玛雅文明遗址

　　玛雅文明是世界重要的古文明之一。玛雅人拥有高超的建筑艺术水平、独特的象形文字，在数学和天文学等方面也有极高成就。然而，玛雅文明的来源却依然被浓雾笼罩。一个国际科研小组在最新一期《科学》杂志上提出，玛雅文明并不是玛雅人独立创造的文明，而是可能源自多种文化的交流融合。

　　就玛雅文明的起源目前存在两种主要观点：一种观点认为，玛雅文明是在现在的墨西哥南部、危地马拉和伯利兹等地几乎完全独立发展而来；另外一种观点则认为，更古老的奥尔梅克文明是玛雅文明的文化母体。美国和日本考古学家的最新研究发现，这两种观点均无法描述玛雅的完整故事，玛雅人可能是通过与许多其他人群接触而发展出了其独特的文化和建筑艺术等，玛雅文明的复杂程度超过此前想象。

　　美国亚利桑那大学的猪俣健在《科学》论文中写道，玛雅人可能并不是像研究人员曾经争辩过的仅仅只与奥尔梅克人有过接触，或是在没有外界影响的情况下发展出了独特的文化和建筑，他们可能与恰帕斯中部及南太平洋沿岸等地的许多其他人群有过重要的互动，在此基础上发展出了玛雅文明。

　　研究人员挖掘了位于危地马拉的一个玛雅文明的遗址塞瓦尔，结果发现其成为主要文化中心之一的时间，比奥尔梅克文明类似建筑风格的沿海文化中心拉本塔要早约200年。这一发现表明，拉本塔不可能像此前认为的那样是塞瓦尔的主要影响来源。

　　研究人员指出，塞瓦尔的主要建筑群由一个广场区、一个位于西部的平台或金字塔及一个位于东部的土墩组成，这种通常被称作“E形组合”的建筑组合在整个中南美洲南部都有发现，拉本塔的建筑也同样被归类为这样的建筑组合。此外，在塞瓦尔的广场中还发现了由玉石等制成的绿石斧等多件宗教仪式上使用的祭品，这样的祭品在中美洲南部的其他地方也有所发现，其中包括在墨西哥恰帕斯州的两个同时代的遗址中。

　　综合来看，这些结果并不表明玛雅文明比奥尔梅克文明更古老，也不能证明玛雅文明是独立发展起来的。相反，它们说明，在公元前1150年至公元前800年之间，玛雅文明“曾积极地参与到在一个广泛区域内发生的一次重大的社会变迁之中”。

　　猪俣健在一份声明中说，这种建筑组合可能“反映的是一种新的社会形式及社会秩序”。这种新的社会秩序形式不是从一个诸如墨西哥湾沿岸的奥尔梅克文明这样的中心发展而来的，而是在与中美洲不同人群的广泛互动中发展出来的，并非此前所认为的那样“非此即彼”，早期的玛雅文明形成过程“要比我们认为的复杂得多”。

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