魏末晋初的某日，王浑和他的妻子钟氏正在院子里坐着闲聊，见儿子武子（即王济）从院子里走过，正所谓“自己的孩子总是最好的”，王浑得意地说：“生这么一个儿子，真是令人欣慰。”岂料钟氏笑着说：“如果我嫁的是你弟弟王沦，生的儿子应该比这个儿子还好！”这种可以称之为无厘头的另类回答，相信在中国古时各朝代都是罕见的，足见时风之宽。《世说新语》等史籍中也留下好几则关于这位钟氏夫人的高言妙论，其见识和气度也为时人所称道。

　　还有一则故事，是说诸葛诞的女儿嫁给了仪表非凡、极具才学和声望的王广，入了洞房，两人开始交谈起来。做新娘子的难免有些羞涩不安，王广便戏谑道：“看你神情卑微局促，一点儿也不像你父亲啊！”按理说，诸葛女听到这种话，应该更加难为情才对，然而她却放开来说道：“你自己都做不到像你的父亲一样，却要求我跟我的父亲一样。”相信听到这种反讥的王广再也不敢随便嘲笑妻子了。

　　东晋大将桓冲不知道为什么不爱穿新衣服。有一次洗完澡，他的妻子故意给他送来新衣，桓冲大怒，让下人拿走，妻子又让拿回来，并且传话说：“衣不经新，何由而故（衣服不经过新，怎么能变旧啊）？”这种坚持的机智的话语使得桓冲放声大笑，心甘情愿地穿上了新衣。

　　还有指挥淝水之战的著名宰相谢安的夫人刘氏，善妒，每次家里有歌舞表演，都命令用帷帐将舞姬围起来。谢安请求打开，刘氏回答：“恐怕有损您高尚的德行。”谢安屡次想纳妾均不敢告诉她，于是谢安的侄子和外甥就将谢安的心意转达给刘夫人，还用关雎、螽斯有不忌之德的诗句来讽刺她。刘氏反问：“谁写的这首诗？”答曰：“周公。”于是刘氏说：“周公是男子，当然这样写。假若由周姥来写，就不会有这样的诗了！”这种回答简直令一干女性会心不已。

　　想来，其时的夫妻关系也是非常开放的。西晋王安丰的妻子，常以卿称安丰，这种称呼大概相当于我们现代口语中的“亲爱的”。于是，安丰觉得很不好意思，就对妻子说 ：“妇人以卿称自己的丈夫，从礼仪上是不敬的行为。以后别这样了。”妻子说 ：“我亲你爱你，所以以卿称你；我不以卿称你，谁能以卿称你啊？”听了这话，王安丰也无言以驳。这种坦率的情感的表达，在封建时代的后期，再也没有见过了。

　　不要以为只有大家闺秀和名门淑媛才会这样，其实平民女性的幽默与智慧也颇值得玩味。西晋人刘道真遭遇离乱，为生活所迫，在河边与人拉纤。有一次他看见一位老妇人在旅馆旁边采桑，就说：“女子为什么不在家纺织，反而抛头露面在此地采桑？”老妇人顺口就反问道：“大丈夫为什么不骑马挥鞭报效国家，却在这里为人拉纤呢？”

　　又是刘道真，有一次正和别人在草舍中吃饭，看见一位妇人带着两个小孩经过，身上都穿着青色衣服，便调笑说：“青羊将两羔（一只青羊带着两个羊羔）。”不料妇人反唇而讥：“两猪共一槽（两头猪共用一个槽）。”想是刘道真仗着有些才思，喜欢逞口舌之快，不料两次都碰了壁，反而成为世人的笑柄。这是不是就叫“嘲笑别人的人，终将会被别人所嘲笑”呢？