《蝴蝶梦》是英国导演阿尔弗莱德希区柯克赴美后的第一部影片，影片根据达夫妮杜穆里埃同名小说改编。故事以第一人称，叙述了“吕蓓卡”死亡后，丈夫“德温特”另娶新娘（我），在（我）随着丈夫搬到中世纪传奇建筑“曼陀丽”后的所见所闻为过程，逐步揭示吕蓓卡当初的死亡所给曼陀丽带来的种种“阴影”。

　　在这部影片中，希区柯克沿用原作的第一人称手法，以推理形式逐层深入，给我们带来一个有别于原始认知的结局。下面我们来分析一下这部影片。

　　在开始这部影片前，我们有必要先了解一下片中的几个主要名词：

　　曼陀丽——英国中世纪建筑（本故事的主要发生地）

　　德温特——曼陀丽的主人，（我）的丈夫

　　吕蓓卡——德温特的第一任夫人

　　丹弗斯——曼陀丽管家

　　费佛尔——吕蓓卡的堂哥

　　（我）——故事的叙述主人翁，也是德温特的第二任妻子

　　故事从（我）发现一个男人站在悬崖边，后来嫁给这个男人，搬到豪宅曼陀丽入题。在女主人翁（以下简称“我”）搬入曼陀丽后，发现这里有一种难言的拘束，管家不好处，宅子里仍留有丈夫前妻的房间，而且物件摆设都保留着前妻的遗迹。这让我很沮丧，也产生一种莫名的胆怯。在后来，我发现丈夫整日“心不在焉”，加上管家丹弗斯故意陷害，这一切让我觉得这个家庭的深沉和可怕。后来“我”和丈夫谈起关于吕蓓卡（前妻）的事，丈夫很不情愿，但我知道这所有的事情都和吕蓓卡的死亡有关。我为了打破这种不好的僵局，也为更进一步巩固（我）和丈夫的感情，决定举办一场舞会。不想舞会中因为穿了与吕蓓卡相同款式的衣服（丹弗斯陷害），再次引起丈夫的反感，而恰在此时，海上船只出事，救援工作中发现一年前沉入海底的吕蓓卡的尸体。警长介入了调查，费佛尔根据吕蓓卡曾写给自己的信指控德温特谋杀了前妻，然而在随着调查，发现吕蓓卡是自杀身亡（吕蓓卡的真实死亡原因是意外跌倒致死）。随着曼陀丽在一片大火中焚毁，故事到此结束。我们不难想象，在这所有的问题都释疑后，德温特和（我）从此后幸福的生活着。

　　看完这部影片，我们简单得出以下三条线：

　　1. 我和丈夫的感情

　　2. 费佛尔和吕蓓卡的偷情

　　3. 费佛尔和管家丹弗斯的不可告人的秘密

　　丈夫德温特沉浸在妻子的死亡中，一年后与我结婚，在我搬进曼陀丽后屡次受到管家丹弗斯的陷害，甚至被丹弗斯暗示跳楼自杀等事件开始，我们发现，在管家丹弗斯身上存在一个极大的疑惑。丹弗斯为何这么反感新娘（我）？根据前面的叙述我们知道，丹弗斯和费佛尔有着某种不可告人的勾结，在影片结尾（影片结尾部分费佛尔打给丹弗斯的电话中说：确认自杀，他们又可以生活在曼陀丽了）抛弃原作单从影片来看，我们可以假设，费佛尔和丹弗斯有霸占曼陀丽的嫌疑。更确切说，企图霸占曼陀丽的应该是势利伪善者费佛尔（根据原著，丹佛斯更多的可能是一种对前女主吕蓓卡的变态信仰），因为在此之前，费佛尔就曾和德温特的妻子勾搭。曼陀丽的主人德温特，从头到尾都是一个受害者。

　　在德温特得知自己的妻子和费佛尔勾搭，并被妻子侮辱后，有意杀掉这对狗男女。然而在一次偶然的事件中，吕蓓卡意外身亡于德温特面前，气急败坏丧失理智的德温特随后又击打了已经死亡的妻子；为避嫌，德温特把她的尸体装到船上沉入海底，假造意外身亡。不想在舞会的事故中水手意外找到吕蓓卡的尸体，在接下来的审判里被警长认为“自杀”——船上的泄水阀是开着的；但同时又出来一个疑问，自杀者会在船上凿出一个洞吗？还驾船出海，然后大费周章凿出一个洞？此时费佛尔拿出吕蓓卡自杀前写给自己的信，以此断定死者不是自杀。后来警长根据线索找到曾为吕蓓卡看病的医生，在对医生的询问中得知，吕蓓卡死亡之前患了癌症。这让所有的疑惑得以释然，自杀说得到确切的立场，于是故事也到此结束。

