2016年6月21日，夏至，广西玉林市又迎来了一年一度的“荔枝狗肉节”，无数的狗肉大餐在今天被端上餐桌供食客们大快朵颐，也有无数的爱狗人士在今天来到玉林街头，呼喊着“抵制吃狗肉的口号”救下许多待宰杀的狗。近几年来，这种到底要不要吃狗肉的斗争在玉林一次次重演，不过今年狗肉节前夕有一种支持吃狗肉的观点却得到了部分动物保护者的认同，那就是 “把青藏高原的流浪藏獒送到狗肉节”。

流浪藏獒围攻雪豹

藏獒和雪豹的生存之争

几个月前，中国民间环保组织“山水自然保护中心”发布一张多只流浪藏獒围攻雪豹的照片，乍看之下这张照片可谓是充满大自然的野性魅力。然而这场“犬猫大战”的背后却隐藏着一个极其残酷的现实——曾经被誉为藏民守护者，动辄身价百万的藏獒，如今正在变成既非宠物，也非野生动物的流浪狗，大量流入青藏高原的野生动物体系中，严重破坏了青藏高原的生态平衡。这些流浪的藏獒不但和雪豹、狼等争夺食物，同时还在捕食许多藏区的濒危保护动物。

据新华网2014年报道，青海玉树僧人丁增桑求曾目睹过，一只正在食用岩羊的雪豹遭到3只流浪藏狗的围攻，在来势汹汹的狂吠震慑下，雪豹只得放弃食物，向山顶逃去。而山水自然保护中心通过对流浪藏狗粪便样品分析发现，岩羊、赤狐、旱獭等野生动物在其食物来源中已占一定比例。

山水自然保护中心在三江源地区拍摄到的捕食野生旱獭的流浪獒犬

一切始于藏獒美梦的崩盘

对于藏区的牧民来说，流浪藏獒仿佛一夜之间从天而降，牧场，山间，寺庙，处处都有它们成群结队出没的身影。那它们又是从何而来呢？

藏区流浪藏獒的大量出现，和近几年中国藏獒市场的巨大变化有着密切的关系。藏獒体型健硕，攻击性强，但由于藏獒食量大，驯养成本高，在古代属于犬中的奢侈品，一般的平民饲养不起，最初仅由僧侣、土司等农奴主饲养，多用于放牧、护院。所以在历史上，藏獒的数量一直不多。

20世纪初，英国探险家J·W·布鲁克在青康藏区(今四川甘巴县境内)拍摄的农奴主所饲养的藏獒，被称为护寨犬。

而到了21世纪初，充满神秘主义色彩的西藏文化开始受到内地人的追捧，与此同时关于藏獒 “一生只忠一主”、“上天赐给藏民的天降神犬”、“成吉思汗曾率5万只藏獒远征西欧，将敌人杀的片甲不留”……等故事也开始在民间被广泛传播，一股“藏獒热”由此开始兴起，再加之许多明星名人的热捧，这股热潮一发而不可收拾。

中国田径的传奇教练马俊仁就曾在电视节目中自述，他在法国看到一条体型异常庞大的德国牧羊犬。狗主人告诉他，这是牧羊犬和藏獒杂交的后代。狗主人还说，欧洲几乎所有的大型犬都有中国藏獒的血统，可惜藏獒在中国，都被人杀了吃肉，即将灭亡。马俊仁自称，这句话让他深思良久，当年，他就开始养藏獒。并且在2009年2月，马俊仁还展示了一只号称4000万也不卖的藏獒。

马俊仁和他的天价藏獒

正是因为有类似马俊仁这种炒作者的推动，藏獒产业开始愈加的暴利。这个时期许多煤老板、房地产商等所谓 “社会成功人士”为了彰显自己的身份地位开始养藏獒，并相互攀比并追求所谓的 “纯种藏獒”，藏獒的身价也开始愈发的水涨船高。

消费者对纯种的追求，促使了内地藏獒养殖者把从藏区寻獒变成了在藏区养獒，打着了 “藏区土生纯种藏獒的旗号”在西藏、青海等地大量开办养殖场，同时“某人的藏獒被内地人看中发了一笔大财”的传说，也促使许多青藏地区的牧民把改变命运的希望寄托在了藏獒的身上，开始养獒。

央视各种致富类栏目也曾多次介绍过养藏獒致富的案例

而好景不长，在2015年4月一则 “昔日百万身价藏獒成火锅食材 ”的新闻向公众展示藏獒市场崩盘的一幕：暴利促进养殖业快速发展，藏獒数量急剧上升，导致市场过度饱和。屡屡爆出的藏獒袭人致伤甚至致死事件，使得 “控獒”政策逐年严格，再加上许多奸商为了追求品相，给藏獒注水注胶，以次充好的行为使得藏獒价格急速下跌。养殖在内地的藏獒要么被贱价出售，要么被吃，而藏区的藏獒，因为藏民不吃狗也不杀狗只能被大量的抛弃，成为流浪狗。

