[第4集] 阿克约尔：伊斯兰教信仰与传统的碰撞

　　我离开克尔白，想去麦加市区吃些东西，我朝最近一家汉堡王店走去。到那以后，我发现那里有一个男士专区，与女性专区严格分开。我必须在男士专区内付款、点餐和用餐。“真有意思，”我心里想，“你可以在天房克尔白和异**流，但在汉堡王却不行。”真是挺讽刺的。我觉得那既讽刺又很说明问题。

　　——穆斯塔夫·阿克约尔

　　源自TED

　　观看2011年TEDTalk《穆斯塔法·阿克约尔：伊斯兰教中的信仰与传统之对比》。土耳其记者穆斯塔法·阿克约尔穆斯塔法·阿克约尔回忆了有一次拜访麦加时发现穆斯林社会传统经常被想当然地认为是源于《古兰经》，那次经历激发了他对此问题的兴趣。阿克约尔解释说像乱石砸死、名誉杀人、妇女隔离和女性割礼这样的习俗在伊斯兰教出现前即存在，他探索了是哪些政治原因让现代伊斯兰主义者推崇这些习俗。

　　你的任务：

　　1、阿克约尔对性别隔离、女性割礼和名誉杀人这类习俗的看法与阿姆斯特朗和阿布杜·鲁尔夫宣称的伊斯兰教核心价值之间有何联系？

　　2、 虽然不是所有的穆斯林女性都戴头巾，但时尚界中迎合这种伊斯兰谦虚规范的设计越来越多。观看CBS News对Rabia Zargarpur做的人物专访, “《穆斯林时尚设计师》”并在YouTube观看《伊斯兰时尚节》的部分视频。你认为这个潮流背离了传统谦虚规范的目的吗？

　　3、阿克约尔强调，区分宗教习俗和宗教信徒所处时代地域的文化习俗很重要。为什么了解这一点非常重要？你能从自己的宗教中想到这种区分很重要的例子么？

　　4、阿克约尔认为推崇民主是伊斯兰教一个渐进发展的现象。阅读罗马天主教教皇庇护十世在1907年9月8日颁布的通谕《应牧放主羊》中《论现代主义的信条》。讨论基督教对待民主的态度是不是一个渐进发展的现象。

　　相关资源：

　　·阿克约尔, M. (2011). 《无极端的伊斯兰教：一个穆斯林追求自由的案例》.  New York:  W.W. Norton & Company.

　　·马丁, R. and 巴泽格尔, A. (2009). 《伊斯兰主义：关于政治伊斯兰教的对立观点》.  Palo Alto, CA:  Stanford University Press. 

　　·胡拉尼, A.H. (1983). 《自由时期的阿拉伯思想：1798-1939》.  Cambridge, UK:  Cambridge University Press. 

　　·提派特，K. (主持) , 艾哈迈德, L. (被采访者). (2007年8月7日). 穆斯林女性及其它误解 [广播系列节目]。节目收录于美国公共媒体《论信仰》

　　接下来我们转到《马吉德·纳瓦兹：一个与极端主义抗争的全球文化》，该演讲支持阿克约尔对中东和北非的独裁主义、民主运动和伊斯兰主义的分析。

全世界共有15亿伊斯兰教徒，在TED 讲台上，演讲者会介绍这个常常被众多非穆斯林人误解的宗教。本系列演讲者包括作家、宗教领导者、活动家、和艺术家，他们将解释古兰经中伊斯兰教的核心信仰和主要穆斯林社区中的政治及文化传统，并将其作以区分。

为促进以伊斯兰信仰、历史和文化为中心的跨文化理解提供一个媒介。这一大胆可取的倡议提供了一个平台，让TED演讲者们在此以《古兰经》为参照点，阐述伊斯兰教与其它两大一神论的宗教——犹太教和基督教——的众多相同之处。