美国著名作家杰克·伦敦的《野性的呼唤》（The Call of the Wild）相信很多人都看过，大狗巴克摆脱“文明”的枷锁，回归狼群的故事十分震撼。当年巴克是一条做苦力的狗，靠着体魄和意志生存下来，比起非洲的大象和犀牛，幸运多了，它们遭到偷猎者的屠戮，毫无反抗之力。

姚明造访肯尼亚的国家自然保护区，近距离接触濒危大象

　　文明的等级制

　　就在8月初，姚明参与的一部名为纪录片《野性的终结》的纪录片播出后，引起了热烈反响。很显然，这其中有姚明个人魅力的因素，因为片中关于大象和犀牛遭到偷猎而濒危已不是什么新闻，要知道，非洲草原上的野生白犀牛仅仅剩下7头而已。许多保护区的护林员甚至在与偷猎者的搏斗中献出了生命。然而，偷猎者仍然在猖獗地伺机杀死大象和犀牛，为的是割下象牙和犀牛角，以赚取暴利。

　　关于象牙和犀牛角是否真的有极高的艺术价值，或是药用价值，暂且不谈。偷猎导致物种的濒危直接引发了生态环境的失衡，食物链的断裂引发了一系列生态问题。残忍的景象更是与人类所一直歌颂的文明形成强烈反差。

　　我们都知道更早些时候，广西玉林举办了狗肉美食节，杀狗吃狗，全城血雨腥风，热闹非凡，轩然大波。有关动物福利的问题，各方神圣都发表了高论，爱狗人士的过激行为也遭到了批评。观点对立的双方各执一词。一方说狗有灵性，是人类的朋友，与人平等，甚至比很多人还要好，不能杀，不能吃。另一方则认为从根本上人类是高于其他动物的，只有人权，没有动物权。双方都可以找出很多论据，谁也无法驳倒谁。结果是，狗肉节在吵闹声中结束了，狗该杀的杀，该吃的吃，玉林狗肉节是名噪海内外，玉林市政府没出一分钱广告费，狗肉店老板们虽然跟爱狗人士有冲突，也不爽，但是，据很多老板说，生意好了很多，很多以前不吃狗肉的人，特意过来尝试。

　　为什么又扯到狗呢？大象和犀牛要保护，可能对此持异议的人会少很多，除了一些持极端观点和做象牙、犀牛角买卖的人之外，大象和犀牛在全球范围内都是保护动物，猎杀是犯法的，不但要罚钱，还要负刑事责任，非同小可。狗就算了吧，吃狗是中国许多地方千百年就有的传统，杀狗、吃狗是很平常的事，根本没有法律保护它们。这就说明动物也是分等级的。

　　再看一个例子。2012年，笔者曾到位于成都郊区的黑熊救护中心采访，这个救护中心是由亚洲动物基金（AAF）做的，AAF是在香港注册成立的非政府非营利性机构，创立者是英国人谢罗便臣（Jill Robinson）。这一项目是解救在养殖场里遭受抽取胆汁的亚洲黑熊（另有少量棕熊），在后来同样引起轩然大波的归真堂事件中，AAF被一些专家说成是“诋毁中药/中医”、“别有用心”、“境外敌对势力”。尽管在医学界早已有公认的中草药可以替代熊胆的功效，但这些企业和专家仍然置若罔闻，并展开意识形态式的进攻，火气很猛。

　　国家的《动物保护法》对于黑熊养殖场这块是空白的，目前黑熊抽取胆汁属“合法”，既然合法，只能进行道德谴责，谁也抢不到制高点，抢到也没用。狗就更不必说了，黑熊还是国家二级保护动物，狗啥也不是，通俗点就是命贱。哪怕再金贵的狗，比如售价可达百万以上的藏獒，被人偷偷杀人、吃了，最多不过是经济赔偿。

　　我们都知道“物以稀为贵”，任何一个东西，快消失了，我们才醒悟过来要保护。这或许是人性的缺陷，人类的傲慢与偏见。法律的缺乏和道德的失位也就在情理之中了。我们都知道，人类从诞生起，就延续了动物的等级制，丛林法则一刻也会离开过人类。虽然人类自称高级动物，统治着这个地球。由于人类活动带来的生态破坏，包括水污染、空气污染、动植物的灭绝等等，这些已经很明显地反作用于人类。

这头小非洲象主动跟小巨人做朋友

　　这是个实实在在的问题

　　有人会说，这样不对，那怎样才好呢？保护好所有的动物，让他们自由繁衍生息，人与动物和平共处吗？

　　就在7月底，出过这么一则新闻，随着澳中自由贸易协定谈判的推进，澳大利亚正考虑扩大对华农产品的出口种类，特别是最具澳大利亚特色的袋鼠肉。

　　袋鼠是澳大利亚的标志，澳大利亚作为一个高福利的发达国家，高度重视生态环境的保护，因为农业、旅游和教育都是该国重要的产业，无论是环境还是形象都很重要，是影响国计民生的大事。当然，对袋鼠也是高度重视，数十年来，澳大利亚对袋鼠是宠爱有加，给它们好的生活环境，给它们好吃好喝，养得好好地，并且对国民从小进行教育，慢慢没有人伤害它们。可是，由于袋鼠的数量飞速增加，开始出现草场枯竭、攻击人类的问题。于是，澳大利亚政府不得不每年进行一定数量的捕杀，包括作为食用肉类。这种状况则是过度干预造成的。

　　以中国人的消费能力，帮澳大利亚吃袋鼠，那绝对是小菜一碟。这也不失为一种恢复生态平衡的办法，权且可以理解成澳大利亚政府不得已而为之。

　　姚明在纪录片中说，如果这些动物都死光了，我们人类也完了。试想，如果不进行人类干预，诸如南美的热带雨林和非洲的热带草原，维持自身的生态循环，是肯定没有问题的。然而，一部分已经遭到破坏的地方，就必须进行人为干预。有许多科学家、NGO专业人士在做这样的工作，公众的意识也开始逐渐加强。

　　前段时间，笔者到一个高端别墅项目做采访，无意中触及到这个话题。因为这个项目就建在漓江边上，望着这水墨画般的景致，这别墅却与之有着相得益彰的融合。建筑与连绵群山隔江相望，美不胜收。在交谈中，项目董事长谈到，当初的设计理念就是让位于山水，人栖居于山水之间。设计的原点和宗旨都源于中国传统文化。对于自然环境，则是尽量不去触碰，保持本真状态，人工景致只为添彩，不抢山水的风头，更不会破坏山水的美感，为此还花了很多心思，园林设计几经修改。董事长表示，绝对不能破坏，破坏就是作恶，是丑的东西……整个交流中，没有提到“环保”这个源于西方的概念，而全部是中国文化，不但让人感叹东西文化共通，也令人赞叹人性之美。身处如此环境中，心很自然地会静下来，戾气荡然无存。

　　据人类研究的结果，人类存在不过才千万年，而地球已有数十亿岁高龄。人类现在看似是地球的主宰者，但是，大自然未来要摧毁人类并非不可能，更非难事。所以，恰当地对待动物和环境，也是为了自己，而并非很多人不冷静地认为是道德说教，或是杞人忧天。