我国第33个爱鸟周的最后一天，网上热议活鸟拔毛做“点翠头饰”。4月25日，有评论说“点翠之争不该流于道德审判。”又有报道说“:翠鸟不会绝种。”文章读起来都有理有据。指责京剧演员炫耀“点翠头饰”的民间动物保护人士顿时吃了瘪，失语了。

　　其实，对这事，我们更要看到动物保护人士的可敬之处。

　　首先，他们不是“极端动物保护主义者”，他们对动物保护的要求、评价没有超出了人类社会所能够承受的标准，也没有不切实际，偏激和滥情。例如，为救被用于医学实验的猴子或老鼠，烧掉实验室和殴打医生，就是“极端动物保护主义者”。而他们不过是指责：无论何时，活拔几十只鸟毛做演戏头饰都不对。著名野生动物摄影师和环保主义者奚志农曾说过，人类现在已没有任何理由和借口去伤害动物的皮毛，对你不过只是一件衣服而已，对他们则是全部生命。对“点翠头饰”不满的动物保护人士算是温情和温和的，因为，对演员和观众不过是一件昂贵稀奇的头饰而已，而小鸟们却送了命。我国目前有点“极端”的动物保护人士是凤毛麟角，如藏族汉子哈希·扎西多杰，他满腔热情地投身于保护长江源的行动之中，促成建立了藏羚羊、雪豹、藏野驴、黑颈鹤、湿地等五大民间生态保护区。所以说，我们民间包括动物保护在内的环保主义者刚刚出头，还是萌芽，需要呵护，需要鼓励，需要支持，不要伤害到他们的热情和信心。对此，把握舆论导向的主流媒体尤其要小心。

　　如果这“点翠头饰”的确是历史，也是不光彩的历史，不值得炫耀。可现在看来，还不是过去时，或许有人还会在发扬国粹和传统的名义下做新的，重复活鸟拔毛。所以，动物保护人士对此喊一喊，提个醒，没有坏处。对这事可学学西班牙如何对待国粹——斗牛。2012年1月1日开始，巴塞罗那所在的整个西班牙加泰罗尼亚地区禁止持续数百年的斗牛赛。西班牙斗牛产业年产值高达25亿欧元，加泰罗尼亚这个贡献全国20%以上税收的旅游胜地却禁止斗牛，西班牙这不是在自毁摇钱树吗？还有不少媒体认为过于矫情，观赏斗牛和杀牛吃牛究竟有多大区别？他们甚至呼吁把斗牛作为西班牙的“文化遗产”加以发扬光大。可更多西班牙人算另一笔更大的账：人与动物的关系、人类精神文化和国家文明上的得失。西班牙告别斗牛，不是迫于外界压力，而是许多西班牙人内心自省的结果。他们把斗牛看成西班牙精神文化的一块丑陋的疤，国家靠疤挣钱是一种耻辱。如此，如果我们的某些传统戏剧只有靠拔鸟毛出彩，可能终究要被喝倒彩的，因为也是文明的疤。

　　在上个爱鸟周，南京发生不少爱鸟的故事，让人心里温暖。在人与自然关系上，近年，中国有了很大的进步，意识到人与自然彼此的生存关联，许多人从内心产生出一种关爱和保护自然的“善”。我国民间出现许多动物保护人士，有这个可喜的大背景。因此，我们旗帜鲜明地支持包括动物保护在内的各类环保主义者，哪怕他们说得或做得“过火”一些，我们都真诚地向他们致敬！（顾德宁）