你会吃你养的狗吗？

　　不会。

　　但你会垂涎传说中美味的*州狗肉宴。

　　为什么？

　　因为你跟餐桌上那只狗没感情。

　　只要吃养殖的、跟自己没感情的动物，就不会内疚。

　　但是慢慢的，那些养殖场的肉，你有点吃腻了。

　　听人说，野的才精贵。

　　“打点野味儿换个口味”，这不是赵忠祥老师在《动物世界》里的解说词，而是一种来自远古的诱惑。

　　从《左传》里的春秋五霸吃熊掌，到秦朝赵高的鲍鱼和鹿，再到《红楼梦》记载的详细贡品清单，野味儿，自古以来都是富贵的象征。

　　于是，逢年过节，你也琢磨着，给家人搞点野味儿。觥筹交错间，你只觉得很有面子。

　　没想到，一场突如其来的病毒席卷了中国大地。

　　听说，是某种“野味”扮演了中间宿主的角色，把病毒从野外带到了我们身边。

　　你有点后怕，再也不敢吃野味。

　　可你并没有细想，那些“野味”的尸体，正以另一种形式，躺在你的衣柜、鞋柜、橱柜，还有你家里的各个角落——

　　你去泰国旅游时买的鳄鱼皮包，

　　你为了撑场面花重金购入的皮草，

　　你引以为豪的手工鞋，要九种珍稀动物的皮肤才能拼成；

　　还有给老人治风湿的药酒，里面泡的是虎骨；

　　为了治胆结石，家人常年喝着熊胆口服液；

　　哺乳期的时候，听说穿山甲的鳞可以通乳，你也吃过一些……

　　曾经，你并不知道，这些和动物有点关系的衣服、鞋子、包包、中药，背后竟牵连着野生动物的濒危和灭绝那么大的话题。

　　因为你不是你，你是“你们”，是强大的社会集体无意识塑造了你。

　　最近，你开始变了。

　　这场疫情让你读了很多书，你不再无知无觉。

　　你看过野生动物悲伤的眼神，知道了每一次消费背后，就有生命死去。

　　你见到动物妈妈为了保护孩子以命相抵，明白了它们既不蠢也不低等，而是拥有人类无法认知的智能。

　　你意识到再渺小的生命也有价值，任何一个物种灭绝都会带来无法估量的蝴蝶效应，而最终的生态恶化终由人类买单。

　　但让你愤怒的是，“他们”仍然无知无觉。

　　迄今为止，某些濒危的野生动物入药仍然合法。像含有穿山甲鳞片成分的“利咽灵片”，很多人都在不知情的情况下吃过。

　　还有，最近的疫情推动了《野生动物保护法》修正，这原本是好事。但竟有法律界学者建议，对那些传播病毒的野生动物，应该“生态灭杀”。

　　究竟是谁，把病毒带到我们身边？

　　是无辜的野生动物吗？是曾经因为虚荣心吃野味的你吗？是买皮草、穿皮鞋、拎皮包、迷信养生偏方的“你们”吗？还是掌管着立法话语权、学术话语权等一系列社会运行机制的“他们”呢？

　　都不是。

　　历史上任何一次传染病，都是一场人类的共谋。

　　是人类的无知，把病毒带到我们身边。

　　无知让我们犯罪。

　　对于野生动物，对于我们自己，对于整个地球的生态系统，对于生命的奥秘，我们知之甚少。

　　所以在这个反省的时刻，我们格外需要这一份书单。

　　不再是吃不吃野生动物的问题，是“我们”和“它们”到底应该怎么相处。

　　《镜头下的无声呐喊》 国际摄影师野生动物保护联盟 摄 2018年7月

　　野生动物的处境有多糟糕，不看这本书，你可能无知无觉。

　　书单姐要给大家推荐的第一本书，是一部揭露野生动物犯罪的摄影集，书名叫《镜头下的无声呐喊》（Photographers Against Wildlife Crime）。

