象形文字中“家”字是屋顶下养着的一头猪，这是富足与安定的象征。

　　人类从来不是孤独的，因为他们有动物为伴。

　　然而人类常常被动物伤害，动物园的老虎、狮子有时候会咬死游客，甚至饲养员。“这不是仇恨的表现。”美国动物学家莱恩·门切特告诉《上游万向周刊》。

　　“动物有着自己的行为模式，守卫领地、寻找食物、生儿养女……这是复杂的行为模式，人类并没有完全了如指掌。”

　　“规定完成的动作，日复一日的表演，使它感到异常‘压抑和无聊’，加之‘荷尔蒙’过剩，最终导致了袭击训练员的惨剧。”门切特说。

　　“人和动物最好的相处方式就是在自然的环境中交流。”门切特告诉《上游万向周刊》，“就算是家养宠物，也要遵循动物的自然法则。”

　　蒂皮·德格雷就是个很好的例子。

　　动物园驯兽常常伤人

　　温顺虎鲸变身冷酷杀手

　　2010年2月的一天，美国奥兰多海洋世界的表演剧场内如同往常一般，熙熙攘攘的人群，还有孩子们欢呼雀跃的身影。

　　40岁的女训练员戴文·布朗什奥从容不迫地站在泳池的平台上，兴致勃勃地向观众解说虎鲸的表演。

　　她和正在表演的虎鲸帝利空是“老朋友”了。帝利空朝水面露出头，戴文用手轻轻抚摸。

　　就在这时，这只重达5吨的庞然大物突然凌空而起，跃出水面，一口咬住戴文，瞬间便把她拖下水中。

　　短短几分钟内，这位训练有素、经验丰富的训练员已经在泳池中溺毙，人们还未能对她施以援手。

　　表演剧场一片混乱，惊魂未定的孩子们有的死死抱住身边的爸妈，有的甚至躲在了凳子下面。舆论一片哗然：为什么这只和人类相处这么久的“温顺” 虎鲸，会突然变成一只活脱脱的野兽？

　　动物也患心理疾病

　　野兽袭击人并不是什么稀罕事，可是在受过人们的训练、和人们相处这么久的动物，怎么就会把爪子伸向人类？

　　除了虎鲸袭击训练员，孟加拉虎咬死饲养员、马戏团大象怒踩驯兽员等风波，似乎从来没有真正平息过。

　　“这不是仇恨的表现。”美国动物学家莱恩·门切特告诉《上游万向周刊》，“它们患上了某种心理疾病。”

　　1983年，人类的捕鲸船在冰岛附近的海域发现了正在觅食的帝利空。之后，帝利空一直“被关在一个狭小的水箱里”。9年之后，奥兰多海洋世界买下了帝利空，把它作为“种鲸”。现在，帝利空已经成为了至少17头幼鲸的父亲，是人工繁殖的虎鲸中最有效率的父亲。

　　“动物有着自己的行为模式，守卫领地、寻找食物、生儿养女，这是复杂的行为模式，人类并没有完全了如指掌。”

　　“规定完成的动作，日复一日的表演，使它感到异常‘压抑和无聊’，加之‘荷尔蒙’过剩，最终导致了袭击训练员的惨剧。”门切特说。

　　遵循自然，人和动物最好的相处方式

　　“人和动物最好的相处方式就是在自然的环境中交流。”门切特告诉《上游万向周刊》，“就算是家养宠物，也要遵循动物的自然法则。”

　　蒂皮·德格雷就是个很好的例子。这个小姑娘在非洲稀树草原，裸着身子在河边和大象嬉戏，也把头埋在鸵鸟丰翼的后背上奔跑，还有，抱着乳臭未干的小狮子午睡……

　　中国古人说“道法自然”。或许在和动物的相处过程中，这个小姑娘明白，动物并非对人类怀有敌意，只要用适当的、善意的方式对待它们，也会得到同样善意的回报。

　　在亚洲动物基金设立的黑熊救护中心里，为了抚平受伤黑熊的心理创伤，这里有着严格的规定：“对黑熊说话要轻柔，动作要和缓。每个行为都要给黑熊以正面的信息，让它们确信自己身处一个充满善意的、安全的环境里。”

