。

 

  我们进行一个最终的假设。这个世界存在着“第三空间”,(非天堂或地狱)这个空间不属于这个世界,更不在人类的可控、可思范围,人类所有的智慧仅仅只是臆测了它的存在而已,对其它一概无知,也没有那个能力思考,同时也不知道这个地方究竟是在太阳系,还是银河系。

 

  灵魂不朽的理念接着拉开,在智慧认知世界的过程中,不断对性灵净化、追求,感知人与自然,感知意识纯正,承受巨大思想、肉体的压力在性灵的世界摸索,追求,并最终达成某种力量,这种力量便是凝聚灵魂多元的根基。因为他们用一辈子通过了验证,他们将以“智者”和“无私”的身份进入“第三空间”。同时在这里我们提示,那些单纯追求善良、博爱而丧失对性灵的能动认知的一部分群体,将不会获得这个机会,因为他们已经在原世界免除了各种因为欲望或贪婪等造成的伤害。同样,那些企图通过穷凶极恶实现性灵不死的群体,也将失望而归。

 

  这是个绝对空间,在人类已知的世界中脱离任何干系,它的屏摒力量不但可以消除电波,不但可以消除意识,将消除任何组成未知力量的任何未知元素。它只有一条出口,而这个出口仍需要那里的接纳,人类的那部分有幸进入它的群体,则是幸运的,同时,也是公平的。

 

  对灵魂的认知过程是一个无私的过程,是一个能够承担压力并在人群中奉献的过程,他(她)们同时兼具了人间的各种美好、友爱,在冥冥的探索中实现性灵升华,即便他们获得灵魂的升华,亦不会觉得有何违背常规。这些人,是这个世界的精灵。

 

  2. 丢弃灵魂

 

  孩子的出生和成长,直到成为在这个世界中具备完善的感触意识的时候,很大一部分归咎于幸运。这个漫长的过程,他们躲过了孕期的伤害,先天的残缺,后天条件侵袭,而这些都是无可抗拒的力量。作为一个生命有幸在光彩之时炫耀,那么亿万生命在枯竭的时候,那些没有获得青睐的魂魄,后果如何?

 

  我们说,具备性灵完整意识的一部分将获得自由,而其中、下者,该去向哪里呢?因为我们已经否定了地狱的存在,好像也没有给予他们可以有的公正裁决,这些失去肉体的灵魂,该何去何从?

 

  灵魂是一种意识。上述可知,灵魂可以通过某种渠道进行捕捉,假如这个世界没有过人捕捉到她的存在,而在必然条件下,这些可能存在的独立意识是一个什么形体呢?这个未曾捕获的形体,便是我们在命运之神的诅咒下逃亡的、支离破碎的意念。这种未能构成独立意识的意念,遭到终极流亡,灵魂被肢解为若干份,风一般掠过大地。它们很大一部分没有自我意识,仅仅存在的可能是对自然的一丝能量感应;在这些流亡大军中,其中很少部分能够产生意识,这种意识在没有方向的运动中相互作用,当它们足够强大的时候,在一定的时空机缘中将会对人产生作用,它们通过电波等形式对人的大脑进行干预,从而生成一波波不能解释的现象。

 

  这可能是一个光怪陆离的世界,在这个空间中各种各样的诱惑没有理由地对人进行着干扰,而洁身自好和坚持信仰成了一个异常艰巨的难题,在为着人类精神更美好的层面,在为着不断从性灵谋求未来更高意识发展的同时,对人性上那些根深蒂固的邪恶的祛除,成了世纪难题。假如疾病是困扰人类躯体延存的障碍,那么人性顽恶,将是阻碍我们朝更高层面进化的最大根本。

 

  三魂七魄或者存在,或者不存在,如果我们的目光看得足够远,立意足够大,那么这所有的一切魑魅魍魉都不再构成问题。在未知和无限的时空中洁身自好,严明律己,探求人性美好光华,摒弃顽劣因子,人们则可以摒弃灵魂而独立,并在可知的若干时候,真正建立起属于自己的更高层面的精神意识世界。这,或者才是人类进化的更高形态。

 

  “篝火在野外熊熊燃烧,你我在欢快地跳着舞蹈,我们眼中映着彼此的纯洁,我们的笑声划亮夜空……”

 

  注:该文旨在休闲,与道教《三魂七魄》无直接关系。

 

  2011-4-20

[责任编辑:语燃]
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