距离爱神庙不远，黑拜拉弗的大型浮雕镶嵌在建筑表面。黑拜拉弗又称为大黑天神，是湿婆最恐怖的化身——那浮雕眼球凸出，露出白森森的尖牙，表情狰狞，6只手分持不同的法器，其中还包括一颗流血的人头。清晨前去上贡的人会在神像周围点上蜡烛，摇曳烛光的映衬下，那浮雕显得越加庄严肃穆。此外，广场上还有尼泊尔的王家御用神庙塔莱珠女神庙、加德满都的故宫哈努曼宫、中央政府大厦、狮宫、比姆森塔、烈士纪念碑等众多名胜古迹。

以印度教为国教

　　除了寺庙古迹之外，杜巴广场还有一群流动的风景——那就是脸上涂着彩色条纹、蓬头垢面的苦行僧。他们大多是40岁以上的中老年男子，身穿黄色或红色的薄薄僧袍，打着赤脚，在杜巴广场上或坐、或站地晒着太阳。如果有游客要为他们照相，则需要支付每人10卢比(相当于人民币7元)以上的布施。

　　在尼泊尔，苦行僧被叫做Baba，意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的广泛尊重。后来我们了解到，加德满都的苦行僧并不限于杜巴广场一处，他们中的更多人往往选择居住在当地最大的露天火葬场——巴格马蒂河边的帕斯帕提纳神庙(俗称“烧尸庙”)附近。

　　帕斯帕提纳神庙是尼泊尔规模最大的印度教神庙，这里常常会举行火葬仪式。尽管神庙内部只有印度教徒才能进入，但举行烧尸仪式的地方却在庙外的巴格马蒂河边及周围，对游客没有任何限制。有意思的是，横跨在巴格马蒂河上的一座石孔桥将火葬场分成了两部分：桥南的火葬场由7个水泥平台组成，专供印度教的平民使用；桥北的火葬场由2个同样的平台组成，专供印度教的贵族使用。贫民也好，贵族也罢，火化后，他们的骨灰都将被推入河中，流向印度的恒河。

苦行僧

　　苦行僧的“隐居洞”沿着巴格马蒂河的两岸分布。苦行僧根据信奉神灵的不同被划分为很多派别，根据他们的条纹图案和衣着，大致可以分为湿婆派和毗湿奴派。他们的苦行方式各不相同：有的是面壁冥想，有的是徒步山林，有的是苦练瑜伽，还有的则是坚持不睡觉……

　　一年只出巡6次的库玛丽活女神

　　除了苦行僧，加德满都最神秘、最荣耀的就是他们的库玛丽“活女神”。从普通民众到国王，都有敬奉库玛丽女神的风俗。库玛丽在尼泊尔语中是“童贞女”的意思，被认为是神在人间的化身，象征着纯洁。