文/曲黎敏
人，虽是宇宙间的流浪者，但在地球上，我们害怕孤独，喜欢抱团，所以，人，是家居方式的动物。家，和家族，是无常世界给我们的“有常”的补贴和满足。
男性用“制度”来维系人与人的关系，所以他们喜欢建立制度和修改制度，而且他厌恶女性在家庭中不遵守制度。女性用“爱”和“灵魂”来维系人与人的关系，所以，当在家庭中感受不到爱和灵魂时，女子一定黯然神伤。因此，他们之间注定永远不懂。
男权文明不讲究爱情，而且会把“性”妖魔化。他更喜欢占有、掠夺、并把他所有占有和掠夺的东西拿到他称之为“家”的地方储藏。
母系文明只讲究爱情，不讲究“家”。因为，“家”是扼杀爱情的地方，是把“爱情”更名为“亲情”的地方。
家里的东西太多了，分散了人的眼、人的手、人的心。而爱情，要求的是专注。
执子之手，与子偕老。
让天地见证就可以了，不必再麻烦那些桌椅板凳和镜子。一个是水中月，一个是镜中花。
古代的中国式婚姻有点像撞大运，初夜就是相识，男人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主，所以倒安稳终生。
所以，传统的婚姻模式是在基本价值观一致的前提下完成了对婚姻的解读，虽然是战战兢兢进来，但舒口气后，可以坦然地用一生在家庭内部去消磨爱情与亲情。
现在的婚姻则在很大程度上要我们自己去承担自我选择的后果。虽然是昂首阔步地走进围城，但那口气却松不下来，因为情爱已经提前被消费，因为诱惑太多，因为耐受力太差，因为一生是如此漫长……所以，我们反而没了祖辈那认命式的坦然和淡定。
家庭是让性懈怠的地方，因为无选择，无争斗，男人就慢慢失去雄风。失去雄风的男人则要把女人也变弱，就想出了许多奇怪的方法，比如裹小脚。
让女人裹小脚就是封闭女人狂野的心，让她无法逃离，让她的依附性无穷无尽……
现在的女人开奔驰和宝马，一脚油门就能跑的没影儿了，所以男人世界要崩盘了。
但不会那么快，从《诗经》那么远古的时代就开始的一场伤痛，不会那么快就得到化解。感性而多情的女子不会那么快就摆脱对那阳性的崇拜，和依赖。凡事皆有惯性。这是一场慢慢的迟疑的刹车，而且，还要有足够的能量去承受刹车带来的刺耳的不悦和身体前拥时造成的擦伤……
《诗经》里有许多“弃妇诗”，但现实中有很多忧愁远远超越被抛弃这事儿。难道两个人生活在一起就没有被抛弃的感觉吗?!你的丈夫不懂你，这比被抛弃更可怕，被抛弃还是一个实在的事儿，你还可以跟他斗争，但是他不懂你的心，你连和他斗争都没法斗争。
女人老喜欢唠叨，为什么呢?男人一定要细心体会，女人唠叨实际上是她孤独寂寞，她想要跟你沟通，可是男人不想沟通。那么，这个问题怎么解决呢?我给所有的男同胞提一个要求——如果你还想跟这个女人共同生活下去的话，就要学会适当地表达，不管用语言还是用肢体动作。
在中国，丈夫搂着妻子深情地说我爱你总有点像电影镜头，男女都会不自在。那就不妨像猫儿狗儿那样没事儿爪儿撩骚一下、情趣一下、放松一下，也比相敬如宾或冷眼冷言相向要好。其实，动物之间的嬉戏打闹就是把弱肉强食下的紧张神经放松的好办法。看夫妻恩怨所致疾病甚多，特此建议。再说了，这世上，哪儿那么多正经事儿啊。
不遇突发事件，女人不太容易搞清楚自己于对方的意义。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但76年地震的那一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那妻子过了很久才带着小儿子走了出来，那一瞬间，丈夫在她眼里是那么地陌生……后来，她就有了外遇。
女人一定要保护好自己，男人是天生的消耗品。他天真地认为可以到处游玩，到处留情，然后随时随地地回心转意，并回到老天许配给他的老婆身边，从不知道，也不理解女人为什么会心碎。
女人，老天已经把你许配给我，他怎么会收回成命?你，又怎么可以违背天意?
家庭，有时令人发疯。因为太熟悉、太亲密，而无法伤害;或因为太熟悉、太亲密，而过分伤害。于是，先是心灵的无能，连带着，我们的肉体都无力了。
婚姻：是人类的冒险，但从中能得到孩子和基因的遗传。人喜欢自己被不断地复制，所以简单的西方人就给后代起一世、二世、三世这样的名字。中国人太怕儿孙辱没自己，就用道德等东西排个谱系来约束一下后代。
中国人把姓写在前面，强调姓氏，最根本的目的是为了避免乱伦和同姓繁殖。
西方人把姓氏放到名字的最后，强调的是个人价值。
过去死了丈夫的女人叫“未亡人”，意思是在痛苦地等待死亡，以便去陪伴“已亡者”。现在的女人呢?!
婚姻带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中，两性都开始失去一部分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多;他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中……
白天一切都苍白，黑夜能增加生命的厚重。
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