□ 文/ 北风

　　保护动物的行为，从尊重生命权利到建立生物多样性，都出于一个相同的目的——维护人文秩序的公正和自由。我们知道，人的社会以及文化形态都是建立在生物多样性的环节法则上，任何一个独立的行为都无法得以长久的存在。社会如此，文化如此，甚至连生命的形态也是由此演化。可见，保护动物、维护生物多样性，就是在保护人类自身。

　　当前，野生动物受到非法盗猎、栖息地破坏的威胁；家养动物受到虐待，得不到应有的尊重。这让我们思考，消除贫穷、控制人口能为野生动物提供更大的生存条件；加强教育、普及生态文明意识或能为动物赢得更大的生存权利。万千动物同归自然，我们生存在一片天空下，在一块土地上奔跑，血液里都流淌着相同的属性。尤其于人类而言，文明的建立不仅仅是科学的诞生，更多需求是基于理性而发的对自然生态的尊重。

　　今天向朋友推荐了一部即将上映的影片《诺亚方舟》，当然这是《圣经》中的故事。如果我们是一个有信仰的物种，如果我们的信仰中出现了一个场景——万物一体，那么还有什么能够阻止这一思想的传播？我们知道，诺亚方舟的出现是基于大洪水的出现，在世界末日一切陷入混乱之时，“诺亚方舟”是理性的象征，而生命的存在不仅限于一个物种的残留，而是万物一体的协作。

　　无论是从古老的宗教信仰中，还是从科学对自然生态的认知里，我们都发现了相同的原理，人类无法独立于自然系统。然而，实际的情况却是，全球气候变暖，水污染，臭氧层破坏，大气污染，土地荒漠化，森林锐减……

　　种种原因最终的受害者是无辜的生命。地球物种正高速灭绝中，甚至有科学家认为，自工业文明以来，地球已进入了第六次物种大灭绝。我们好像无能为力，可又脱不了干系，工业文明之下，人文意识已严重滞后。我们需要提高生态文明教育，提升社会整体素质。

　　盗猎与屠杀起源于认知的匮乏，我想是我们还没有意识到自然生态链的完美和脆弱，有了这样的观点存在，对于“盗猎”（杀戮）与“保护”（捍卫）的意义，就升级到“平等”与“自由”的意义。假如我们愿意并充分了解动物，假如我们发现了它们积累着亿万年的进化历程，假如我们发现了它们的那些令人称奇的生存技能，我想我们不会再去杀它们，反而出现的，是对生命的尊重。有了这样的理念，公平才能建立。

　　有杀戮，就有保护。我们每个人都期盼自己的生存条件是优越的，这种追求不应该让我们双手沾满血腥，如果是这样，徘徊在道德底线上的利益冲突将越演越烈，公平与自由也仅仅是书本里的抽象物体。假如我们真的口是心非地对待这一切，那么摆在我们面前的，将是一个丧失虔诚和所有梦想的虚伪之途。

　　2014年4月27日 拉萨

　　作者文集：北风文集