　　故事本来也该结束了，不过在此过程，大家是不是发现了几个戏剧性的转变？德温特因为妻子的不贞甚至穷奢极侈的人格试图杀害他，而费佛尔后来从医生的口述中发现，吕蓓卡确实死于自杀（“沉船”自杀说立场充足），再后来又导致管家丹弗斯纵火焚毁曼陀丽。这个戏剧性的转变或者就是：“真”——“假”。

　　“杰克布兰是他的名字，我做的最重要的拘留，那是两年前的，毫无疑问，我抓到他后一个月，他被绞死了。”那个警察说。

　　如果警长没有获得医生的释疑，如果久住海边的“本”没有因为胆怯并且在审讯上明确告知曾见到德温特当晚出海，那么德温特必将以“谋杀罪”上绞架，德温特入狱，（我）必将流离失所（极可能会自杀）。有意思的是，一心想“谋害”德温特的费佛尔所提供的线索居然打消了“谋杀”的可能，在此过程还解开了困扰德温特许久的疑惑，并使德温特从对吕蓓卡的缅怀中得以释然，而且最终还导致信徒般的管家丹弗斯纵火自焚。看完这部影片，我们到底该说“假戏真唱”、还是“真戏假唱”？如果德温特的“间接”谋杀事件没有昭雪，那无疑是假戏真唱，而结局把吕蓓卡的死认定为“沉船自杀”，那就又变成真戏假唱了。在此，作品反馈出一个理念，也是这世界最大的哲学根本：真伪。这样的对立哲学延伸我们不难发现诸如：黑与白、对与错、生与死等等。

　　在哲学界有一句著名的言论：存在即是合理。这句话可以解释世间万物，仿佛在此之下，一切疑惑都可以得以释然，当问题无法证明的时候，我们只需要理解为：“不能证明”是为了下一步的更好证明。这样正确吗？这个答案貌似有点投机取消，也有点混淆视听，不过要真把这个真假对错的事追根问底的话，我想会永无尽头；不对，如果真的存在答案，应该可以在另一个对立哲学中找到：生死。如同某些人而言：这世界唯一的永恒就是死亡。这个说法很有意思，因为很多未解之谜到“死亡”就统统释然了，统统解决了。不然，你见过有鬼魂还在纠结“真理”和“非正义”的吗？（题外话）

　　《蝴蝶梦》符合西方哲学理念，更透露着典型的西方电影哲学。这部影片在四十年代初出现在大银幕上，给人的感觉肯定是新颖并具有开拓创新性的。西方电影的主流思想，在摒弃光影技术，单从理念上来说，哲学是其重要组成部分。包括行为、社会、心理等等。而《蝴蝶梦》这部影片，从社会大众的角度，阐述了“真假”“对错”对实质生活的决定性改变。哲学之所以存在探之不竭的领域，其重点在于“多米诺骨牌”原理的应用。我们把多米诺骨牌原理带进这部影片，表浅地进行推理：“真假”的转变，造成德温特和（我）的生活改变，也造成管家丹佛斯自焚身亡。假如我们把这一现象简单定义为，“1”的现象改变了“2”的本质，那么我们不难发现，“2”的本质得以改变，会连贯到日后的所有见闻及与“2”有所关联的所有事物，而这些事物在与“2”的接触中，间接因为当初的“1”的存在而变异。到此，我们会发现一个巨大的现象：第一张牌倒下的时候，这个世界就改变了。如此看来，世界，像不像一场大剧目？或者换个说法，这个世界，像不像一场大阴谋？一场大谋杀？

　　我们不能改变命运，但我们可以选择自己的路！这是理想主义学说。我们不想这么说，那么在面对这场无止境的浑噩、无止境的对错真假的难辨梦境中，如何寻得一个真实呢？我们是否可以把一切都还原到第一张多米诺骨牌未倒之前的境况呢？

　　假如在这个事件中，吕蓓卡没有“穷奢极侈”，费佛尔没有第一次的勾搭丹弗斯，吕蓓卡没有对丈夫隐瞒和不忠，那么，这场故事是不是要换另一种结局呢？答案是肯定的。如果德温特和吕蓓卡的婚姻幸福，彼此坦诚并保留夫妻的忠贞和纯洁，那么必将是另一个局面。不过与此同时，又一个问题提出了质疑：亚当和夏娃尚能产生羞涩，那么，你又该如何摒弃掉人性当中的贪婪和自私，而故作圣洁呢？

　　人生如梦，这章《蝴蝶梦》早从丑小鸭的故事中跳跃而出，也不再和灰姑娘相关，扑朔迷离的人世生涯中，我们一起编织，就像春天来临的时候，有无数的蝴蝶翩翩起舞一样。在这场奢华糜烂中，当所有的青春和痴恋远去，当所有的崇拜和迷茫扯下伪装，当这蒙蔽着的蠢蠢欲动的心都沧桑难回的时候，是不是有一场别样的故事等我们去勾勒，去结束？世事难料，人心易变，纷乱红尘执守本该无的，与那仅存的分离相伴，朝夕之间，予尔微笑。

　　2012-2-11 （广州 草稿）