　　这是21位来自世界不同国家的著名摄影师，冒着生命危险拍回来的照片，把一个长期在灰色地带运作的野生动物交易链公之于众。

　　在胆汁农场，熊的伤口被金属架固定住，方便工人从胆囊中抽取一瓶瓶胆汁；

　　为了满足人们对鱼翅的口腹之欲，每年有七千万鲨鱼被残忍地割去鱼鳍，扔回水里，自生自灭；

　　有的老虎和狮子一生住在马戏团，被人虐待，被人体罚，牙齿和爪子被拔掉，最后无望地死去；

　　象腿除了对大象本身，对其他人毫无用处，但它竟被做成了一个垃圾桶出售；

　　象腿被做成垃圾桶出售

　　加里曼丹盔犀鸟因为长了一颗漂亮的头，非常适合做成雕刻品，现在已经濒危；

　　加里曼丹盔犀鸟的头常被做成雕刻品

　　美国鱼类和野生动物保护中心的仓库，储存了150万件野生动物制品，货架快有天花板那么高了；

　　因为人们喜欢饲养幼崽当宠物，如果你看到一只被捕获的猩猩幼崽，就意味着它们全家都被抓了；

　　还有些动物被绑起来，就为了满足一些人近距离射杀的欲望。这种圈养狩猎，现在甚至成了一种运动。

　　……

　　讽刺的是，封面上的动物是穿山甲，它正是此次2019-nCoV疫情被高度怀疑的中间宿主。

　　封面上的动物是穿山甲

　　事实上，这种比人类存在还要久远的哺乳动物，没有任何攻击能力，爪子只能用来挖洞，吃的是白蚁，胆小又脆弱，唯一保护自己的方式，就是卷成一个球。

　　很多人可能不知道，穿山甲是这个星球上非法交易最多的野生哺乳动物，“中华穿山甲”几乎已经灭绝。

　　病毒为什么会来到我们身边？

　　一个最唯心的推论是：为了避免人类无穷无尽的捕杀，没有任何抵抗能力的穿山甲们，选择了最可怕的防身武器。

　　在古代的很多传说中，恶魔的起源，往往只是一段哀伤的往事。

　　阅读这本书，停止消费，或许是人类拯救自己的第一步。

　　目前这本书仅在“反野生动物犯罪摄影师协会”的官方网站上销售，感兴趣的朋友可自行搜索，或关注公众号在后台留言：“《镜头下的无声呐喊》”，索取购买链接。

　　《万智有灵：超出想象的动物智慧》 【荷】弗兰斯·德·瓦尔 著，严青 译，湖南科学技术出版社2019年9月

　　长久以来，人类毫无怜悯心地对其他动物进行杀戮，一个最重要的心理动因就是：很多人坚信，动物没有智能，只有本能和条件反射。

　　果真如此吗？

　　这本《万智有灵》揭示了一个非常扎心的问题：我们真的聪明到足以了解动物有多聪明吗？

　　首先请大家思考一个问题：人和动物的区别是什么？

　　我们很小的时候学过，人是会使用工具的动物。后来人们发现，很多灵长动物都会用树枝“钓”白蚁，用石头砸坚果。

　　BBC纪录片《蓝色星球2》拍摄到了一种会使用工具的“猪齿鱼”

　　于是，这种区别就变成了“人是会制造和使用工具的动物”。但是科学家又发现，黑猩猩可以把两根以上的竹竿子或木棍拼接起来，组成更长的杆子，去够更高位置的香蕉。这种制造工具的能力甚至不限于灵长动物，乌鸦可以用喙把直的电线弯成钩状，勾起装有肉的小桶。

　　在工具“失灵”之后，人们最常用于区分人类和动物的标尺就是语言。但事实上，猿类像人一样有手势语，而这种手势语是后天在群体中习得的。不仅如此，有些猿类在接受科学家的语言培训后，可以理解一些简单的人类口语指令。

　　猿类像人一样有手势语

　　科学家又转向了心智理论，去研究动物能否理解其他同类的精神状态。结果发现，灵长动物不但会猜测同类的心思，还会欺骗同类。当然，它们也有同情心，会帮助同类，能够理解同类的需求。

　　科学家在考察一项又一项标准之后，最终得出的结论似乎是动物具备人类拥有的一切：社会关系、权谋政治、分工合作、情景记忆、计划安排、延迟满足，甚至是元认知——知道自己知道什么和不知道什么。著名动物行为学家、美国埃默里大学教授弗朗斯·德瓦尔在《万智有灵》中展示了动物在上述所有领域让人感到不可思议的智慧——他更喜欢称之为“认知”能力。如果你细细阅读书中近百个实验和案例，你一定会认同全书开头引用达尔文的那句话：

　　“人的头脑与高等动物的头脑固然有着许多不同，但这些不过是程度上的差异，二者的本质其实是相同的。”

