原标题：中国户外探险联盟考察太姥山 

       文/ 梁学伟（2012年9月）

       “应”尊友知己，我国第一个到南美亚马逊热带雨林进行野外研究与考察的生态学者，中国科学探险协会副主席“张树义老师”和 “中国户外探险联盟”站长“俊鹏老师”之邀请，我探访了中国复有“海上有仙山”之称的福建位于闽浙交界的太姥山。

       各朝文人语中的‘太姥’就是今天的太姥山”这一论断已无异议，我这是第一次去太姥山，我这强壮的身体尚能在有“洞中乐园”之称的葫芦洞中游刃难余的穿越，每次也能恰到好处的低身掠过。当爬过屡屡山洞时候，却像一只刚刚从烟囱中钻出的大灰鼠，已遍体是伤。面对我日益发福隆起的肚皮，我只能放弃从山体中穿越的奢望，和“张树义老师”选择了与一条山脊的亲近。对太姥山而言，我如同一个灌满了脂肪的皮囊；对我而言，太姥山如同一张堆满了嘲笑的脸。

       有人说太姥所处的时代属于母系氏族社会，人们供奉的神大都以女性的面目出现，譬如太姥。我却以为，四千多年前的尧舜时期，“闽居海中”的太姥山有没有人类的足音尚不可知，更遑论颇通医术的太姥其人了。而山神选择女性，究其原因，或与女性母爱的慈悲有关，犹如太姥隔壁的妈祖、陈十四等福建籍女神，她们姿容温婉、慈眉善目，象征着美好、贤淑、奉献和自我牺牲，与东南沿海的山海气质相融合。

       太姥山之所以成名，不仅仅因为太姥娘娘的传说，关键还在于山顶那些秃露的石头。这些石头在时间的长河中里洗砺成圆滑的面容，看似凌乱的摆放，却又独立成章，石头与石头间相磕一起，砌出许多曲折而又悠长的岩洞，据说整座太姥山这类岩洞多达一百多个，洞洞相连、洞中套洞，连环往复、神奇莫测。此外，石头的神奇还能搭建出“一线天”、“三线天”等奇观，在穿行的过程中，甫一抬头，似有两块巨石压顶，欲坠未坠，惊险万状，顶部裂出一条缝隙来，恰好接纳了阳光的闯入，也对光阴的情节做了恰如其分的铺垫。

       太姥山必然以石头著称，众多光秃秃的石头随意叠放一起，于是又幻化出“仙童望日”、“观音坐莲”、“仙人锯板”等人间的仙境来，这其中尤以“九鲤朝天”、“二佛谈经”为最。所谓的“九鲤朝天”酷似九条鲤鱼跃向天空，“二佛谈经”则是一个得道高僧身披袈裟，面朝大海广施法雨。最难能可贵的，就是在一堆乱石中一根石柱拔地而起，让太姥山的圆滑和世故多了几分奇崛。这根石柱人称天柱峰，又名定海神针，被誉为太姥山的镇山之宝，也让太姥山的海上仙山之名更加彰显、名副其实。

       太姥山的石头让我想到了纯净和自信，几乎没有什么东西值得遮掩，仅有的草木也不屑去攀附那些莫名的高度，这是铅华除尽的真实，这是每一个来到太姥山的游人所必须遭遇和面对的真实。石犹如此，让我一眼即能看透她的前世今生。

       在前往九鲤朝天景观的路上，我需要穿过一段称作陀九的山岭。在陀九岭的中央，迎面一方巨石兀然而立，巨石上的摩崖石刻出自明万历年间，文字是一首七言古诗，诗曰：“太姥遥临海国宽，梯航日出望中看。夜深击筑摩霄岭，万里风吹月影寒。”诗作者已无法辨认，但诗歌中流露的洒脱让我有足够的理由停下来，夜深击筑、月影吹寒，如此太姥山最难消受，不啻海上仙境乎？

       所谓名山，除了有一尊真神外，应也需一些能住进真神的名寺。据介绍，太姥山有寺院三十多处，其中以位于摩霄峰之南的白云寺最为悠久。唐•林嵩《太姥山志》记载，白云寺始建于唐乾符三年，距今已有一千三百多年，寺后崖壁上有一块“天下第一山”的摩崖石刻，传是汉•东方朔所题。去年底时，央视《沿海行•走进太姥山》的纪录片，曾专门介绍了白云寺和尚长净法师的摄影艺术，长净镜头中的太姥山让我折服不已，可见今天的太姥山不仅仅住进了真神，还演绎出许多现代的元素来，这也是一座名山和名寺新的传奇了。

       人文，历史遗迹，在全国哪里都有争论，无论南方还是北方都很常见，但怎么争论，其前提都是：它确实存在于某区域之内！太姥山也如此，怎么争论，共同点都是：既然如此，对于足下等的”太姥原型论“又能从中捞到什么？且不谈了吧，“值此”感谢同行太姥山的朋友们。“城市丛林老实”、“广西异途罗宇”、“贵州户外汉云”、“宁波户外毛毛”。

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