盲目放生等于杀生

　　动物放生，本来是一种善良的行为，但是有些人却发现了其中的“商机”，捕捉一些国家保护动物进行贩售，让人们购买以放生，并以此牟利。

　　放生活动是佛教、道教的传统，本意是以慈悲护生之心，救助受伤或濒临死亡的动物。但近年来，随着人们生活水平提高，放生数量和物种不断扩大，使这一善行会被不法商人利用或打破生态平衡。对此，中国国家宗教局30日召开座谈会，宗教界人士、专家、监管部门汇集一堂呼吁人们“慈悲护生、合理放生”。

　　据中国国家林业局野生动物保护管理司监管处处长王维胜介绍，近年来执法中发现了诸多不合理放生的现象。王维胜说，不科学的放生就是变相杀生，长白山自然风景区曾发现大量蛇类，经专家调研这些蛇类来自外地，因不适应环境，大量已死亡；不科学的放生还会危及其他的物种生存，危及生态平衡和安全，例如在中国武夷山武夷九曲河流，有中国特有的龟鳖类种群，但由于在这里放生了大量的巴西龟，外来物种的食物争夺力强于本土龟，这已使本土龟类种群萎缩，面临严重危害。而有些不规范的放生还会危害人身安全或蔓延疾病。

　　清华大学科学技术与社会研究所副教授蒋劲松认为，很多老百姓不能从事专业的放生活动，他建议人们以保护动物为目的，拒绝穿皮草、减少食肉、树立保护动物的习惯。

　　中国国家宗教事务局局长王作安表示，针对当前放生领域出现的突出问题，弘扬慈悲护生理念，倡导合理放生活动，推动慈悲护生、合理放生新风尚。他建议增强法律意识、提高科学素养；建立放生协作机制，佛教、道教团体和寺院、宫观开展放生活动，接受环保、农业、林业、渔政、检疫等部门的指导和监督，严格遵守法律规定，制止违规违法行为。

　　中国佛教协会综合研究室主任明杰说，放生是人类本着爱心和善念对生命最为自然朴素的行为表达，这是一种传统同样也是一种风气，也是宗教的教化手段，培育人们闵怀慈悲之心。

　　针对种种不合理的放生乱象，中国佛教协会、道教协会当天也分别发布倡议书。佛教倡议书中这样写道，放生之前，应对被放生的动物习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，必要时可向有关专家或机构寻求咨询或帮助，确保被放生的规模、次数和物种，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。

　　道教倡议书这样写道，要做到“随缘放生”，遇见动物临当被杀时，全解救下。其次做到“则物放生”，放生对象尽量选择能自己独立生存且不对周边环境和生物造成损害的动物。还要做到“择地放生”。尽量寻找有利于动物生存的地方。