　　“动物远比人类要聪明得多，它们的情感、智慧，人类还未完全发现。”门切特告诉《上游万向周刊》，“人类一厢情愿地误会动物凶暴或者温顺，这真是愚蠢透了。”

　　建立在动物上的文明

　　齐宣王放过祭牛

　　据说齐宣王当朝时，有人牵着一头牛经过朝堂之下，齐宣王见了问：“把牛牵到什么地方去？”那人答：“准备杀了用来祭神。”宣王便说：“把它放了吧！我不忍心看到它颤栗恐惧的样子，这不就像没有犯罪却要送它去死吗。”

　　孟子就此总结说：这正是仁慈的心术。“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

　　说人类的文明建立在动物之上，这样的论断毫不夸张。

　　人们从动物身上获得营养，直到现在也是；人们也从动物身上得到安慰，猫、狗等宠物是人类的陪伴。

　　“与麋鹿共处”、“同与禽兽居”

　　古代的人讲究“天人合一”，想像自然万物和人的生命活动相依相成。

　　如果说老子“与麋鹿共处”、“同与禽兽居”还是一种小国寡民状态下的生态理念，那么到北宋张载提出“民吾同胞，物吾与也”，以世人皆为我同胞、万物皆是我同类，则体现了先人对动物最直接的判断。

　　“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲”。在世界主要宗教中，对人与万物的关系也有更深刻的认识。

　　好好养只宠物吧

　　要怎样和动物相处，蒂皮·德格雷给人们树立了一个榜样。

　　“人拉拢到了狗这样勇敢而驯良的兽类，等于获得了新的感官，等于获得了我们所缺乏的技能。”两百多年前，法国博物学者布丰写下《动物肖像》。

　　人狗相伴的历史可以追溯到上一次冰期中，最好奇的人与最温和的狼结成了无往不利的狩猎联盟，共同捱过漫漫长冬。在以色列曾掘出一具12000年前的人类骸骨，与一只六月大的幼狼葬在一起。人手抚着狼头，就此静埋万年。

　　如今我们远离荒烟蔓草，再无需拿起石斧利矛，与狗并肩战斗，狩猎糊口。不过，动物并未从我们的生活里就此离开。在钢筋水泥森林里，它们以“伴侣动物”的身份重新登堂入室。

　　在远古时期，古人类也曾容纳过一些适合或不适合成为人居环境的动物，比如他们曾优选出了狗、鸡、猫、牛、马等动物，狗与猫是人类除了为食物链关系之外所容纳与收获的伴侣动物，它们在人类眼中的工具功能远小于心理安慰功能。

　　狗对人类安全心理具有镇定作用，它是人类十分忠诚的动物朋友。

　　而猫对人类的亲情心理具有着抚慰功能，它们能视收养它们的人类为归属成员，给了人类容留它们成为宠物的空间。

　　对许多宠物主人来说，一只宠物与一个家人无异。每年都有许多人满心欢喜地接纳一个“非人类家人”，从此喂养清洗夙夜匪懈，劳心劳力甘之若饴。之所以如此，是因为宠物带来的幸福感，往往超过了照管它们的麻烦。

　　人与动物相互安慰。人好好待动物，宠物们也待我们不薄。

　　国外也有研究显示，家有宠物的两脚兽，健康水平与生活质量往往较高。发育免疫、心理情绪与心血管系统这三方面，养宠物者的优势尤其明显：与宠物一起生活的儿童更少生病，也更少缺席课程。

　　宠物不是药，但却能改变你的日程安排与生活方式，帮你过上有规律、多体力活动、多人际交往的生活。

　　不但如此，宠物对情绪的安抚作用更是立竿见影。抚摸宠物可以平复情绪。一只沉默的动物就像一个最好的倾听者，不加评判、无限关爱、耐心陪伴，提供温柔积极的非语言沟通，外加极佳的抚摸手感。

　　哪怕摸不到也没关系，注视动物足以令人心生欢喜，比如在水族馆看鱼足以降低心率、松弛肌肉、舒缓当众演讲后的心理压力。