内地有不少古县衙对外开放，游历其间，随处可见醒目的楹联，内容多含警示警戒之义，成为古衙一大亮点，今天这些别具深意的箴言仍能触动心灵。

　　郑州南行40公里是新密市，新密老县城有个河南省文物保护单位--密县县衙。古县衙南北长220米， 东西宽110米，占地38亩。照壁、大门、仪门、戒石坊、月台、大堂、二堂、三堂、大仙楼、后花园等由南向北沿中轴线依次排开，形成九层五进院落，另有东西花厅、八班九房和县监狱。据介绍，该县衙始建于隋大业十二年(616)，为五品县衙，历经隋、唐、宋、元、明、清、民国各代，已有1400余年。元时曾毁于战火，明洪武三年(1370)于原址复建，凸显明代建筑风格。

　　浏览于密县古县衙，笔者时时被其廉政文化所震撼。

　　仪门前有两个莲花池，四周有石雕栏杆，池内漂满莲蓬。导游说：“你们来晚了，如果七八月份来，这莲池荷花盛开，清香宜人勒！”我想，莲池与“廉耻”谐音，古人在县衙前修建莲池，当有为官要清正廉洁、“出污泥而不染”之意吧！

　　密县县衙内有一戒石坊，正面镌“公生明”三字，为《荀子•不苟》中名言；背面刻宋太宗赵匡义钦定、大书法家黄庭坚题写的十六字戒石铭：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”，彰显了公正廉明、执政为民的理念。走近大堂，有“清、慎、勤”三块匾额， 两旁楹联云：“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”，读之发人深省，如今这里已是新密市“廉政教育警示基地”。

　　笔者去过著名的江西浮梁古县衙。浮梁县隶属景德镇市，县衙号称“江南第一衙”，是我国保存最完整的五品县衙之一。其深厚的人文渊源和一幅幅底蕴深邃的楹联，至今令我记忆犹新。

　　如：“治浮梁一柱擎天头势重，爱邑民十年踏地脚跟牢”、“视民如伤浮邑苍生皆我子，修己以敬东林前辈是吾师”，体现了民惟邦本、仁爱惠民的“民本”思想；“法行无亲令行无故，赏疑惟重罚疑惟轻。”、“法合理与情倘能三字兼收广无冤狱，清须勤且慎莫谓一钱不要便是好官”，告诫官员要清正廉明、秉公执法....读这样的楹联，谁都会感叹古贤的廉政意识，难怪2009年浮梁古县衙被定为江西省廉政文化教育基地。

　　我也游览过“三晋第一署”--山西省榆次县衙。榆次县衙始建于宋代，分5堂26院，保存很好，计有县 丞院、钱税院、巡捕厅院、主簿院、典史院、寅宾馆院、三班院、牢房院等等，堪称中国衙门文化活标本。一进大门，我就被门柱两边的楹联拽住眼球：“居官当思尽其天职，为政尤贵合乎民心”；转身看，背面还有一联“为政不在多言须息息从省身克己而出，当官务存大体思事事皆民生国计所关”，读之心头一热。仪门两旁楹联是：“好学近知力行近仁知耻近勇，在官惟明莅事惟平立身惟清”，背面为“官有典常任一日则尽一日之心况兼地广事繁敢不夙兴夜寐？民供正课宽几分则受几分之惠纵使时丰岁稔常如怨暑恣寒”，字字晓之以理、动之以情，“一片冰心在玉壶”了！

　　笔者曾三次到访建于元大德八年(1304)的河南内乡县衙，它是迄今保存最完整的古代县衙、全国重点文物保护单位，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”之誉。内乡县衙的楹联早已闻名天下，2008年该县就被中国楹联学会推举为“中国楹联文化县”，对从政为官之道有精准的阐释，号称“一座内乡衙，半部官文化”。如二堂屏门“天理、国法、人情”匾额，县丞衙对联“宽一分民多受一分赐，取一文官不值一文钱”，主簿衙对联“与百姓有缘才来此地，期寸心无愧不鄙斯民”等等，都鞭辟入里、发人深省，数百年来广为传颂，更被各地县衙竞相仿效奉为圭臬。

　　内乡县衙最被人称道者当属三堂名联了--其曰：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得 一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”，此联核心是正确对待仕途：既要淡化“官念”，别把官位看得太重，又要强化“官念”--做到为官一任、造福一方。一句“自己也是百姓”，更揭示了当官者来自百姓、百姓才是衣食父母、为官者必须增强群众观念这一普世真理。它以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，更提醒各级官员应常怀律己之心、常思为政之德，难怪许多游客不由自主掏出笔来将其抄下，作为自己做人处世的座右铭。

　　此联为康熙十九年内乡知县高以永撰写。史料记载，高以永(1631-1694)字子修，浙江嘉兴人， 自幼天资聪慧、勤奋好学，“少学于施博一，以躬行为主”。康熙十一年(1672)中举人，翌年中进士，康熙十八年(1679)调任内乡知县，兼管镇平、淅川两县事务，开清代内乡知县任职九年之先河。二十七年(1688)升任直隶省安州(今河北保定)知州并兼新安县事。三十一年(1692)任户部江西司员外郎，仅一年余，因操劳政务病卒于官邸，时年63岁。

　　据记载，高以永为官勤政爱民、励精图治，在内乡、安州、户部任内均有极好政声。清康熙《内乡县志》称 “离任内乡时，百姓扳道挽留，甚而有追送数百里者”、内乡百姓为其立“德政”、“去思”两通石碑云云。《安州志》称其“安州五载惠政卓著”、“严于律己清 苦过人”，“人品官德万民敬仰矣”。《嘉兴县志》说高以永不啻是勤政廉政之吏，还是一位诗人，身后留有《高户部诗集》一本，嘉兴《竹林八圩志》收录他一生 诗作数百篇，云“作诗撰联流芳后世”。

　　走进县衙、诵读楹联，透过岁月的尘埃，我们不难发现历史的回声和人性的光芒，它们的内涵已升华为中华传统文化的精髓。从这些饱蘸沧桑的“镇衙之宝”中，不难体察它们告诫官员“在其位谋其政”、事事心系百姓和整肃官场作风的良苦用心，虽然初衷是封建官僚机制为维护其统治体制的。在深入推进党风廉政建设和反腐败工作的今天，这些格言仍不乏教育和警示意义，极具古为今用、推陈出新的价值。