最恐怖的是疾病

起初，这些流浪藏獒会在寺庙、市镇等人烟密集处觅食，藏民和僧侣出于信仰的原因会给他们主动喂食，但这也在客观上促使了流浪藏獒大量的繁殖，种群数量增加以后，人类的投喂已满足不了生存的需求，许多藏獒便开始深入牧区和草原深处捕食牧民的牲畜以及野生动物。有数据显示，流量犬类的突然暴增对的生态破坏是极其严重的，比如以色列南部的山瞪羚由于流浪狗的捕食数量明显下降；而成群的流浪犬类更是能形成集群捕猎的意识，甚至能捕食一些大型食肉类动物。

2016年1月12日，中国地理景观大发现科学考察团队在路经位于西藏巴青县与丁青县交界的布加雪山冰川北坡途中，看到六只流浪藏狗与一只孤狼对峙

新华网在2014年曾报道，“虽然还无法确定流浪藏狗是如何获取相关食物的，但分析结果至少说明，藏区的生态平衡目前正遭到流浪藏狗的威胁。”山水自然保护中心工作人员王云祥说。在流浪藏狗群体直接影响下，高原旱獭数量骤减，小型食肉动物迁移居所，鼠兔开始增多，青海省海南州同德县河北乡石藏寺工作人员才让太说：“原本高原物种间有着极其严密的捕食规律，而流浪藏狗的生态入侵，则牵一发而动全身。”

而这些还不是流浪藏獒对藏区生态最严重的破坏方式，流浪藏獒还有可能把疾病带入野生动物的栖息地。犬科、猫科、鬣狗科、海豹科、鼬科、灵猫科和浣熊科动物都有可能感染流浪狗所携带的疾而造成数量下降。1994年，在非洲的塞伦盖蒂，出现了大量非洲野狗、狮子、鬣狗和豺等动物感染狂犬病和犬瘟的事件。在藏区，科研人员已经在雪豹的粪便中，发现了来自狗身上的线虫、吸虫、绦虫和球虫等寄生虫。

如果这些流浪藏獒所携带疾病在藏区野生动物间大规模传播的话，那造成的后果绝对不堪设想。

只有死路一条

问题既然如此严重，那该如何解决呢？

目前，在国际上受到普遍认可的流浪狗处理方式是 “收容+安乐死”，以美国为例，美国各地方政府都建立有非常健全的宠物收容所和救助站，主要收容和救助的是流浪狗和猫。在收容所里有足够的义工从事做清洁、防疫、喂养、招领等各项工作。流浪狗在收容所里，一般有1~2周的招领限期，不过若在这个时间内流浪狗仍不被新的主人领走的话，它们就会被人道地处以安乐死。

但这种机制却并不适合藏区的流浪藏獒。从收养机制上来讲，首先，虽然藏獒可以帮藏区牧民放牧，但是目前牧民对藏獒的需求已达到饱和的状态。其次对于一般人来说，饲养藏獒的食量大，饲养成本极高，并有极强的攻击性，属于烈性犬类，袭击人的事件时有发生，这使得一般家庭处于经济和安全两方面的考虑是不会将藏獒当宠物饲养的。并且我国许多城市都出台了文件，禁止在市区内饲养烈性犬类，这使得藏獒在饲养地点上一定要远离人群，一般人很难达到这个条件。 这就让绝大多数藏獒面临着即便被收容也无法被收养的现实，大规模收容这些流浪藏獒是要付出巨大的人力和财力的，但目前青藏地区的流浪狗收容机构多是民间动物保护组织开办，能力有限，面对如此巨大的开支是难以支撑的。所以目前要快速而有效的解决流浪藏獒破坏生态的问题，最行之有效的办法就是合理捕杀，尽管这样做确实很残忍。这也就是为什么会有文章开头会有人提出“把青藏高原的流浪藏獒送到狗肉节”这个观点了，尽管这个方法从实际操作的角度来讲可行度并不高。

悲剧的根源是人类的盲目、虚荣与贪婪

流浪藏獒在藏区围攻雪豹，捕杀保护动物，传播疾病，表面上看上去是藏獒在破坏青藏高原的生态环境。但深究这一切的始作俑者却是人类，藏獒的炒作者利用“成功人士”们的心理需求，将藏獒塑造成了一个勇猛顽强的形象，让成功人士们在藏獒的身上看到了自己的影子。而最重要的一点是炒作者还为藏獒赋予了一个成功人士们一直追求但及其缺失的属性—— “忠诚”，即所谓的 藏獒一生只认一个主人，在这个不论下属、朋友还是亲人都有可能背叛自己的世界里，这正是成功人士最需要的一种心灵慰藉。正是这种所谓 “獒文化”的心灵鸡汤，极大地满足了这些人的虚荣心，使得他们心甘情愿的为藏獒花大钱，并形成攀比风潮。

与此同时贪婪的投机者们，也借机趁此机大做文章，哄抬物价从中渔利，这更使得盲目的跟风者们为这场藏獒游戏疯狂的加码。而在市场崩盘之后，这些藏獒追随者们，为了自身的利益不受损害，便将昔日宝贝弃之如敝履。

如此看来，流浪藏獒其实也是受害者。是人类的盲目、虚荣与贪婪造成了如今这种局面。