认识丁冬，缘于骑行。

　　对于我们这个小县城的人来说，丁冬是一个神话，因为他四次骑行西藏的经历。

　　除了骑行，他还喜欢抱着把吉他边弹边唱心中的歌，把许巍的《故乡》演绎得深情而狂野，沧桑而厚重。我们很难去体会在荒无人烟的骑行途中，他抱着吉他弹唱《故乡》时的孤独与无助、真诚与平和。

　　其实丁冬是一个很平凡的人，是会泽县金钟二中的一名物理老师。即使平凡，也许每个人一生中都会有一个特别想要去的地方。对于丁冬来说，这个地方叫西藏，这是他读初中时就有的梦想。问及为何，他只说了两个字：干净。他千里迢迢、历经千辛万苦去那个心灵圣地，不为证明什么，只为去触摸她那干净的灵魂，这是他心中的信仰。

　　于是，就在2014年，也是他不惑之年时决定去实现这个年少时就扎根心中的梦想，独自骑行在去西藏的旅途上。

　　去西藏的路之艰险是不言而喻的。由于没有经验，一路上经常找不到吃和住的地方，更不用说洗个热水澡了。再加上心理准备和体能准备上的不足，一路上每天都达到了崩溃的边缘，一个大男人在荒无人烟的地方放声大哭。但每一次哭过以后，依然向着西藏的方向独自骑行，从未过放弃。

　　骑行1200公里左右到达了位于西藏林芝市波密县境内的川藏公路通麦大桥。不巧的是，通麦大桥断裂，无法通行，另外有一座已经废弃的悬索木吊桥，桥板已脱落。眼看着只能放弃了，但心中的那个梦想在呼唤着他。于是，他毅然决定不停下追梦的脚步。他把自行车绑在腰上，两手攀住铁索，不顾掉入江中的危险向着梦想前行。攀行了一段后，被边防武警阻拦，不得不停止这次的追梦之旅。未到达梦想之地成了他最大的遗憾，同时也下了决心：通麦大桥一通行就进行第二次西藏骑行。

　　丁冬说：“我骑行西藏，他们说我是SB，我笑了。”我想象得出他那憨憨的不置一词的笑。是的，去西藏可以有很多方式，比如乘坐飞机，比如驾驶骑车，为何要像苦行僧一样骑车去呢？

　　这让我联想到西藏人对朝拜的痴迷。有的藏民从西藏出发，沿途要经过至少2000公里才能到达拉萨大昭寺。在整个过程中他们每走三步就会趴在地上诚心磕头，每一次朝拜需要一到三年的时间，沿途的辛苦是常人无法体会的。朝拜之人大部分条件不好，比流浪汉苦行僧还要辛苦。他们大部分结伴而行，甚至一家人一同出行，将所有的家当变卖后换成行李，开始了朝拜之旅。

　　丁冬其实就是想用最原始的方式、最质朴的感情，去坚持最纯粹的信仰。所以，与其说他是为了实现心中的梦想，不如说他是在进行身体与精神的修行。

　　2015年，丁冬再次踏上了去西藏的修行之旅。这次总结并吸取了第一次的经验教训，行经2180多公里，用时18天到达拉萨。当置身布达拉宫时，心中的兴奋与激动难以言表，只感觉那里的天真蓝，那里的云真白，那里的一切是那么原始、质朴、自然、干净。

　　虽然这次顺利到达拉萨，但还是留有遗憾：因为赶路，很少静下心来、慢下来欣赏沿途的风景。在这个快节奏的世界，我们行色匆匆，相互观望，天地变得很狭窄，很难静下心来去听一听大自然的低语，很难让脚步慢下来走进草木山水间，去感受大自然的馈赠，感受生活的美好。

　　2017年，丁冬一行7人第三次踏上西藏之旅。这一次骑行了不同的线路，历时29天，行经2600多公里到达拉萨，沿途欣赏到了很多很美的风景，和原生态的自然完成了一次真实的不期而遇，得到了精神的宁静与安详。在途中，即使很荒凉的地方，他也认为那是一种干净的美。我想，那是因为他心中是葱茏而美好的。记得第一次和丁冬聊天时，他就说自己是个透明的人，历经西藏修行之后，他的内心应该是更加澄澈和纯粹了。

　　这让我又联想到夸父逐日，你说他有什么功利目的吗？似乎没有。他只是体现了一种对未知世界的探索与超越精神，一种不屈不挠的生命意志，一种人类与生俱来的光荣与梦想。

　　对于丁冬来说，他觉得前三次的修行还不够彻底，于是在2019年的7月，他和他的老师黄泽元第四次骑行在了去西藏的路上，这一年他46岁，他的老师54岁。这一次，他选择了一条最难的路，想为自己的西藏之行画个句号。

　　一路上，山高路陡，一天之中骑行的海拔落差高达2000米，很多路段都有生命危险，有时从早上7点左右骑行到夜间11点，手电筒的电都用完了。有7天的骑行之路，严重脱水，脱水到不想喝水，不想吃任何东西，手背晒肿，握车把都觉得困难。黑夜里行走在荒无人烟的地方，不能停下，只能向前，停下有可能就再也醒不过来。在这样的情形下，依然向着那个方向艰难地骑行。途经丙中洛、察瓦龙、目若村、嘎达村、古玉、然乌、波密、拉月村、鲁朗、林芝、卧龙镇、朗县、山南，最后到达拉萨，历时15天，共骑行1448公里。

　　这样玩命的修行之旅，也许是很多人无法理解的，他究竟在寻求什么？又得到了什么？我想，他得到的应该是信仰赋予一个人最充盈和坚实的内心，最终达致平和与安宁，它无关金钱，无关地位，无关声名，甚至也无关身体的创伤与苦痛。幸福这一在我们看来含糊到难以定义的概念，在拥有信仰的人看来，便是忠于自己的内心，倾其所有地去完成一件事。对于真正心怀信仰的人而言，信仰就不会仅是一切可供外化的形式与物质载体，更不会渴望某种回报。信仰应当是像《冈仁波齐》里的主人公们那样，在天地众生之间面对佛祖面对自我，无愧且坦荡，是真正遵从于自己的内心。

　　丁冬说：“从常人难以理喻的困苦中走过，独自承受濒临崩溃的寂寞，懦弱的性格在短短二十多天中渐渐坚强。”“骑行滇藏，就是走在修行的路上，是不折不扣的苦修，不仅仅是身心的磨砺，更是灵魂的净化。如果没有因此而变得善良、宽容、谦卑、睿智、感恩、惜时，那么，无论骑行多少次拉萨，也只是去过。”