遇见很多热爱旅行的朋友，其实，应该是很多喜欢旅行的朋友。因为喜欢是人的一种最基本感情的表达，热爱，则是充斥着热情和向往的、有着相对强烈的诉求。如果说喜欢不需要特定的理智，那么热爱，就是一种理性的流露了。

　　旅行大致上可分为两种类型，其一是消遣类。这类方式的旅行通常以旅行社为主要渠道，游客的目的是以散心、休闲为主。另外一种是散客，或者说是穷游的独立旅行者。这类人通常有着比较直观的旅行欲望，踏上旅途，可以说是为践行一种想法或理想。第一类的旅客往往能较快地返回到工作和生活中。后者则不然。因其踏上旅途的前提在于寻找，这一程下来，旅途不一定满足欲望，或旅途形态与起始的愿望相差甚远，更甚者旅途反馈给个体的是一个完全无法预料的东西。我们的理念受其干扰发生改变。旅行之于社会，路广事多，各种纷杂的现状给我们强加莫名的失落感。此时，第二类的旅者就容易走入迷失之途。

　　我们在这里谈的旅途，可以更广泛地延伸至生活方方面面，广义旅途，也即人生之旅。

　　旅行最终寻找的是内心的转变。无论是走入特定的路程，还是在生活中体验琐碎细节，最终都将带来心灵变化。这一过程需要坚持自我，并改变自我。很多人认为旅行是自己的，因为说走就走的洒脱已经让他们显得与众不同，既然有此魄力，脚下的这段路，怎能说不是自己的呢？可是我们还没有发现，旅途虽然是出于自我脚下，但某个角度并非如期待和认为的那样，赏者与风景无时无刻地在互换角色。它源于你，却不属于你。

　　路途充满变数，窥见旅行的有机性，从中感受到多变的理念。坚持自我是必要的，与此同时，也要放弃自我。

　　坚持初心，但不能坚持“自我”。放弃“自我”，寻求大同。旅行者大多时候的迷失，在于过度坚持以自我为中心的价值，纷沓的社会现状及旅行形态前，我们需要的是更宽阔、更具包容的心，仅仅以凸显自我，牵强地把世界迎合到自我的生存利益里，那么这个个体，就是一个变异的形体。适当的放弃自我，接纳社会多元，关注除自身之外的社会文化，培养爱的意识，不单让我们释怀，也更富智慧。

　　放弃自我又不简单。一个一心想要武装自己，时时刻刻怀着强烈的自我表达思想的形体，谈何放弃自我？不能不说，这是一种自私的表现，而这种自私背后，是认知的匮乏。阅历不一定少，但收获少得可怜。也不能说没有总结，其终究的原因，是把自我看得太重，反而丢失了世界，丢失了自己。放弃自我，是认知价值的达成，也是个体自我理念的修成。我们所讲的载体，也就在这。

　　确立“旅行”载体，是一个生命成熟的表现。生活、旅行中我们不再是庸碌、恐惧、怀疑和不屑的代名词，塑造个体的生命载体，以助完成生命信仰。这一信仰将糅合理念、理想，汩汩不倦地为生命增添动力。

　　无论什么状态下，都不应把自我看得过于贵重，生命价值的最终体现是接纳。但生命又需要一个独立的角度和思想，我们又必须发挥自我的信仰和力量。所以，请把你的目光放到更远处，价值取向更大化，那么眼前的那些纷扰恐惧的现状都将荡然无存。其实，这仅仅是一个视角的变化而已。

　　因为个体力量的有限，生命载体的达成就显得更加重要和迫切。有了这一成熟标志，则能汲纳更多思想，生命相互促成，完成更远的目标。

　　心途有着圆满，旅途却无尽头。在放弃自我，收获自我的过程中，无形延伸了旅程的广度和深度，为生命拓展全新空间。

　　2014-09-27 拉萨

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　　作者文集：北风文集