这里我们不再重复的探讨有关爱的起源，我想我们都已经达成了一个共识，那就是爱需要付出。或者说，“爱”是一个付出的过程。从历史和宗教中我们学会了爱，并懂得这一行为的重要性——我们把它应用到解决社会矛盾冲突中。它前所未有地替人类解决诸多难题，包括人类文化上难以克服的东西。我们发现了文化谜团的矛盾性，唯有爱，才能替人类找到出路。

　　爱在很多时候似一种单向的付出，因为我们无法通过爱这一行为为自己带来利益（或者很少利益）。久而久之，我们熟知了这一行为模式，并在一代接一代的传承中潜移默化了爱的规则，使它变成一个完全脱离个体利益的利他主义的行为。在这个过程中，我们为爱树立了一面旗帜——抛弃自我利益。那么，爱的过程中，真的脱离了“自我利益”了吗？或者说，爱的本质，难道真的与个体的某些利益完全无关吗？其实非也。

　　我们要强调爱的目的性。怀着怜悯之心帮助他人，抱着民族之心关注国家，胸怀自由与公正关注世界……凡此种种我想无一例外与个体的利益无关。当我们作为一个独立个体存在，当自我意识形成一个观点并在社会中具象化时，就是“自我利益”的一个达成。不能仅仅瞧到有人自私，有人贪婪，有人不择手段；我想应该认识到，爱，除去目的的不同，本质与其它现象无异——某个个体想要什么？无非是善与恶的争辩。两者都是有目的性的。

　　我们习惯了淡泊，习惯了爱的行为是无争的付出，因为过去的种种现象已经向我们表明，爱如果怀着太大的“功利性”“是非心”“目的性”是行不通的。为什么呢？期望越高，失望越大。这一人类精神哲学很久以前已经给予我们启示，尤其是在“爱”（付出）这一行为中，因为没有物质的利己目的，所期待的纯属精神层面，失望的本质会给人更大冲击——精神的失落感（虽然杀不死人，但足以把人变成疯子）。无法否认世界的“黑暗因素”有着强大的存在韧性，一个人的爱面对这一浑噩的“欲望”如同螳臂当车，但是我们发现不实施爱又不行，可悲的是一个人的力量又微乎其微，所取效果甚小。结果与期望差距太大，人心能接受吗？能平衡吗？再到后来，我们发现一个真理，爱是属于大家的，不是一个人一代人能够完成，于是一个抽象的意识形成了——爱，不求回报。

　　如果爱（利他主义/人道主义/环保主义）真的是与自我无关，真的是不求回报的，我想没有人愿意承认。当生命认识到爱的行为学能解决社会争端，能解决人文矛盾，那么我们抱着义无反顾的献身精神投入其中，无疑，这是一种宝贵的精神品格。不过与此同时不能在生物学的理性层面上丢失事件的公正。那就是爱的“功利性”。

　　我们付出爱，就期待社会回馈爱（社会间爱的繁荣现象）；我们帮助（拯救）了他者，就期待着这一人道精神更大的蔓延；我们为环境（生态）的健康发展做出了微薄但具有着积极的正面的行动的时候，我们就在期待更多的人参与进来。这一功利性的本质是——让世界更美好。

　　如果你还无法看清这件事，我们可以试着再往下分析。

　　我们出生在贫穷的非洲某地，食不果腹衣不遮体，从小没有教育，遗憾的是我们还得生存。成人间的偷盗、伤害层出不穷。为此社会秩序不稳，体制无法健全，国家动荡，最终的结果是这里的人更加的“一贫如洗”。经济没有体制的保障无法发展，体制没有素质的维护无法健全，于是我们发现，要实施教育，要发展经济，要提高人民生活水平，促进社会稳定……

　　这是“爱”吗？谁能否认，这不是爱呢？爱的功利性，原来如此的强。

　　没有基本的认知心理就无法抵抗黑暗的诱惑，人的道德就会败坏，社会就会败坏。教育，是最具功利性的一个环节的体现。

　　从宗教到历史，从历史到社会，从社会到个体，爱的行为辐射到方方面面。虽然它给予我们希望并鼓舞我们力量，虽然我们已经修炼到“不求回报”的境界，但很多时候发现，爱，还是收益太小。从哪可以看出呢？

　　我们建立了教育体系，健全了社会体制和法律，但最终发现，庞大的社会有机体所释放的烟雾，可以充当不公正行为的掩体。人文意识与体制的盲点滋生种种怪异的罪恶现象，体制和法律（爱）竟然无法溃败犯罪（黑暗意识），于是，“超级英雄”这一人文符号开始出现在西方文化中。他们往往游走在法制（爱）之外，以主观手段维护公正。

　　地球优先！（简称EF!）是1979年在美国西南部兴起的激进环境主义组织。一群行动主义者发誓：“保卫地球母亲，决不妥协！”地球优先！的对手把他们的团体描述为实施某种形式的恐怖主义。联邦调查局（FBI）将ELF（地球解放阵线）认定为“生态恐怖分子”。这一现象已经有了太多的批评，不过也引起人的思考：什么原因造成激进行为（组织）的出现？虽然我们不赞成这种激进（恐怖主义）现象，但也不至于怀疑组织中的任何一名成员。当某些现象无法给予公正存在的空间的时候，人们总会以自己的方式释放思想。

　　文化与生态中都存在这样的现象，脱离常规的意识形态，那么体制与社会呢？

　　人民永远都是乐于安于现状的，掌权者却在欲望中膨胀，投机者榨取人民利益，让社会陷入压迫的形态中，人们无法通过合理（正常）的渠道表达诉求，公正与自由消失，人权被剥夺，常规的爱（前述体制与法律）已经无法维护人民心中的美好愿望。1789年，法国大革命爆发，1793年1月21日，路易十六被推上断头台。类似的现象历史常有。

　　爱是人类最强大的人文意识，是一种不灭的精神。从行为到宏观，“爱”从没有脱离过它的诉求——对美好的期待。爱的实施者可以“一无所求”，但“爱”本身，却是有着崇高的梦想的。这正是她的功利性，以不可见的力量推动文明进程。

　　当我们化身“爱”的使者，应该保留着内在的初心，帮助与付出是要唤起更多的美好心灵，而不是使她变成一种祭奠。有光亮，就有方向。爱的方式和目的应被理性地显现出来，谨慎、谦和地延续她之路，以勇气传承，由此通向无限之岸。

　　2014年8月27日 拉萨

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　　作者文集：北风文集