“据我所知，日本媒体几乎不会报道地震中企业和个人捐款情况，要做捐款排名也是以国家为单位，做外国捐助金额高低的排名。”上海国际问题研究院信息所所长陈鸿斌每周要读数十份日本国内主流报刊，在他印象中，日本这个地震灾害多发国家的媒体并不像国内媒体那么热衷于报道企业捐款。2011年日本“3·11”大地震后，媒体在做地震捐助相关报道时，主要是报道哪里可以进行捐助，以及告知民众索取物品的渠道。在地震后的一周内，对企业和个人的捐款，日媒一律不予报道。不会出现国内那种企业领导拿着写有捐赠数额的牌子出现在镜头前的仪式。这种做法无法被日本社会所接受。假如有企业真想捐钱，有太多渠道可以走，静悄悄地做就行了。如果想要让自己的捐款行为让公众知道，为企业品牌形象加分，直接买媒体广告版面就可以了，既然是广告行为，当然要走广告渠道，根本用不着媒体瞎掺和。

　　日本《现代中国报》社社长郭均成接受记者采访时认为，之所以日本社会不能接受媒体对企业和个人捐赠进行报道，是因为他们认为捐款属于隐私，不应该被放大到公众面前。而且这么做容易引起攀比，反而会对有意行善的企业造成压力，毕竟企业越大经营压力也越大，日本人对此很能理解。

　　日企这种默默的不张扬、不攀比的慈善作风，既和日本人低调含蓄的民族性格密切相关，也和许多日企已形成一套完善的社会责任体系有关。同样面对大地震，日本企业和媒体与中国企业和媒体的做法形成了鲜明对比。郭均成表示：“日本地震时，我没有看到媒体或大企业组织的捐款活动，政府也不会主动号召国民起来捐款，更不会有明星富豪们迫于舆论压力相互攀比炒作捐款的情况，普通百姓也不会对某某捐款多少议论纷纷。当然，如果有企业刻意利用天灾捐款搞企业形象营销，标榜自己，在日本环境里等同于自杀。另外，我本人也不赞成将捐款人和金额公示的做法。”

　　西方国家：做了好事不留名

　　不但日本如此，在西方发达国家也没有中国式慈善的做法，因为这和西方社会的传统文化和价值观格格不入。在《圣经》中有个故事，说一次捐款时，有好些大财主往捐款箱里扔了几千金币，引来一片称赞，后来一个穷寡妇往里面投了两个铜板，这时耶稣教导门徒说，这穷寡妇投进去的比其他所有人加起来的还要多，因为那些财主捐出的只是自己家财一小部分，这个寡妇却捐出了自己的全部财产。不看重捐赠具体金额大小，而看重捐赠者心意便成了今天西方社会的主流捐赠观。

　　针对捐赠行为应该如何进行，《圣经》中也有明确说法：“你们不可将善行行在人的面前，故意让他们看见，故意要得到人的荣耀。这样死后就得不到从上帝来的赏赐。你施舍时不要叫左手知道右手所作的，行善要行在暗处，上帝今后必会在明处报答你。”这种慈善观念显然是国内那种高高在上的陈光标式的慈善手法望尘莫及的，值得我们深思和学习。