当惹雍错和象雄王国遗址

　　当惹雍错又称当热错、唐古拉攸穆错、唐古拉湖，是西藏的第三大湖，也是西藏原始苯教徒心目中的神湖。当惹雍错位于一个深陷的湖盆底部，呈南北走向，是一个形如鞋底的大湖泊，三面环山，唯独南岸的达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似七座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神的圣地。当惹雍错湖与当穷错湖相毗邻，在藏语里“当穷错”即为“小的当惹雍错”之意。

　　当惹雍错湖滨有一个近百余户人家聚居的小村落——文部乡。此处海拔为4500米，但由于是湖区气候，村里的居民便在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等农作物，居然这些农作物也能成活，着实令人惊奇。

当惹雍错，湖边春耕

　　著名的象雄王国遗址位于当惹雍错的东岸，从文部乡沿湖滨大约步行16公里即到。一条小路沿一斜坡向山壁顶端延伸，小路末端嵌入了山体之中，沿路一个转折，顶端是一条人工开辟的通往山顶的甬道。从甬道登上山顶，视野会豁然开朗。放眼望去，一座“C”形的港湾，三面环山，地势渐向港湾倾斜。港湾内侧耸立着一座石山，这便是穷宗山。象雄王国遗址依山而建，遗址占地总面积1平方公里，似一扼险而踞的大石堡山寨，可惜的是当年雄伟壮观的王宫已荡然无存，从穷宗山靠湖一侧可以看到象雄王国当年的阅兵台及广场的痕迹。

　　上山时途经的山壁据考察是昔日王宫的天然防御工事，曾经人工用鹅卵石夹层夯高。山壁东西两端均有巨大的土石结构的城墙残体，高数米，厚1米，十分坚固。顶部甚为平坦，残留有大量的暗道、战壕及藏兵之所。虽然大多数暗道已坍塌，但是仍然可以清晰地看出一条暗道通往王宫，另一条通往山壁外墙。

　　历史

　　象雄崛起于青藏高原西部(今阿里一带)，据史料记载和众多考古证明，象雄王朝的历史至少要比吐蕃六部结盟早两个世纪。公元前4世纪前后，吐蕃由雅鲁藏布江中游南侧的雅砻河谷的6个部落联盟而形成。根据苯教经典《世界地理概说》中的描述：今阿里、拉达克(克什米尔一带)等地为“内象雄”，是其核心地带；卫藏(拉萨、日喀则、山南、林芝)等地为“中象雄”；多康(那曲、安多、昌都)等地为“外象雄”。

奔跑的藏羚羊

　　那时，象雄的势力范围几乎遍及青藏高原。其后，苏毗、吐蕃先后兴起于藏北与山南地区，象雄国的势力被逐步地削弱。三大部落此消彼长，互有战事，形成了三足鼎立之势。至松赞干布时，吐蕃灭苏毗、象雄，象雄最后一位王被松赞干布擒杀，相关的藏汉史籍均对此史实有过记载。严格地说，这三股势力都只是强大的部落联盟。这些部落早期靠盟誓或血亲关系进行维系，公推为盟主的一族即可统领联盟。象雄古国曾是一个文明程度颇高的国家，曾经有自己的文字。虽现今象雄文已失传，但留有一些数量的早期经卷残本可以证实这一点。根据《苯教文献》记载，象雄文源自“达瑟(即大食、波斯，在今伊朗等地)”，与古克什米尔及古旁遮普(印度古邦)的文字有关联。

　　行：可包车前往当惹雍错和象雄王国遗址参观象雄王国遗址，最好一早就从文部乡出发，下午四五点就可以回到文部乡。乡里有驴子用作出租，还可以用它来驮摄影器材和食品等。假如觉得路途太远，也可以用来骑乘，租驴子代步的费用大约是100元/天。