　　《我的野生动物朋友》 【法】蒂皮·德格雷 著 【法】阿兰·德格雷、茜尔维·罗伯特 图 袁筱一 译，接力出版社2019年4月

　　野生动物有智能，野生动物濒危了，这是否就意味着，我们可以向它们伸出友善的双手？

　　这本书，或许能帮我们更好地看清楚：人类到底应该怎么和野生动物相处？在防御和攻击之间，是否存在一个安全距离？

　　这本书的作者是法国女孩蒂皮·德格雷，她1990年出生于非洲的纳米比亚，从小跟拍摄野生动物的父母在非洲丛林长大。蒂皮·德格雷从小把大象当哥哥，骑着鸵鸟狂奔，和狮子共眠，与猎豹嬉戏，跟着狒狒爬树，被誉为真实版“泰山女孩”。

　　小蒂皮和大象哥哥阿布

　　《我的野生动物朋友》是小蒂皮10岁回到巴黎后写的，讲述她和非洲各种野生动物生活在一起的动人故事和亲身感受，同时编入了她父母——著名野生动物摄影师现场拍下的130多幅极为难得的图片。

　　虽然书单姐非常喜欢动物，但必须要提醒大家，这本书提供的示范，并不值得广泛推广。

　　为什么呢？让我们来看一看书中提到的几个主要动物：

　　大象哥哥阿布：它来自美洲一家马戏团，原来的工作就是供游客坐在背上走来走去。马戏团能把老虎驯服，更别说温驯的大象了。

　　雌豹杰比：它妈妈掉进猎人陷阱，临死之前生下它。它从小长在人类社会，主人希望把它驯化。杰比后来因为伤了一个小孩，被永远关进了铁丝网。

　　小狒狒星迪：蒂皮四岁时认识它，离开很久后再回来，看到它很高兴。结果，她被小狒狒抓伤。

　　这本书原名是《我的非洲生活》，翻译成中文版，改名为《我的野生动物朋友》，其实容易造成误导。

　　回到开头的问题，人类到底应该怎么和野生动物相处？

　　书单姐认为，野生动物需要的不是“保护”，而是“尊重”，甚至是“远离”。

　　尤其在今天，很多野生动物的栖息地已被破坏，大量动物涌入城市，它们成了我们的新邻居。前两年，BBC拍了一部纪录片《野性都市》，记录了定居新加坡的水獭、住在开普敦的斑嘴环企鹅、称霸泰国华富里的长尾猕猴……面对这些外来者，人类该如何自处？

　　BBC纪录片《野性都市》

　　《共病时代》 【美】芭芭拉·纳特森-霍格威茨、凯瑟琳·鲍尔斯 著 陈筱宛 译 生活·读书·新知三联书店 2017年9月

　　书单姐有一只养了13年的狗，因为它感冒、拉肚子、中耳炎、皮肤病、肠胃出血，认识了各种各样的兽医。

　　去宠物医院的体验，和人类医院没什么不同。都是问诊、检查、化验、探讨治疗方案、挂吊瓶、开口服药、留院观察……有的时候，兽医甚至还会开些人类吃的药，减少剂量后，给狗治病。

　　所以，对《共病时代》要讲的“人兽同源”观点，书单姐并不陌生。

　　但是翻开这本书，还是被书中的大量医学研究案例震撼了。

　　原来，在远古恐龙化石中，竟然隐藏着癌症的信息；猫咪、野外的马也会急火攻心，突然晕倒；经常在半夜偷偷潜入鸦片种植场大嚼特嚼的窃贼，居然是小袋鼠；很多动物身上出现的“刻板行为”，其实很像人类的强迫症；鹦鹉喜欢拔自己的羽毛，直到鲜血淋漓，它可能也有自虐倾向……

　　实际上，人类、动物、疾病这三者之间的关系，远比我们想象的复杂。

　　人类的很多行为和病症，都能追溯到动物身上，动物也会和人一样患心脏病、过度肥胖、厌食症、癌症等等。

　　然而在过去很长一段时间内，人类医学和动物医学之间存在一条深深的鸿沟。

　　更别提医生和兽医之间由来已久的嫌恶，他们很少站在平等的地位彼此沟通。

　　作者芭芭拉·纳特森-霍格威茨

　　人原本就是动物的一种。所以芭芭拉·纳特森—霍洛威茨提出，研究人类疾病，很可能需要从一个全新的角度切入，那就是——人兽同源学。

　　在她看来，医生和患者都要让自己的思考跨越病床这个界限，延伸到农家院、丛林、海洋和天空。

　　回过头看，2019-nCoV病毒为何会“掉落人间”？不仅是医生和患者需要思考的问题，更是所有人应有的反思。

　　如果没有反思，我们将一次又一次重蹈覆辙。